后唐长兴四年，于阗同庆二十二年，公元933年五月，在碎叶呆了快一年的张昭率军出了碎叶城。
这近一年的时光中，张昭先是击溃了萨曼波斯的侵略者，登上了碎叶菊儿汗的汗位。
又在碎叶城确立了以郭玄庆为首的碎叶留后，以及碎叶各部长老会的政治格局。
他还设立了西大都督府，帮助碎叶城重新控制了怛罗斯以东。
而当初带着两千余人支援碎叶的张昭此次离开的时候，足足带走了三千人马。
这可不是多了一千人这么简单，因为于阗宫卫除了两百甲士留驻碎叶以外，其余的七百多人早就返回了疏勒。
也就是说，张昭和三千余人马，全部都是他自己的部队了。
不过编制还是没变，部队还是叫奉天军，奉天营也基本没有太大的变化，张昭仅仅只是吸纳了碎叶城周边的勇士两百多人进入了憾山都。
而奉天军的另一个营奉恩营则因为李圣天召回了于阗宫卫而宣告解散。
补上这个营缺口的是张昭在碎叶以郭家子弟为主组建和训练的新营头保大营，名字来源于曾经大唐碎叶镇最著名的军保大军。
阎晋顺利的升了官，被张昭扔到保大营担任了营官右都虞侯，他的憾山都步军校尉一职，则由氾全接任。
保大营设飞虎都和铁马都，前者为骑马重步兵，以郭家子弟为主，但是却由阎晋担任都尉亲自掌控。
后者叫铁马都，但实际上确实以弓骑兵为主，重甲骑兵之有一个将一百人而已，而且是马不披甲人只披锁子甲的伪重甲骑兵。
这个都由郭玄礼的儿子郭广成为都尉，也算是实现了张昭的承诺，虽然拿掉了郭玄礼，但张昭对于郭玄礼的儿子并未予以打击，反而还是重用了起来。
而郭广成也和被张昭安排跟着武原儿成为文职官员的郭广胜不一样，他对于父亲的失势其实并不抵触，相反他早就有些不赞同郭玄礼不断加深郭家景教化的操作了。
同时，张昭也终于开始建立起了自己的文官系统，郭天策被张昭任命为了自己的参谋，同时获得这个职位的还有武原儿和朱清泉。
阴鹞子在怛罗斯培养的四十多人，也被划入了这个系统，他们以掌书记郭天策为首。
参谋这个职位，实际上也不是后世才有的，这个官职，唐中后期就开始设立了，现在中原那些由节度使转化成的国王们，也很多都设立了这个官职。
而且这个参谋，就是参预谋画的意思，跟后世的职能很接近，只不过不仅仅限于军事，他们还可以参与民事的决策。
“大汗！这是按照大汗简稿编写而成的本朝英雄传，请大汗过目！”
郭天策端过来了满满一箱子的稿纸，这些天，这位郭家新一代的千里驹可是被累坏了。
因为张昭给了他一个故事大纲后，就把润色的工作交给了他来做。
而且不是说写就完了，而是每一个情节张昭都要检查，觉得写的不满意的，张昭就要他改，这一个多月的重复改文，差点没把郭天策给整崩溃。
张昭这是要什么？他在写啊！
这一招还是冥思苦想出来的，起因还是郭玄礼给他好好上了一课，这让张昭意识到，他要从安西、河中两地拉人回去的工作是很困难的。
因为如同郭家这样已经在当地取得一定地位的家族，是很难拉回去的。
他们虽然还保留着传统，但几乎已经给当地人没什么差别。
当地人也并不歧视他们，相反因为汉人勤劳肯干重视文化等因素，一旦稳定下来了，慢慢都会爬到当地中上层去。
这是必然的，与后人想象中安西、河中各民族都会针对唐人的印象不同，他们绝对没有闲到专门去针对唐人的地步。
因为整个安西与河中，其实就是个各民族交汇融合的大场所。
