月上中天，五指山中指峰上，年龄相近的师叔和师侄互相对峙。
“四品道果，能者得之，为宗门争夺道果，亦是分内之事。”面对张道一那质询的目光，元真淡淡回道。
此前道德宗有相助朝廷祈雨之举，但这并不代表道德宗就是和朝廷站同一立场的。
切实的说，道德宗是要和试图掀起大灾的一方为敌，而不是与朝廷的那一方为盟友。
虽然在体量上差距巨大，但论势力，道德宗是和朝廷站在同一水平线上的，不似太平教那般不对等，道德宗有资格超然物外，做那第三方。
所以在鲁王爆道果之后，元真和张道一才会立即上去争夺。
但就算是要争夺道果，元真也做得有些过了。
“落败之后看见机会，趁机抢夺，甚至和杨殛联手对抗钟神秀，哪怕如此，这也算是分内之事”张道一剑眉扬起，浮现凌厉之色。
若说后来的三者围攻是适逢其会，那此前元真和杨殛对抗钟神秀，那就是各有默契的配合了。
元真以太清神光推动雷火，使其汇聚到一处，杨殛觑到机会，便果断选择联手，共同对抗钟神秀的刀光。二者虽无言语沟通，但在行动上却是相当配合，如此才能压过钟神秀，差一点就将其击败。
就差一点点。
如果不是姜离那小人
想到这里，元真感觉多年修持的道心都要碎了。
就差那么一点点，就因为那一声惨叫，功败垂成。
元真突然察觉到不对劲之处。
他发现张道一的怒意不似作假，对自身和杨殛联手之意也是未有预料，甚至于若非姜离用了不体面的手段进行暗算，张道一可能会出手拦下自己。
饶是如此，张道一的目的也是为了阻止姜离得到鬼门关，而不是认同了元真的做法。
这么说的话
他不知道
我被骗了
元真赫然发现，自己可能被姜离给骗了。
姜离疑似告了密，张道一看起来也是信了，从那之后就一直戒备着元真，这让元真产生了误会，并在逐步的试探中渐渐相信。
也正是因此相信了这个误会，元真才会在杨殛下暗手之后果断出手，争夺鬼门关。他要试探出张道一的倾向。
面对元真的举动，张道一是为了宗门而配合，还是不惜冒着宗门动荡的危险进一步追查。两种倾向，也决定了元真之后的应对。
但现在看来，哪有什么告密，张道一根本就不知情。
他要是知情，就不会发出这样的质问。
元真感觉有些头晕，大概是伤势又加重了，也可能是气急攻心，道心破碎了。
“姜离哈，姜离”
元真挂着似笑非笑的古怪神态，压住的伤势复发，一口逆血冲上咽喉。
“无论如何，我问心无愧，师叔若有不满，大可回去一同找师父乃至师祖对峙。”
想明白了关键的元真不再做退让之势，而是直接将话题引向了他和张道一之间的矛盾对立，一句话说完，就引动剑光，拂袖离去。
言多必失，与其和张道一继续争论下去，暴露出更多的疑点，还不如直接翻脸，将争端定性为私人矛盾。
只是元真没有发现，或者说眼下心神大乱的他无法发现，张道一的脸上浮现出深思之色。
先前张道一确实不知情，甚至姜离说了他也不会信，但现在
经过这么一遭，张道一要是还没察觉到某些端倪，那也未免太小觑他这位道君弟子了。
元真师侄，这是你的主意还是师兄的意思
张道一望着那道离开的剑光，心中浮现出浓浓忧思。
他已是有了大概的答案。
师兄，你也如同上清派那般，不满于当今玄门三清派被压制的局面吗还是说为了晋升
想到那位宗主师兄所行之道，张道一心中忧虑越发厚重。
白龙越空，夜行千里。
在黎明破晓之时，慧轮来到了雍州西面的一处荒凉平泉。
此处已是接近佛国，地势越发荒凉，随处可见黄土和沙尘，昼夜温差极大。
然而就是在这样一个刚刚经历过一夜冰寒的地方，却有一披着薄薄的麻布僧衣，赤着双脚的僧人静静伫立。
见到白龙带着慧轮落地，僧人轻轻抖身，身上的寒气被如红日般的气血驱走，焦黄的脸庞上似有光华汇聚，呈现出一种佛像般的金黄，看起来平平无奇的五官却有着一种微妙的宁静高深。
要是用佛国的话来说，这就是禅意。
