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次日，
木原返回银杉岛。
恰逢红炎上人得胜归来，虹叶仙城燃了三天三夜的幽火，李氏阖族包括修士、凡人拢共三四十万口人尽数焚为灰烬。
别看与木原搭伙时，红炎上人好像和蔼可亲也没什么脾气。
但火行修士本质上还是属于暴躁易怒的人群，他在讨伐陆氏时、在九龙谷秘境中遭受的诸多火气，此刻全部发泄在了虹叶岛上。
李氏没了，红炎上人爽了。
灵石财物反倒显得不那么重要了。
木原信任红炎上人，但木氏其他人却对这个陌生的金丹修士不知所以然。
故而，
在红炎上人出发飞往虹叶岛时，有三两个木氏修士也一道跟了过去瞧个真切。
结果，
回来的几人尽数面红耳赤，双腿颤颤不能言，多是被当时的场面吓破了心神。
从此，
木氏族人心底里已然将红炎上人的地位放在了仅此木原之下。
木原回岛，
先是向红炎上人交代了一番事情，大抵是关于之后迁徙途中需要注意的事项。
而后，
木原招来木德良议事，让对方在木氏族中选拔一批适龄的道童，到时候会由木原亲自教导，尽量在迁徙途中就能让这批道童筑基成功。
如此做法，
自然是因为木原觉得木氏实力太过鸡肋，若无自己帮助显然只能作为依附于自己麾下的蛀虫家族。
木德良欣喜，打起了十二分的精神去完成这件差事。
银杉城周遭，
各家各户都在木德良跨出老祖洞府后的几天时间内，得知了这一亢奋人心的好消息。
选拔分成了两个部分。
第一个部分是对那些年龄在六至九岁的木氏孩童进行大规模的灵根测试，以此删选合格的道童。
修真界的大部分修士都认为“九”为极数，所以灵根检测的最适龄的岁数应当是九岁。
而此次，
木氏为了挑选到更多的道童，将这一标准下放到了六岁。
第二部分，
则是针对于那些九至十二岁已经检测出优质灵根的木氏道童。
这一部分的选拔比较简单，因为有关这些道童的讯息早就在木氏族内登名造册，只需遍览一二就可以选出。
“水灵根，三等，勿论。”
“木灵根，五等，中上，待选。”
“土灵根，六等，上，且优。”
整整一周时间，银杉仙城周遭尽数如此。
有喜极而泣，有悲若身死，更多的是辗转反侧的待选道童。
修真界的修士修行全靠灵根天赋，
但关于灵根来历，修士们却是见解不一。
有说是人族为天地所终，灵根是天地赐福所来。
也有认为灵根便如妖兽的妖血一般，属于是人族祖先传承……
众说纷纭之下，
唯有一点得到群星海所有修士认同，即“灵根之说源自大申”。
灵根说的主体是“人人都有灵根”，只不过绝大部分人的灵根太过芜杂，以至于无有翘楚者显露，众相泯然体内。
这类人就是修真界基数最大的凡人群体。
小荷才露尖尖角，
第二类人，拥有修行资质，灵根一般为三等左近。
修真界的散修，大抵便是此类人物。
所以，灵根检测时会言道：“水灵根，三等，勿论”。
勿论之意，便是下乘。
以此类推，
四等灵根即为中，五等灵根为中上，六等灵根为上，七等灵根为上上，八等灵根为极，九等灵根为不出。
不出之意，就是没有的意思。
意味着修真界中并没有这等资质的道童。
一般来讲，
八等灵根的资质就已然为最佳的天赋。
如果真有灵根精粹而无一丝杂糅的道童，那这道童不是异人伪装，就只能是大能后代。
勿论哪种，都不是常人能够遇到。
木原前身就属于“七等木灵根”，故而能够在这么多的木氏族人当中脱颖而出，结成金丹！
半月后，
木德良携同百名木氏道童前来拜见木原。
而木原这半月时间却一直在不务正业。
没错，
不务正业！
昔日木德廉、木德才进献的“梁氏四姝”，这些年其实也守候在银杉灵山脚下。