这里有斯基泰人这样的白人，有回鹘、葛逻禄这种黄白人种都有的种族，信佛的，信耶稣的，信大光明神的，信原始萨满教的，什么样的人都有。
也就是说，在这个时代的安西、河中，民族和长相并不是一种罪过，弱小和无力保护自己才是一种原罪。
能渡过这个难关的，比如郭家，就会慢慢壮大，如果这时间内中原王朝能有大兵西进收复安西，还有可能将他们拉回来，并且成为中原王朝控制安西、河中的柱石。
但中原王朝如果不能来，几十上百年后逐渐彻底胡化，就是必然的结果了。
而不能渡过这个阶段的家族，比如依附于疏勒大云寺的李家，就会逐渐消失在历史的长河之中。
这就是张昭所面临的的最大困难，如果他像班定远那样背后有个强大的国家和军队支持，只有郭家这种家族来抱他大腿的份。
可是他没有，他现在的强大，都是靠自己的神勇，以及扯了一部分李圣天大旗立起来的。
所以郭玄礼才会认为他没有错，甚至还觉得，他看在同为唐人后裔的面上，为张昭争取了一个不错的待遇。
要不是入境的时候就激起了郭天策等人东归的憧憬，以及利用了郭玄庆对于郭玄礼的不满和他想要独尊碎叶的野心，这次可能真的就寄了，除非张昭愿意发动大军洗了碎叶城。
而这也是郭玄庆愿意帮张昭搜刮了八十套铁扎甲和价值超过十五万贯的财宝，以及同意张昭带走缴获波斯大军之甲械驴马等物资的原因。
郭玄庆就是知道张昭没什么根基，他在等着张昭走了之后，独掌碎叶的大权。
张昭也很干脆的拿走了精锐人马和财物，一点也没有对碎叶权势的贪求，也没想搞点什么平衡，留点心腹什么的。
开什么玩笑，碎叶到疏勒就是两千多里，疏勒到敦煌四千多里，敦煌再到长安三千多里，都跟碎叶到巴格达的差不多远了。
这么远的距离，除非你会影分身，不然留什么都没用。
张昭所需要，也能带走的，就是碎叶的甲械驴马和珍宝以及愿意跟他走的勇士，还有这个他非常看重的碎叶菊儿汗称号。
要是张昭以后能够自陇右东出平定天下，那么连诏书都不用，郭玄庆直接就会到长安朝贡，要什么给什么。
你要他到长安为质说不定人家还觉得天恩浩荡，恩赐他回故乡养老。
要是东归不成功，那什么也别说，以实力为尊的世界，人与人之间的关系，就是这么朴实无华。
而东归成功的第一步，就是首先保证张昭能从安西拿到足够的精锐甲士回敦煌。
其中一小部分要靠李圣天和曹元忻的支持，大部分还是要靠他自己搜罗。
那么前面分析过了，郭家这种过得下去大家族，不一定愿意跟他东归。
李七郎和郑通倒是愿意，可他们几乎就是光杆一个。
更可虑的是，奉天军中也一直存在一个不稳定因素，那就是虽然一直打胜仗，钱财倒是不缺了，但底下的人缺官、缺权、缺一个安身立命的土地。
张昭现在明面上，是没有什么官位的，于阗李圣天给的官职，他不敢顶起来，因为他怕把于阗官职太当真后，辛苦几年会被李圣天一下摘了桃子。
其次他也不能用碎叶菊儿汗这个招牌，这个要是用了，除非他愿意把下面的人安排在碎叶，不然决不能现在就用。
归义军那就更没他什么事了，中原王朝也不会想到来册封他这么个队中原来说名不见经传的小人物。
所以张昭现在看起来挺尊贵的，又是可汗，又是郡公加刺史，还是名门之后，但是他一个都不能用，可以说相当于什么都没有。
那么，如何保持队伍的思想一致性？如何能从茫茫人海中让有心东归的唐儿后裔知道他的存在，并且愿意跟他走？