见到慧轮到来，僧人露出关切之色，“师兄受伤了”
在慧轮那雪白的僧衣上，干涸的血迹尤为醒目，不难使人猜想到他的情况。
“无妨，”慧轮却是不甚在意，“我受天众福报，无病无灾，只要不是堕了恶道或者身亡，其余伤势只要稳下来，就基本会慢慢痊愈。我连夜赶来，是要请师弟返回须弥山，将一重大之事告知诸位大士和菩萨。”
大周朝廷有神行太保，太平教有律令，佛国亦有专门负责传递消息的行者。
而慧轮的这位师弟慧能，便是容纳了行者道果，如今在佛国的沙门行者中供职，主管一方。
慧轮将自己的发现如实转述，然后骈指轻点眉心，竟是拉扯出了一缕轻烟般的白气，收纳入一個小小的玉佛中。
“这是我的记忆，师弟将此交予文殊大士，他与火宅佛狱交锋多年，若说有谁熟悉佛狱中人，除了师尊以外，就该是文殊大士最熟悉了。”
慧轮叮嘱道“火宅佛狱以往一直是业如来独挑大梁，自当年师尊和业如来一战，定下觉者不出世，如来不出关的约定之后，火宅佛狱一直处于颓势。但若是火宅佛狱再出三品，那情况就不一样了。”
火宅佛狱三品不如佛国，四品却是有所超过。这些年来火宅佛狱一直和佛国打游击，拖住了家大业大的佛国，造成了不少麻烦。
但若是火宅佛狱再出三品，那就不是麻烦可以形容了。这甚至可能会让业如来破誓出关，再度开启大战。
麻衣僧人慧能接过玉佛，闻声露出沉吟之色，道“师兄认为此人来自火宅佛狱”
“师弟有不同想法”慧轮露出诧异之色。
他这位师弟向来讷于言行，在外人面前多露沉默之态，甚至修炼过三年的闭口禅，给人一种木讷之感，可作为师兄的慧轮却是知道，慧能言语虽少，但言出则必切中关节要点。
连作为师尊的觉者都曾经说过，慧能有大智，不下于被称为佛国未来的自己。
眼下慧能有不同想法，慧轮自是有些在意。
慧能斟酌用词，回道“师兄认为此人来自火宅佛狱，是因为诸位大士、菩萨皆是广传法名，其所行之道举国皆知，但师兄忽略了一个人。”
“谁”慧轮问道。
慧能双手合十，带着恭敬之色，道“觉者师尊。”
“放肆”慧轮声色转厉，“你竟敢怀疑师尊”
“非是怀疑，而是道出可能。”
慧能平静回道“佛国之中，唯师尊传佛法而不传道，不立佛像，不需信徒，也就无人知晓师尊之道。加之师尊佛法高深，乃佛国第一人，便是身为弟子的你我，也难知师尊之境。若说有佛国之人的招法能让你我不识，那就只有师尊。”
佛国的强者皆要传播信仰以演绎道果，而这种做法，是要明确自身之特点，以免信仰出错的。
譬如信徒求子，那就该去找送子观音，而不是找护卫佛法的韦陀菩萨，除非这信徒想要求个韦陀菩萨的孩子
这种特点，可以说是神职，会体现出佛国强者的所行之道，精通佛法和修行的人可以以此推导出其根基所在。
但觉者不同。
他不传道，只传法，还是那种微言大义的佛法，便是有人能从中察其根基，也只能看到部分，难以窥全貌。
觉者的存在，在佛国之中可谓独树一帜。
想明白的慧轮厉色稍敛，但还是严肃不减，“你说可能是师尊，师尊因为和业如来的约定，已经在无佛寺闭关多年，他怎么可能送姜离大明咒而且，师尊为何要对白莲圣母菩萨出手”
需知当日首当其冲的可不是鲁王，而是八岐大蛇和白莲圣母。
其中八岐大蛇最惨，直接被镇压，白莲圣母已是被湮灭了所有白莲，怕是也因此受了创。
“师弟只是觉得有可能，”慧能双手合十，平静依旧，“于师尊而言，分出一具身外化身并不难。至于对白莲圣母菩萨出手韦陀菩萨曾言，白莲圣母菩萨来历莫名，功体有异。”
佛国六位菩萨中，唯独白莲圣母是半路出家，其来历也是无人知晓。
慧轮听到这里，已是有点相信了，但他还是说道“慎言此事入得你我之耳，不可教他人知晓。师尊若有吩咐，大可传话于我等，何必如此拐弯抹角。你便将此事详情传回须弥山，不要将你的想法告知任何人。”
