京兆长安府，大兴善寺。
这也是一座千年古寺，始建于晋武帝司马炎泰始二年，即公元266年。
因位于长安城内的靖善坊，因此取大兴城的兴和靖善坊的善，称为大兴善寺。
不过这座密宗的祖庭，在唐武宗会昌灭佛时期受到了极大的破坏，被拆除的仅存钟楼、鼓楼和前门。
到了朱梁时期，长安成了朱温和李茂贞的拉锯之地，僧侣不是被杀，就是被勒令还俗充做了力夫，大兴善寺遂彻底的衰败了下来。
与白马寺一样，同样是到了张鉊入主东京，大兴善寺才开始了复建。
或者说还要更早一些，早在张鉊打通河西商路，长安城开始恢复生机之后，大兴善寺的复建，就已经开始。
其天王殿和大雄宝殿更是今年年初才落成，端的是气势恢宏、肃穆庄严。
大雄宝殿中，一相貌类似天竺人，形容枯瘦的老僧，看着庄严的佛像，恢宏的殿堂，不由得满眼迷醉。
他身后，则跟着两员虽着缁衣，但气质不像出家人的壮汉比丘。
“南无大悲观世音，愿我速知一切法。南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。南无大悲观世音，愿我速度一切众。南无大悲观世音，愿我早得善方便。”
僧人一边唱念大悲心陀罗尼经，一边加快脚步，欢喜地四处观望。
半晌，僧人带着两个壮汉比丘又回到了大雄宝殿正中。
“善哉，善哉。汝等可知，贫僧看见了什么？”
后面两壮汉完全摸不着头脑，看起来年纪稍小一点的探头问道：“法师看见了什么？可是见这大庙金碧辉煌，想要在此驻留？
也不知斋饭滋味如何，能否多放点油水？某家着实有些饥饿了。”
“怎的一张嘴就是吃吃吃，难怪你们这些吐谷浑蛮成不了大气！”
年长一些的，麻脸小眼，肤色黢黑如昆仑奴，听到年轻人又在提吃的，不由得怒火中烧。
哪知年轻人把脖子一耿，白眼一翻，“我赫连部是吐谷浑蛮，你阎昆仑，你慕容家就不是吐谷浑蛮了？”
这个肤色黢黑的年长比丘，正是刘知远的同母弟‘阎昆仑’慕容彦超，而年轻一些的比丘，则是阴山吐谷浑赫连部的赫连海龙。
而他们身前的枯瘦天竺僧人，则正是那日出现在了香积寺，与张鉊打过照面，被称为历史上最后一个天竺高僧的慈贤三藏法师。
他听到身后两人争吵，并未生气，当然也没上去劝解，而是继续在这大雄宝殿的释迦牟尼佛像前蒲团上，颂唱起了般若波罗蜜多心经。
吐谷浑人笃信佛陀，赫连海龙这样一直在部落中做吐谷浑人的，又比慕容彦超这样的杀才更信一些。
他见慈贤法师跪坐念佛，也缓缓跪坐下去，嘴里跟着唱念着，‘观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空....。’
慕容彦超站立了一小会，也觉得无聊，最后也找了个蒲团跪坐在地上。
一直等到二百六十字的般若波罗蜜多心经唱念完毕，慈贤法师才睁开眼睛，他未转身，继续问起了慕容彦超和赫连海龙。
“方才老僧问两位，可知老僧看见了什么？现在可有所悟？”
赫连海龙搔了搔脑袋，四处看了看，心里暗暗吐槽，法师你看见了什么，我从哪知道去？
慕容彦超则是老江湖了，自然知道这是什么意思，他叹了口气，“法师，您有话就直说，我等这样的粗人，哪懂得法师的机锋。”