如何把东归故国弄成一件充满了荣耀的事情？
物质上的保障有了，精神上的需求就必须抓起来。
所以尊贵的文化人张大可汗准备出书，他还准备一次性出两本。
第一本叫做《大唐英雄全传》，实际上就是在清代鸳湖渔叟校订的《说唐全传》基础上仿写而来的。
之所以选用这本，那是因为张昭对这本书的故事脉络非常的熟悉。
小时候没什么娱乐活动，说唐与三国演义，那可是张昭从一众小伙伴，到家中父母爷爷辈最宝贵的精神文化来源了。
什么隋唐十八条和三十六条好汉的排名。
甩锤砸天的李元霸，官二代宇文成都，骑着照夜玉狮子的裴元庆。
罗成马踏淤泥河，秦琼卖马，陈咬金的三板斧，单雄信的聚贤庄等等。
这些形象那都是深刻在了张昭内心，所以他只需要把细纲列出来，然后让人润色加工就行了。
这种艺术形式，实际上要到清中后期才完全成熟，放到现在来说，那就是超级大杀器，绝不亚于张昭当年第一次见识到侏罗纪公园和星球大战的震撼。
而且确实效果非常显著，张昭先让武原儿试着给阎晋、马鹞子他们说了一段，立刻就把这些家伙的心给牢牢抓住了。
武原儿现在都不敢单独出现在他们面前，一出现就准会被抓住，不讲到声音嘶哑绝对脱不了身。
除了《大唐英雄全传》这个带着夸张元素的以外，第二本就是偏向史实的纪实文学了，张昭将其命名为《汉唐英豪列传》。
书中从轩辕黄帝讲起，不过最大的篇幅是偏向了两汉和大唐名臣名将，特别是跟西域有关系的，按人物每个人一篇传记似的小故事。
包括了两汉的卫青、霍去病、窦固、窦宪、班超、陈汤以及饥餐胡虏肉的耿恭等。
以及大唐的李靖、薛仁贵、苏定方、阿史那社尔、郭孝恪，以及张昭的老祖宗，那位率万人乌合之众打的大食人狼奔鼠窜的张孝嵩等人。
马车中，张昭仔仔细细的看完了郭天策前十回和后十回的手稿，终于满意的点了点头。
《大唐英雄全传》全书一百三十回，共计六十五万字，在这个时代，绝对是最顶尖的文娱巨著了。
张昭只是想了一下，要用毛笔字在软趴趴的纸上写六十五万字的恐怖，就让他头皮直发麻。
后世网文动辄数百万字，那是建立在电脑码字情况下的，直接手写，真是一件恐怖的事情。
“好了！将此书保存好，到了疏勒先找数十位读书人抄写十套成书，然后按照我的要求，培养一批读书人，一个月能完成吗？”
张昭把箱子还给郭天策然后问到，郭天策沉吟了片刻。
“可汗有命，臣自当全力以赴，只是疏勒的黄麻纸不知道有没有这么多，能写的一手好字的读书人，更不知道有没有？”
张昭叹了口气，古代著书立说就是这么难，哪怕你写好了，要将其成书，也是件很困难的事情。
特别是在安西，因为印刷术这边几乎没有，活字印刷则还没发明，抄写就成了大困难。
安西连会写汉字的都不多，更别说字写得好的，六十五万字的书十套，用到的黄麻纸更是天量。
唉！看来还是得着李圣天帮忙，看看于阗城内有没有。
“这个问题，某会跟大圣天子商量的，看看能不能从于阗调一点过来。
你做好你的工作，若是一个月内能完成，这本书，某可以让你郭天策的名字列于著作者中。
还有以后也别叫可汗了，叫某郡公或者二郎君都可以。”
郭天策顿时就来劲了，小小的枪手，也能有著作权吗？这可是煌煌六十五万字的巨著啊！足以名留青史了。
“郡公放心，仆一定竭心尽力在月内完成。”
