在许恪闭关修行的时候，几大化身都没闲着。
神机子化成大道阵纹，覆盖整个昆吾界，一边协助天道，梳理不断狂暴涌入了海量虚空灵气，一边构建遍布整个世界的“通讯网络”。
“修仙互联网”，已经初具雏形。
从此之后，狐妖妹子和鲛人妹子争奇斗艳，争抢榜一大哥的日子，已经不远了。
当然，这不重要。
此刻的天外虚空之中，归元子也在忙碌。
归元子屹立虚空，看着眼前这个初生的世界。
说是世界，其实根本就算不上，只能说是一团聚集在一起，翻腾涌动的“气团”。
所有的物质，全都是“气态”，根本没有实体，正处于急剧的碰撞和演变的过程。
按照正常演化过程来说，这个“气团”要演化为实体形态的世界，时间跨度要用“亿年”来计算。
九幽垚伯所说的灭世掠夺世界本源，确实是开玩笑的。
无尽虚空之中，拥有无数个初生的世界，也有无数个毁灭的世界，根本用不着去灭世，只要去“捡”就行了。
当然，灭世掠夺的世界本源，肯定比这种方式获得的世界本源，品质更高，效果更好。
要不然，就没有人干这种“坏事”了。
“太初之道，以剑证之。”
归元子口诵言咒，抬出一道太初无形剑气，轰入了前方翻滚的庞大“气团”之中。
无尽的大道规则，在气团之中闪耀，急剧蔓延。
片刻之间，整个气团就被大道规则覆盖，建立了一套全新的秩序。
如果要衍生世界的话，归元子可以把这个被太初剑道规则覆盖的气团，衍生出一方“剑界”。
但是，归元子不是来开创世界的，他是来掠夺世界本源的。
“逆反先天，得见太初！”
归元子一声大喝，覆盖“气团”的太初剑道规则，带动整个气团，急剧汇聚，急剧融合，不断坍缩。
直到化成了一个萦绕着莫名气息的圆球。
这便是世界元胎，这便是一方世界的本源。
“袖里乾坤，摄！”
一甩袍袖，庞大的收摄之力，把这颗世界元胎，收进了袍袖里的“袖里乾坤”空间。
收完一颗世界元胎，归元子又施展“太初感应术”，继续寻找下一个目标。
另一边，混元子也在看着一方世界。
这不是气团状的初生世界，而是一方繁盛的修行世界。
眼前这个修行世界，形态有些奇特，不是天圆地方，也不是浑圆如鸡子，而是九块陆地漂浮在虚空，层层叠叠。
因此，这方世界叫做“九天界”。
混元子的任务不是收集世界本源，当然也不是来灭世的，他的任务是潜入这方世界，寻找更多的大道修行之法。
许恪的混元一气真经，以金木水火土冰风雷光暗时空，十二种灵气为根基，证就十二种后天大道，而后逆反先天，得见太初。
在成仙之前，这种得见太初的方式，自然是没问题的。
但是，成仙之后，十二种后天大道为根基，就显得不够牢靠了。
太初，可不只是包含了“金木水火土冰风雷光暗时空”这十二种后天大道，还包含了因果、命运、生死、轮回……等等大道规则。
许恪派出混元子，潜入其他世界，就是为了寻找这些大道的修行之法，进一步夯实根基，为铸就太初位格作准备。
此刻，混元子以太初之道，接触到了这方世界的“界膜”，也就是九霄云上，罡风雷火层。
一方世界的天道，具有极度排外的特性。
凡是不属于这方天地诞生的存在，都会受到天道的排斥，甚至会遭到天谴，天罚，天诛！
混元子要进入一方世界，自然要先跟这方世界的天道“打个招呼”。
“天道他爹”的身份还是好用的。
混元子以太初大道，跟这方世界的天道规则交感，马上就获得了“入境许可”，而且还自带“友善声望”。
这还是许恪没有太初位格，如果晋升玄仙，初步铸就太初位格，许恪进入任何一方世界都天生自带“崇敬声望”。