慈贤法师嘿嘿一笑，脸上竟然浮现出了顽童般的笑容，“老僧在这大殿中，在这大兴善寺里，看见了佛啊！”
赫连海龙闻言忍不住翻了翻白眼，指着大雄宝殿中的释迦牟尼佛、弥勒佛、迦叶佛说道。
“弟子还以为法师要说什么高深之语呢，这大兴善寺如此恢宏，佛当然多啊！光是咱这眼前就有三座呢。”
慈贤法师摇了摇头，“非是这泥塑金身佛，而是在世间行走的真佛。”
身后的慕容彦超闻言脸色一变，眼睛习惯性眯了起来，手不自觉往腰间摸去，整个人突然变换了气质，从一条街边夹着尾巴的野狗，变成了仿佛马上要择人而噬的饿狼。
“法师不妨把话说的更明白些！”
哼哼！世间行走的真佛，那除了自号无上天大慈大悲大智大圆满转轮法王的张圣人，还能有谁。
慈贤法师完全无视了慕容彦超身上爆发出来的杀意，指着周围凋刻精美、色彩鲜艳的佛像说道。
“人言，绍明圣人以无上天自居，名为弘法，实为灭佛，还是要如同昔日大朝武帝那样行会昌灭佛之举。
但老僧走遍南北七省，却见四处古刹、石窟皆在修复，散轶的经文，也在汇总刊印。
佛陀的慈悲，不但在向草原上传播，高原上自赞普朗达玛后被压制的佛光，也将要复苏。
此大兴善寺毁于会昌灭佛，却在绍明年间复建，如此还要说无上天是灭佛，岂非自相矛盾乎？”
这其实还是得益于张鉊来自后世的思想，在后世，儒释道三家的早就合一，三家都是中华文化的瑰宝，相应的古寺庙，石窟，那都是无价之宝啊!
譬如此刻的敦煌莫高窟和莫高窟中的经卷，若不是出了个张皇帝，谁关注远在沙州敦煌的这些‘小事’啊！
但是在后世，敦煌莫高窟和经卷，那是国之重宝，如何赞美都不过分的，也更是国人心中的痛。
张鉊穿越前，一直看不惯有人追捧张大千，便是由此而起。
所以当他来到这个世界后，自然而然就对保护这些古寺庙和石窟异常关心，三年内三次拨专款修复太原天龙山石窟和洛阳龙门石窟。
其余各地的小规模石窟，也多有拨款修整。
修复的怎么了？五代修复的这些东西，到了共和国时期，照样是民族瑰宝。
这与张圣人非喜爱绘画，一有大事就让宫廷画师绘画记录是一个道理，这都是留给后人最宝贵的精神财富啊！
但到了慈贤法师这里，他自然理解不了张鉊的这种心态，以至于有些理解偏差了。
加上张鉊一直对外承诺过，六法宗不入中原。
而裴远针对佛门下手，又是针对佛门不纳税、收集金器（主要是纯度高的铜）铸造佛像引发钱慌和毁身布施等恶习来的。
这让慈贤法师越见的多，就越难以相信张鉊是要灭佛。
“我观无上天，行事有慈悲之心，传法有恢宏手段，对我佛经义有存亡绝续之功，虽六法宗理解经义与我相悖，但并不是佛敌。
反观中土佛门，唯利是图，口中唱念慈悲，心里却想着铜臭，哪有半点渡人渡己的模样。
无上天愿意纠正，岂非正合他正法、清法之职责，如何算不得在世真佛？”
慕容彦超听的心里一阵阵发凉，慈贤法师说的这些，他半懂不懂，但他心里很清楚，这老和尚恐怕是要反水了。
杀意冲天而起，我慕容阎昆仑之所以会从抗击契丹的英豪，沦落到现在这个人人喊打老鼠的地位，就是因为他的江湖气息太重，格局太小，丧失了一军将帅那种豪气。
此刻，眼见老和尚要反水，他第一个想法，竟然是杀了慈贤法师这样的高僧以绝后患。
