“罗逸，你是不是真的要去打仗了呀。”很偶然的听到李丽质这么问她，罗逸此时也是一愣。
事实上因为“岁月静好”，罗逸和李丽质都很少说这方面的事情。
但是显然李丽质不是傻子，能够意识得到如今朝廷内外还是很紧张的。
“没办法的事，很多时候这仗是必须要打的。”
“我知道的……”李丽质作为李世民的女儿，又岂能不知道这个原因。
可以说在那个时代，人谈不上什么圣母，毕竟战争真的就是一触即发的事。
李丽质自然没说什么，但事后罗逸也是有几分踌躇。走在回罗府的路上时，也算是若有所思。
其实在罗逸看来武德、贞观两代人几乎年年都在打仗，不过也能理解，这是立足的根本嘛。
其实罗逸对于初唐还是了解挺到位的，尤其是如今在蓝田县和佃农一起相处了有几月光景，算是更加的了解。
总的来说，大唐管理百姓用的是均田制、租庸调。管理军队用的是府兵制。
那么首先是均田制。
“饿上三天歹心生”，天下大乱的时候，你想让人跟你干，就必须先管饭。从古至今，如何管饭主要有两种渠道：
第一种是到处抢粮抢钱抢娘们，也就是土匪、流民型。这种兵不得民心，不是主流，所以不是我们谈的重点。
第二种是自己动手、丰衣足食，把土地分给大家，然后收租子。能成大事肯定都属于这一种。
不过要注意，分给大家的土地一定要是无主之地，也就是战乱的时候，死去的那几千万人的土地。如果是当地土豪、富农、中农的有主土地，你是不能随随便便分的。
咱们古代最擅长的就是团结大多数，打击极少数，你要把敢把这些人的土地都给分了，他们会和你拼命，分分钟教会你做人。
别听历史上那些农民起义军天天吆喝着平分土地，这样喊的人就没有成功过一次。另外，他们这样喊也就是骗骗文盲，先把大家骗进去再说，最后也都不会分。
就拿历史上农民起义的巅峰太平天国来说吧，虽然颁布了《天朝天亩制度》里面清清楚楚的写了“平分田地，照人口，不论男妇，好丑各一半”。但是，起义了14年，根本就没实施下去过。
这些无主之地怎么分给老百姓，各朝各代不太一样，但归纳起来也就三种：
第一，把这些土地直接分给老百姓，属于他们的私人财产，这一代人死后，还可以传给下一代。这就是秦汉时期的授田制，清朝的更名田。
第二，这些土地的所有权都是大老板的，只是租给老百姓们种。老百姓死后，是不能传给下一代的。这就是曹魏时期的屯田制。
曹操这人比较狠，老百姓们的收成他要分六成。不过他的后代更加不是人，最后竟然收到了八成。
第三，这是前两种的融合。皇帝分给老百姓一百亩土地，二十亩是百姓自己的，只能种桑麻，可以传给下一代。
八十亩是朝廷租给农民的，只能种粮食，农民死了之后朝廷要收回。这就是北魏到唐的均田制。
这三种制度大家觉得哪一种更先进？
答案是没有更先进，只有合不合适。
土地私有的秦汉很强大，土地公有的曹魏也不弱，土地公私结合的唐朝也厉害。都符合当时的实际情况，都有利于经济恢复。
当然，也都有一个大弊端，解决不了土地兼并问题。虽然在宋朝之前，朝廷都严厉打击土地兼并，但是都没啥卵用。
二八原则，20精英，80普通人。不论你怎么打击土地兼并，几十年后，土地就必然往20的人手里跑。
两百年左右人多地少的矛盾就必然愈演愈烈，爆发大规模农民起义。大家打打杀杀，再死三分之二的人，剩下的三分之一再重新分地。
咱们的两千多年封建社会都是这么过来的。
第二点是租庸调。
地终于分完了，朝廷就该向你收税了。唐朝整的是租庸调，这个特别好理解。
租，就是田租。朝廷给你分了田，你应该交田租嘛。唐朝收的也不多，一年一个男丁，男丁是二十到六十岁年纪，基本一人收两石租，大概为现在的226斤。
种80亩粮食，交226斤粮，说实话真不多，现在随便一亩地，也能轻轻松松收一千多斤粮了。
但是，奈何古代的亩产量实在是太低了。这八十亩地，也就勉勉强强够一家人生活，稍微出现点意外，家就要没了。