木原感其坚持，慨其不易。
再加上前些日子在所睹《泉阳真人游记》略有所得，游记当中便记录了一门泉阳真人用以巩固真元的奇妙秘术，唤作“颠鸾倒凤”。
木原这些天便在修行这门“固婴秘术”，
悬而仰天，卧则坐莲。
传道受业解不惑，以手抚膺坐长叹！
万般传言……
木原全都试了一遍。
最终，
他发现。
玉楼宗的前辈言之有理，他被泉阳真人耍了！
游记所言的秘术尽皆无用。
吃一堑，长一智。
木原只能聊以。
作为回报，木原答应了“梁氏四姝”的请求，木氏离开银杉岛后，整个七木诸岛海域会尽数交接给铁杏梁氏。
至于对方能否守住，那就不归木原管了。
副业暂毕，
正巧是木德良领来百名道童的日子。
木德良献上名册。
百名木氏道童拢共分作甲乙丙三类。
甲类有十二人，
其中包括了三个七等灵根的道童，外加九个六等灵根的道童。
乙类有三十八人，包括了十个六等灵根的道童以及二十八个五等灵根的道童。
丙类灵根有五十人，四十个五等灵根的道童以及十个四等灵根的道童。
其中，
同样是五等灵根，年龄超过九岁的被划在了丙类，年龄在六到九岁的则被归于乙类，以此类推其他几等也是如此划分。
丙类里那十个四等灵根的道童，要么是别有天赋，要么就是祖上对木氏有功。
主要还是因为木氏凑不出更多的优质道童了。
木原扫了一眼木德良身后的百名道童，
真元一张，
一股骇人威压遍布全场。
百人当中有屁滚尿流者，也有当场啼哭者，更有痴呆无神者。
只有其中的小部分咬紧牙关坚持自己。
木原摇了摇头，
将其中表现过激的二十人踢出队伍，吩咐木德良将他们带回族中。
剩下的八十道童，木原尽数在银杉灵山周遭为他们安排了住处。
其中刚才临危不惧的五人，木原特意将他们带进了洞府。
两个七等灵根，一个六等灵根，两个五等灵根，
一女四男年龄都不超过十岁。
木德良眼见五人被选中，心里也是开心极了。
毕竟能够得到老祖青睐，这无疑就意味着取得了金丹期的门票。
日后木氏也会因此多出几个金丹期修士庇佑门楣。
作为木氏大长老，
木德良已经完美地代入了这个角色。
木原领着五人回了洞府，
另外七十五个道童则被安排在了山脚下的临时小院。
余下的二十人被淘汰的道童则由木德良带回族中，由族内负责培养。
五个道童各有名姓，
但木原并不关心他们姓木名谁，而是按照年龄称呼他们为“阿大、阿二、阿三、阿四、阿五”。
并承诺他们之中如有修炼有成者，木原会亲自赐下道号，再次之前他们只需要记住自己唤作“阿大、阿二、阿三、阿四、阿五”即可。
五人能够在木原威压之下保持镇定，自然也都是心智早熟之辈。
全都是规规矩矩地点了点头。
口中称道：“谨遵老祖口谕”。
第二天，
木原招来慕容兄弟，交代了对方几句，便嘱托二人去教导另外的七十五个道童。
他们都是昨日表现一般的道童，勿论灵根如何，都已然在木原心里留下了不好的印象。
但木原还是交代了慕容两兄弟。
七十五名道童之中，但凡比自己麾下五名道童先行筑基都可以重新拜入木原门下学习、修行。
这下子，
七十五名道童都是咬紧牙关，每日食些辟谷丹，便埋头苦修不理外务。
时间一天天过去。
木氏这艘大船也在一点一滴地收拾起自己的船帆，清点自己的船员，整理好船上该有的货物。
而后，
在三个月后，由“船员代表”木德良向“老船长”木原汇报了木氏三月间的动作。
木氏族人包括凡人在内，拢共有百万人。
这还是木德良排除掉一系列沾亲带故的旁支之后的数量。
这么多人，
一艘巨型灵船也穿不下！
木原皱眉，
红炎上人提议将其中的半数凡人搁置在银杉岛上，只带领青壮、修士上路。
