杨蜜并不是一个人尿的。
在她的身后，还跟着张晓斐，袁珊珊与张璇。
与其他高校一样，北影同样热衷于评选校花。而杨蜜的宿舍，赫然便是05级讨论声最高的校花宿舍。
除了张晓斐稍显“默默无闻”外，其余三位各个吸睛。
当然，最亮眼的当属杨蜜无疑。不是因为颜值，而是因为自信。
《华娱：从找前女友们化缘开始》第一百四十二章这小伙儿，一看就是老实人！
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面对不公平，不平等的事情我们要怎么做，举起旗帜，摇起双手，大声呼喊，：“我要民主，我要平等，反对压迫，反对欺凌”。
额，好吧，这个世界是没有民主的，老老实实做个顺民才能活的长久，才能有饭吃。
面对老不死，这么大岁数的人，也没几年活头了，仅仅是吃鸡的爱好，尊老爱幼又是我中华民族的优良传统，老不死也是王不死唯一的亲人，就当是为了满足老头临死之前最后的愿望了，年轻人累点苦点也没啥。
摇摇头，王不死很不情愿的向着墙角走去。原来墙角立着一辆自行车，如果你眼神好一点，可以看到生产日期还是顺朝末年的，不得不说古代的商人还是有些良心的，质量上还是有保证的，这都过去几十年了，这自行车还能用，着实不容易。
这辆自行车显然不是用来赶路的。经过了一些改装，这应该也是出自老不死之手，不是有人说过吗，当过兵卒的人，除了不能自己生孩子，其他的事情就没有不会做的。
自行车后面的轮胎被支了起来，然后连上一根电线，很简单的操作，自行车就变成了发电的机器。很明显老不死也对物理学有一点研究，知道如何把动能转化成电能。
王不死很不情愿的坐了上去，胳膊撑在车把上，双手托着腮，眼神空洞的看着山下，左脚右脚有规律的上下交替。
很快，老不死的笔记本就显示正在充电中，
不大一会，王不死就出了一身汗，而且裤裆也磨得很疼，这自行车坐垫太硬了，王不死已经抗议过很多次了，这样长此以往下去，对自己的生殖系统会有很大的影响，如果不孕，那可损失太大了。
只是王不死抗议是无效的，因为老不死穷。为此，王不死不得不在车坐垫上又铺了一些杂草树叶，只不过效果总是不大。
裤裆传来火辣辣的感觉，不由得王不死放慢了脚步，只是老不死那边不愿意了，：“喂，小子，速度匀速点，电压不稳，笔记本烧了咋办”。
额，王不死无语了，王不死只能继续努力。
六月天孩子的脸，更像是女子化妆前化妆后，说变就变，刚刚还是艳阳高照，恨不得把每个人都烤化，现在却是雷电交加，马上就要。
看到这种情况，王不死笑了，终于自己解脱了。
老不死想哭，面对这样的天气，在没攒够换电脑的钱之前，只能是坑队友了，老不死急恼着骂道：“王不死，要下雨了，愣着干什么，还不快收东西”。
对于本不富裕的家庭，任何东西都是重要的，被雨淋了会坏的。
虽然老不死对王不死很严厉，但也不至于虐待他，下着雨还在外面待着，吃药也是要花钱的，以老不死现在的经济实力，能省则省。
王不死高兴的答道：“好嘞”
然后老不死就抱着电脑进了屋子，
“额，好吧”王不死只能是无奈的吐槽：“年轻人伤筋动骨一百天，老人伤筋动骨就只能是去阎王殿了，我劳动，我快乐”。
其实也什么东西可收的，除了自己抄写的那些书籍，也就是现在屁股下面的发电自行车，这是老不死视如生命的东西，首先王不死把发电自行车搬进来屋里，然后就是那些书籍桌椅。