只要不灭世干啥都行。
如果许恪登上太初大道的顶端，证就“混元无极太初大天尊”的位格那么……整个无尽虚空中的所有世界，全都要“跪下来喊爸爸”！
此刻，混元子获得“入境许可”之后，身形一晃，化为一道无形无色的太初神光，落入了这方修行界。
这方世界有个奇特的“飞升”规则。
第一层浮陆，是凡人界。
凡人修行武道，踏入武道先天，天地交感，生出灵根，诞生第一道灵气，于是“破碎虚空”。
第二层浮陆，是练气界。
武道先天，破碎虚空，飞升练气界，而后练气修行，直到晋升筑基，又再次飞升。
然后……以此类推。
第三层筑基界，第四层金丹界，第五层元婴界，第六层化神界，第七层返虚界，第八层合体界，第九层大乘界。
这种金字塔模式的世界结构，还是挺新奇的。
混元子要寻找大道修行之法，最合适的位置，自然就是这方“九天世界”的最高层了。
身形一晃，混元子落入了第九层浮陆，踏入了“大乘界”。
抬眼望去，大乘界里面……人烟极其希少。
除了大乘界自然衍生的各种生物之外，就只有三个修士。两个是人族修士，还有一个是妖修。
一片广袤的大地上，只有三个智慧生物，其中一个还不是人，确实孤单寂寞至极。
看来，这方世界的“飞升规则”十分严苛，没有“一人得道，鸡犬升天”的事，没法从下界带人飞升。
要不然，也不至于整个大乘界都只有三个修士了。
“哈哈！一位新道友来了！”
似乎是太过孤单的原因，混元子落入大乘界，放出大乘期的道韵之后，三道遁光呼啸而来。
一个威武雄壮，透出一股野性气息的壮汉，还有一个须发皆白的老道，一个清丽娇媚的女子。
这便是大乘界仅有的三个活人了。
其他的生物，全都是花鸟虫鱼，飞禽走兽之类的无灵智生物。
“贫道混元子，见过三位道友。”
混元子朝三人拱手行礼。
“混元道友，你好，俺叫力神！”
雄壮野性的大汉，摸了摸脑袋，憨厚的笑着打了个招呼。
“贫道长青子，见过混元道友。”
“妾身玉音，见过混元道友。”
旁边的白发老道和清丽女子，也跟混元子见礼。
“哈哈！难得有新道友飞升，走，咱们设宴庆祝一番，给混元道友接风！”
雄壮汉子“力神”，十分豪爽热情，招呼众人设宴开席。
老道和女子欣然赞同，混元子自然没有推脱。
遁光一闪雄壮汉子“力神”，带着众人来到了一处简陋的山中洞府。
这处洞府没有多少修饰，只不过是随手开凿出来的一处山中洞府而已，显得有些简陋粗犷。
想必，这位名叫“力神”的雄壮汉子，有些不拘小节，不在乎洞府精不精美。
但是……他的酒很精美。
一进门，“力神”招呼众人坐下，马上就搬出了几坛精心酿制的灵酒。
“来！来！来！”
雄壮汉子“力神”，一把揭开酒坛泥封，提着坛子，朝众人招呼，“为混元道友接风，诸位畅饮！”
酒香馥郁，灵光氤氲，果然是好酒。
混元子也不客气，提着坛子就跟三人一起喝了起来。
一边喝酒，一边交谈。
混元子也从交谈之中，对三人有了一些了解。
雄壮汉子是妖修，黑熊成道，修行一门“力士移山经”，以“力”证道，完全就是大力出奇迹，一路莽过来的。
白发老道修行一门木系功法“枯荣大道经”，以“一岁一枯荣”之理，成就“枯荣大道”。
清丽女子玉音仙子，修行“九韶天音大道经”，以音律成道。
这三门大道真法，很有参考价值。
于是，酒至半酣之后，混元子趁机提出“论道”的要求，以炼器之术，演示自身的“炼化之道”。
