小紫对程宗扬道：「你想问什么？」
「你问她，阿姬曼芭娜是谁？」
小紫没有作声，拉芝修黎却似乎吃懂了他的话，张了张嘴巴，然後意识到自己已经不能发声，她提起笔，在纸上画了几个字符。
「她说，她不认得阿姬曼。」小紫笑吟吟道：「她在撒谎呢。」
程宗扬看著那些梵文，怀疑地说：「你认识？」
「傻瓜才认识呢。」
程宗扬抓住头发，叫道：「这是怎么回事！」
小紫红唇一张，吐出一块红润的玉石，只有指尖大小，色泽宛如鲜血凝成。
小紫把红玉递给他，「放到舌头下边，你就知道了。」
程宗扬将信将疑，「这是什么东西？不会有毒吧？」
小紫翻了个白眼，「这是血如意。」
「死太监的东西？他还真配合啊。」
「才不是他呢。他因为缺了一味龙血，一直做不出来。我帮他做出来，他死的时候还很开心呢。」
「骗鬼啊！肯定是你和那两个死奸臣严刑拷打逼出来的！」
小紫打了个小小的呵欠，「真无聊。你自己跟她说吧。」说著在拉芝修黎脸上扭了一把，格格笑著离开。
程宗扬拿起那块血如意，犹豫了一下，含在舌根下面。玉上还带著小紫温润的气息，甜甜的，有著兰花一样的芬芳。
程宗扬有那么一瞬间的恍惚，彷佛与小紫唇舌相接。片刻後，他晃了晃头，学著小紫的样子，手指点在拉芝修黎额心。刹那间，一种奇妙的感觉涌入脑际，两种不同的意识微妙地碰触著，纠缠在一起。但究竟有什么变化，自己也说不上来。
程宗扬无意中一低头，骇然发现纸上的梵文自己竟然能看懂。上面一行行写著同样一句话：诸行无常，诸法无我。生灭灭已，寂灭为乐。
妈的，早知道死丫头没一句实话。人家哪儿写了不认识阿姬曼？可是这些梵文，自己怎么会懂呢？
程宗扬怔了一下，那种感觉，就像借了对方的眼睛在看。程宗扬转过眼睛，只见拉芝修黎美目低垂，面孔波澜不惊。
原来这块血如意能沟通两个不同的思想，拉芝修黎认得梵文，自己借助她的智慧，也能看懂。这样说来，她虽然不懂华言，但自己的话她也能够听懂。
程宗扬压下心头的惊愕，温和地慢慢说道：「有个很漂亮的天竺舞姬，名字叫阿姬曼芭娜，你认得吗？」
借助血玉的媒介，拉芝修黎分明是听懂了，可她没有回答，只握著笔，在纸上一遍又一遍写著：诸行无常，诸法无我。生灭灭已，寂灭为乐。
她没有用惯柔软的毛笔，字迹深浅不一，但一字一字写得极为认真。字是看懂了，但文字的意思就没那么好懂了。只是程宗扬似乎能品尝到每个字都充满的凄然与苦涩滋味，还有一种幻灭的感觉。
再这样下去，只怕自己第一个先疯了。程宗扬索性道：「我们在五原城见过面。你被卖掉不久，阿姬曼也被卖掉了。」
拉芝修黎没有回答。
程宗扬道：「买她的人，是我。」
拉芝修黎手指微微一顿。
程宗扬叹了口气，「我还以为你真听不懂呢。但她现在不在这里，恐怕一时半会儿你们还没办法见面。」
拉芝修黎停顿一会儿，然後慢慢写道：「阎浮提有大国王，欲求法。有夜叉告国王，尔欲得闻知，以妻子与我。王诺。夜叉便於高座取其妻子食之。遂化菩萨，为一偈云：一切行无常，生者皆有苦，五蕴空无相，无有我我所。」
脑海中似乎捕捉到一丝信息，这丝信息并不是来自文字，而是来自於拉芝修黎的意识深处，充满了无法言喻的哀伤、痛楚与忍受。那位国王看著妻子被夜叉吞食，把这当作求法的考验。她与阿姬曼的分离，也是必须要承受的尘世之苦。
杂乱的意象不住涌入脑海，生之苦、老之苦、病之苦、死之苦、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴盛……诸般痛苦纷至踏来，充斥在自己的意识中。在这些意象背後，彷佛能听到她在用梵文吟诵：诸行无常，诸法无我……
程宗扬大叫一声，收回手指，背後已经布满冷汗。良久，他扯出一个笑容，「你好好在这里休养……放心，往後不会有人再欺负你了。」
程宗扬几乎是落荒而逃地离开房间。到了门外，他吐出那块血如意，叫道：「秦会之！」
秦会之身形一闪，落在阶前，躬身道：「公子！」
程宗扬稳住心神，「你知道的多！告诉我，萨和檀是怎么回事？」
秦会之皱起眉，屈指弹了弹额角，然後道：「莫非是萨和檀王？」
程宗扬不确定地说：「大概是吧？」
秦会之咳了一声，「萨和檀王是佛经中一位国王，别人有所要求，从不吝惜施舍。後来有个婆罗门少年，要国王和王后一起他给自己当奴仆。这位国王当即答应下来，抛弃王位，与王后一起随少年离开。少年说当奴仆不能穿鞋子，要两人赤著脚走。王后本来是大国公主，出城不远就伤了脚。少年生起气来，把她牵到市上卖掉。王后被人买走当作婢女，後来生了个孩子。主人说婢女要什么孩子？让她把孩子埋掉。王后抱著孩子到了墓场，发现看坟人正是国王。然後就是两人一梦醒来，仍在宫里享受尊荣，那个婆罗门少年原来是菩萨来点化他们的。」
程宗扬听著，眉头越皱越紧。
秦会之道：「公子为何对这些有兴趣？」
程宗扬叹了口气，「这也太能忍了。喂，奸臣兄，换了你能不能受得了？」
秦会之眉峰一挑，朗声道：「天行健，君子以自强不息！求菩萨施恩，不过愚男女的疑心妄想而已。」
程宗扬哂道：「说得好听！换了你，肯定篡了这傻瓜的位，天天干他老婆，还让她乖乖接受，盼著哪天能感动神仙。」
秦会之笑了两声，说道：「大凡宗教，信之过深则妄。佛家本意，不过身为众苦之源，要人舍却肉身之欲，以求大道。若是为求大道，故意以磨难加之肉身，那便误了。」