老天爷还是很给男主面子的，东西收拾完，雨也下了起来，旺财也跑回到自己的一居室，伸出舌头喝着雨水，然后从一角落扒拉出自己早先埋下的鸡骨头，话说这下雨天，狗吃鸡骨头很配哦。
小庙不是很大，显然几百年前山下的百姓，也不可能有余钱再建一座灵谷寺，庙里的泥塑佛像，也因为岁月的侵袭已经只剩下半截身体，不知情的人还以为这是一具无头尸体。
相比于几百年无人光顾的寺院脏乱差，这里除了建筑显得老旧，条件差一点，但还是很干净的，这也是王不死经常打扫的缘故，不大的小庙，被分成了两个房间，还有一间算是厨房。好在王不死和老不死两大老爷们，也没有那么多的衣服和化妆品，一人一间房子也已经足够。
王不死回到房间，静静地躺在床上，看着外面乌云压天，一天的疲惫尽去。
电尾烧黑云，雨脚飞银线。急点溅池心，微烟昏水面。
这又是一场大雨。
外面的天已经暗了下来，一道闪电划破天空的脸，然后传来巨大的轰隆声。
只听隔壁传来老不死的骂声“我叉，还让不让人活了”。
王不死一笑，猜得没错，老不死还在那屋里依靠仅有的电量坚持，只是这天气，风雨雷电的，大明一号还是难以坚持多久的。
看着远处的天际，王不死感叹：“不知道给自己一铁锅的里正，会不会被雷劈死”。
只不过，王不死肯定是会失望的，老天劈死的的也都是那些无家可归，无依无靠，毫无背景普通百姓，达官贵人，商贾士绅，他们自有天佑。
说到里正李保国，就要说说山下的这个村庄，下面这村叫五户村，估计为双峰山上建庙的那些人，因为战乱，或是贫穷，或是其他的原因，早就全村搬迁到别的地方，现在山下的这些村民，都属于新移民，刚开始的时候只有五户人家，这也是五户村村名字的由来，五户人家互相通婚，你嫁给我大舅，我侄子又娶了你姑妈。不得不佩服汉人的繁殖能力，短短百年，五户村就变成了三百多户，人口一千五百多人的村庄，基本上每一家都是四五口人。但是在大明帝国这样的村庄还只是小村庄，这也是大明帝国不得不在贫民阶级实行计划生育的原因。老百姓太多，是要出乱子的。如果他们也有天下将相宁有种乎，安雀安知鸿鹄之志的想法，朱熹洛估计会很头疼。
里正是这个村子的直接领导也是唯一领导，说与说一不二的那种，里正李保国是世袭的里正，他爹是，他大父也是，而因为自己的姐夫还在上面当领导，李保国里正的位子更是稳当，如果不出意外，李保国还是打算把里正的位子留给自己的儿子李小国的，毕竟这也属于朝廷干部，有工资的。
靠山吃山靠水吃水，只是这山是不长庄稼的，靠水也没啥收成，因此好多的年轻劳动力都出去打工，这已经成为一种时尚。
所以五户村留下的都是老弱妇孺，还有一些太懒的闲汉，不用想，他们肯定是单身。揭人不揭短，嫁人不嫁懒。懒，注定贫穷孤独一生。
在村中的正中央，是一块比较大的空地，估计也是方便全村聚集，传达朝廷上级指示的场所，空地后面就是里正李保国的家。
不得不说，李保国对于自己的房子还是很上心的，无钱不卖粮，有钱不盖房，很显然李保国对老祖宗的这一观点很不赞同，房子是可以传给后世子孙的，必须要建好，而且还要建的最好。
因此李保国大手一挥就把老爹留给他的房子推了，然后让周围的几十户村民搬迁，当然面对村里最大的领导，被逼着拆迁的百姓，还是不敢反抗的。
山下土地并不多，但愣是被里正李保国划拉出三五亩，不得不说大明帝国的官员，只要是想干工作，还是很有办法和能力的。