混元子“抛砖引玉”，把自身的“炼化之道”，从头至尾讲述了一遍，讲得十分清楚，没有丝毫藏私。
见到混元子这么诚恳坦荡，豪爽的熊罴壮汉“力神”，也跟着把自己的“力士移山经”和“力之道”，完整的讲述了一遍。
两人起了头，白发老道和清丽女子，自然也不好意思藏私了。
反正……说出来也无所谓。
大乘期的修士，必然是道途已定，就算把功法和大道感悟，全都说出来了，别人也无法转修，甚至都理解不了。
只论道，不演法，也不会暴露自身的绝招，那就无所谓了。
于是，四人一边饮酒，一边畅谈论道。
这番论道，花了四天四夜。
混元子和其他三个修士，都毫不藏私的论道，把自身修行的大道，通过语言描述，通过施法演示，完整的展示了出来。
说得兴起，混元子甚至演示了一门“大炼化术”，当场用壮汉洞府里存放的玄玉精金，炼制了三具宛如活人一般的机关傀儡。
把三具机关傀儡送给三人，混元子告辞离去。
第二天，壮汉打算再找混元子的时候，却发现……人不见了。
三人重新聚首，一起施法寻找混元子，却根本找不到丝毫痕迹，就仿佛这个人根本不存在一般。
“长青道友，这是……啥情况啊？”
雄壮汉子摸了摸脑袋，满脸疑惑。
“遇到仙缘了！”
长青子感叹一声，伸手掏出一个巴掌大的机关傀儡，“之前没注意看，现在一看，这具傀儡很是不凡，内中暗藏一缕仙气。”
“这一缕仙气，给我们指明了方向。若能有所领悟，我等也有证道成仙之机呢！”
“啊？混元道友，原来是一位仙人？”
雄壮汉子和清丽女子，一齐惊呼出声。
“是啊！”
白发老道满脸感叹，“一位游历红尘的得道真仙呢！”
此刻，“得道真仙”混元子，已经离开了“九天界”，朝着另一方修行世界赶去。
通过一番论道，混元子获得了“力士移山经”、“枯荣大道经”和“九韶天音大道经”三门大道修行之法，还听了三人的大道感悟。
这三门功法，都是直指仙道的功法，也算不凡了。
当然，功法的本身并不是重点。
这三门功法，对许恪来说，只是一把“钥匙”。
许恪可以通过这三门功法的“钥匙”，对“力之大道”，“枯荣大道”和“音律大道”进行深入的理解和领悟。
类似的功法，许恪以前也获得了几门。
比如从安南侯那里得到的“五方五帝铸天庭”之法，可以让许恪领悟“统治之道”，“王霸之道”，甚至是“律令之道”。
还有“太易连山经”，可以让许恪感悟“命运之道”，“天机之道”和“预言之道”。
云中君的“云中大道经”，可以让许恪领悟“流云之道”，“动静之道”。
另一门“云龙九变”之法，虽然是龙族功法，却也能用来参考，可以感悟“风雨之道”，“蜕变之道”。
三千大道，各有其理。
对于许恪来说，要成就太初，当然是根基越扎实越好，领悟的大道越多越好。
金木水火土冰风雷光暗时空，这是筋骨。
其他的大道规则，就是血肉。
筋骨强健了，血肉自然要充盈丰满，才能夯实根基，打下坚实的基础。
等到真仙境界修行圆满，晋升玄仙境界，从而以十二种后天大道为筋骨，融汇三千大道为血肉，在太初大道上，铸就第一个位格。
成仙之后的“位格”修行，就如同修筑台阶，一层一层修筑，一步步向上攀登。
玄仙境界铸就的第一个位格，就相当于是“地基”。
这一步，在太初大道上铸就的第一个位格，就是后续所有位格的“根基”，当然是根基越扎实越好。
要不然……基础不牢，在大道之途上就攀不高，走不远。
大道之途，前一个境界，就是后一个境界的“地基”，不需要走得快，必须要走得稳。(本章完)