不等对方说完，这个提议就被木原直接否定。
在木原眼中，
不论青壮老幼还是炼气、筑基，基本上都是累赘，累赘间当然得要一视同仁。
整理一番思绪，
木原下令，族中修士尽数归于人群当中。
以修士携凡俗，而后木原会给他们提供丹药回养法力。
同时，每一名木氏筑基修士，木原都会给对方提供一艘灵器飞舟用以代步。
作为职责，
每一艘飞舟上都必须至少装载万余凡人，为其提供食宿、保障基本安全。
光是木氏筑基就因此具备了横渡二十余万人的能力。
一番责任分摊之后，
木氏阖族方才能够艰难起行。
整个队伍，南北蔓延百里，大小灵舟混杂，浩浩汤汤譬如长龙。
木原作为老祖，坐镇中央大舟。
木原脚下这艘飞舟唤作“大瓮”，乃是一艘法宝级别的巨型灵舟。
“大瓮”长约五六百丈，宽约百余丈，内置空间阵法，能够容纳三十万木氏族人。
买的话，木原砸锅卖铁勉强够灵石。
但显然他不可能有能力买到这类“战争武器”级别的巨型灵舟。
“大瓮”是木原向玉楼宗租赁而来的。
租金百万灵石，
保证金木原自己，若是“大瓮”在途中为人所坏，木原的后半辈子至少得有数百年要在玉楼宗打工了！
一艘“大瓮”加上筑基修士们飞舟便已经承载了半数的木氏族人。
余下的木氏族人拢共有几种手段。
第一是木原提供“疾风符箓”，由低阶炼气修士使用，附着于凡俗船只之上，造就了一批“快船队伍”。
第二则是木氏先前用以运输特殊灵矿石的矿船，将其上矿石腾空，而后住进木氏族人，再以修士之流掌舵启航。
第三则是依靠各类灵兽相助。
木氏族内原有一批族人喜好圈养低阶灵兽，那些个灵兽战力不强，但好些灵兽体态硕大，用以运人绰绰有余。
就是靠着这么一桩桩奇思妙想。
木原才有办法完成迁徙的第一步流程。
又过了一月。
此时，木氏舰队还处在南部群星海中。
靠着木原元婴期修士的身份，一路上顺风顺水，无有其他修士或者妖兽出来刁难。
旅途很安逸，
木原也在“大瓮”上过着“真·传道受业”的日子。
阿大、阿五都是七等灵根，一个木灵根、一个水灵根，短短四月时间他们就从一个手无缚鸡之力的寻常孩童成长为了炼气中期的修士。
他们三人当中年纪最大也就十岁而已。
阿二、阿三都是五等灵根，一个土灵根、一个木灵根，四月时间他们也完成了炼气修行成为了一名炼气初期的修士。
至于阿四，则是五人当中唯一的女童，也是唯一的六等水灵根。
阿四好强，虽说比不得阿大、阿五的七等灵根。
但阿四现在便在完成炼气初期进阶炼气中期的过程。
炼气期主要还是法力的积累为主，
只要资质不笨，再加上足够的丹药供给，短时间完成破境并非难事。
木原教导五人，自然不会无脑提供丹药，从而揠苗助长。
他更多的是教导这五人一种更好地修炼方式，以达到最高效率地炼化灵气。
值得一提的是，
木原金丹期时候御使真气，结婴之后真气化真元，实力大涨。
而炼气期修士亦然有所不同，
筑基以前，修士炼化灵气所生成的乃是法力而非真气。
这种差异，
与修士的丹田有关。
丹田并非一成不变，修士筑基的过程其实也就是灵根在丹田生根发芽的过程。
灵根落于丹田，筑基功成，而后真气才会显化。
此前炼气期种种，皆是以“法力”一言以概之。
法力属于是粗浅的灵气运用。
其实法力、真气、真元三者都只是人族修士对于天地灵气的逐步运用。
就好前世第一次、第二次工业革命，以蒸汽、电力取代了人力一样。
修真界文明显然也不可能是无根之木。
他同样有着自己的文明脉络，有着自己的道统传承。
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