每年大明帝国都会为比较贫穷的村庄发一些善济款，虽然朱熹洛和尚出身，但也还是挺想着老百姓的，例数各朝各代，每年都会在捉襟见肘的国库收入中，拿出很大一部分银钱帮助百姓的皇帝的，还是不曾有的。包括那些记入史册，被后世称为千古名君之人。
只是，好吧，每一位统治者想法总是好的，也都是想要为老百姓谋福利，让老百姓的生活都能够得到改善，可是下面干活的人，却不会一丝不苟的执行，一层层的盘剥克扣，已经成为常例，而这些银钱，自然也不会送到真正需要的百姓手中，百姓还是百姓，那些得到朝廷善款的百姓，是百姓。只是换成了有背景的百姓。
由于李保国的姐夫在上面做官，五户村的善济款被层层克扣的还少一点，只是到了五户村，就直接到了李保国的手里，为啥，地主家里也穷啊。
而李保国的豪华建筑，就是靠着这些善济款建起来的，由于每年朝廷的善济款资金有限，为此，李保国不得不等了近十年，才攒够银两，把自己的房子建起来。
远远看去李家大宅，已经成为五户村的标志性建筑，如果你长了翅膀飞上太空，不出意外李家大宅还是看不到的，呵呵，不过几十米的高空还是可以的。
李家大宅的建筑风格，在乡下农村还是很少的，据说当初李保国为了能够与众不同，不同凡响，独树一帜，引领大明帝国的建筑浪潮，设计师是请的国外的。
楼是三层小楼，门口一边是大卫的雕塑，嗯，没穿衣的那种，而右边却是世界史上最美丽的残疾人维纳斯。嗯，如你们所愿，李保国也没给她穿衣服。
小楼的两侧各有四根罗马柱，用以支撑楼沿的重量，柱子上还有雕刻，龙啊，凤啊什么的，李保国还是没有胆子刻的，想都不敢想，这些都是皇家专用，否则他那当领导的姐夫也保不住他。但是刻一些花草还是可以的。
门帘是镂空的条形石块。仔细看，你就会发现，这一条形石块是整整一大块石板雕刻而成，每个镂空的位置，尺寸大小也都一样，丝毫不差，可见这雕刻的技艺也不一般。仅仅这一块石板的价格，就造价不菲，让很多人望而生畏。既然是西方设计师的杰作，自然就少不了他们的偶像，耶稣大神，永远的那十字架，永远的那一身衣服。以及那处理过的酷酷发型。
耶稣被李保国摆在了楼沿上方，估计对于耶稣，李保国还不是很了解，总以为耶稣就跟本土的神仙一样，一专多能，既能保佑平安，又怎能趋吉避凶，充当门神的角色。
而楼沿接壤的建筑，就是主建筑，也是李家大宅的核心地方。采用的设计是哥特式建筑，中间是尖尖的高塔，塔尖的下面就是正方形的窗户，而在窗户上却挂着大大的时钟，这估计是李保国的擅作主张，或者说图纸拿反了。总之这一点，和纯欧式建筑还不搭配，更不搭配的还有呢，原本应该外围是塔楼，估计也是预防战乱时自卫的，可能是资金不足，李保国就取消了这一外围塔楼，毕竟现在大明帝国歌舞升平，也不可能发生大的战争。李保国只是在主建筑的周围建了一圈的围墙。
估计李保国对于自己治下的五户村村民，人品是相当的自信，只是这围墙应该也只是象征性的，因为围墙不过两米高，一位成年人只要抬起胳膊就能够着。
李保国对自己花费巨资建造的李家大宅很是满意，这也是百八十里最豪华的建筑，李保国觉得面上很是有光。也是经常在此搞接待。
只是现在李保国，对李家大宅也有了一些不满，围墙太低了，以前一个月也就丢三只五只鸡，可是最近，一个星期就丢了四五只，难道是附近的狼下崽子了，李保国很是郁闷。