不过他还未动手，赫连海龙就拦在了他身前，“阎昆仑，你要敢对法师动手，先得过了某家这一关！”
慕容彦超气急，他指着慈贤法师对赫连海龙大喊，“汝这蠢奴，就不怕老和尚把咱们都卖了？”
赫连海龙脸色一变，但思考片刻后，还是挡在了慕容彦超和慈贤法师之间，“不管怎的，你就是不能伤了法师半分。”
“善哉！善哉！”慈贤法师突然口念佛号，他站起来转过身看着慕容彦超。
“慕容檀越，关中行省平章，当朝国丈谯国公曹氏元忠，就被囚禁在此寺之中，若是你能救得他出去，你的难题自然就可以解开了。
此外庆阳郡公的家卷也被扣押在此处，如能一并救出，那就是天大的人情。
有此两件公私大功，檀越丢失的一切，即刻就会回来的。”
慕容彦超闻言，如同被一面大鼓在心里锤响一样，他慕容彦超所求的是什么，当然是昔日的荣华富贵啊！
可是他先是受了绍明天子活命之恩，却又叛逃到刘知远处，随后又在石州，隰州跟吐谷浑人一起抗拒大兵，几个月前还掺和进了香积寺事件中。
这一件件一桩桩，导致了慕容彦超越陷越深，无法再回头，只能一条路走到黑。
但是今日，如果能有一个这样的机会，不说拿回以往的权势富贵，做一个小小的富贵勋臣，总是没问题的吧。
“赫连檀越，你也去吧。不要再为了一个虚无缥缈的信仰，让赫连一族两千余口，在河东的高山上受那风沙之苦了。
信佛与否，如何信佛，全在檀越心中，老僧惟愿檀越，早得大自在。”
赫连海龙脸上浮现出了挣扎的神色，想到仍然躲在吕梁山上风餐露宿的母亲妻儿，他动摇了，缓缓跪下，就在释迦摩尼佛像前，大礼参拜了慈贤法师。
“多谢法师开导，赫连二郎就不能再护卫法师了。”
慈贤法师含笑将关押曹元忠和曹十四娘的位置，告诉两人之后，两人立刻就走了出去。
看到他们离开，慈贤法师又口唱‘南无观自在菩萨’随后，他看向了远处。
“延寿，你还是放不下吗？”
佛像后面，突然转出一个高瘦的身影，正是钱越来的延寿和尚，他快步走过来，双手合十施礼。
“法师，六法宗曲解我佛慈悲大义，乃是邪道，请恕延寿不能同意你方才的观点。”
慈贤法师嘴角含笑，拉着延寿的手说道：“在老僧看来，只要以大慈悲之心，行普渡世人之事，就是道，有正道有外道，但没有邪道。
而谁是正道，谁是外道，不在经义，而在唱念经义的人。”
延寿和尚闭目思考了片刻，脸上浮现出了挣扎的神色，半晌他睁开眼睛，还是倔强的摇了摇头。
“法师，我还是接受不了。不过既然绍明天子不是要毁佛，那某也就不参和这些俗事，延寿要回钱越去了。”
慈贤法师闻言，喟然长叹，他知道这延寿和尚要回去干什么。
“汝心中痴字还未放下，该有次水波翻涌之劫难，老僧劝不得你，只有为汝在佛前，日夜祈祷了。”
“南无大自在菩萨。”延寿对慈贤法师施了一礼。
“南唐和吴越能造百丈大船，信徒中多渡水如履平地者，延寿这就回去招揽他们。”
说着，延寿脸上倔强的神色变为坚毅，这位历史上净土宗的祖师之一，在心里发下了大宏愿。
“若是这世上真有东胜身洲。真有沧溟之水。真有米如珠玉挂于树上，豆大如拳埋在土中，茄红似火胜于冬柿，可解天下苍生饥苦的三物。
那某延寿，就认他这无上天法王，要是没有。
哼！等延寿回来之时，就是六法宗烟消云散之日！”