古代是没有化肥的，全都是人工肥，就是所谓发酵过的屎和尿，人工肥不仅产量低，氮磷钾含量更低，所以古代的土地是需要轮耕的，基本是种一年、休一年。
八十亩地一年只能种四十亩左右，唐朝亩产大概为1石约合113斤，一家一年种40亩地，只能收4520斤粮。
古人因为每天都要干重体力活，所以，成年老爷们一天大概要吃2斤7两，一年就得吃986斤。平均一家都是五口人，小孩子加妇女的饭量都按大老爷们的60算，他们要吃2364斤。
也就是说，全家人一共需要吃98623643350斤，上交朝廷226斤，大概只能留下944斤粮。
这样看，留下的粮食还挺多，够一个成年男人吃一年了。但是先别急，做饭得买盐吧？一年不得吃几顿肉？下地干活难道要裸奔？天天干活难道不生病？
所以，农民拼死拼活一年下来，就根本剩下不了多少东西。
“庸”其实也很好理解，给农民分多少地合适，肯定是王朝里的高人精细计算出来的。
哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。你在家里老婆孩子热炕头、豆腐花生喝点酒，那是因为有人天天在前线砍人，保证了你的安全。
所以，每年你是不是得给朝廷干点活？唐朝规定的也不多，只有短短的二十天。
但是，路上的时间可不算哦，路上的住宿费、餐饮费也都是你自己的哦。
平地上走路，一个人一天大概只能走40公里，跨河越山得再慢一半。所以，别看只干20天活，加上路上浪费的时候，往往就得几个月。
调是户调，你成家立业了，小两口过得和和美美了，朝廷还给你了20亩地让你种桑和麻，那你老婆是不是也得给朝廷做点贡献？
朝廷要的也不多，也就两丈绢，三两绵。我对织布不懂，也没有找到资料，所以，不知道一个人多长时候能织完这些布，有懂的朋友可以留言区说一下。
但按照上面的估计，肯定也是让你一年到头忙的没完没了才能完成任务。
而且，以上的租庸调只是名义上收这么点，实际上要比这多的多。
今天有人来视察，地方要刷墙提升形象，你是不是得出点钱买点涂料，出点力去刷刷墙？
明天大唐要打仗，你在后方躲着，是不是得去造张弓，磨点箭？
反正各种苛捐杂税一大堆。古代的朝廷绝对不会让老百姓们闲着，人闲是非多，不用白不用。
真的是兴百姓苦，亡百姓苦，各有各的苦。
有人可能会问了，粮食会坏，布会烂，既不容易储存，又不容易运输。古人为啥那么傻，不统一收钱呢？
答案是：没钱可以收。
古代的钱是铜、银、金等金属，其中金银产量都特别少，主要靠的就是铜钱。
但是铜的产量也不高，加上咱们中国人又特别爱存钱，当时还没有银行，所以在市面上流通的钱就更少了。
宋朝的时候，朝廷里面有高人，觉得征税收粮食和布匹很费事，于是，就换成了钱，结果就造成了铜荒和钱荒。
宋朝又不得不制定了“铜禁”和“钱禁”的法律。
私人不得买卖和使用铜器，只能政府去收铜。带着一贯铜钱到国外溜达一圈，回来直接判死刑。
但是，这样的效果依然很差，王安石变法其中有一条就是废除“钱禁”。
后来的元明清还都会经常出现钱荒。元朝规定“金银铜铁货皆不许下海”，朱元璋干脆来了个海禁闭关锁国。一直等到了信用货币，也就是纸币大规模流通之后，才没有了钱荒这一说。
另外，这里再讲个小知识点，唐初是按人头征收租庸调的。
不管你家有多少地，我收税只看人，你家有一个成年爷们，那就按一个人的收，有两个就按两个人的收。
现在看起来很不公平，但其实那些制定政策的人简直就是猴精！
每个朝代的初年，人死了一大半，肯定都是人少地多。我按人头收税不按财产收，你就有动力去开荒，多开一亩荒地，挣的就全是自己的。
但是，朝廷在后面等着你呢。等老百姓们把能开荒的土地都开的差不多了，等人多地少了，他们就该按土地多少去收税了。
例如唐德宗建中元年，宰相杨炎搞的那个“两税法”。
不过，不要觉得这唐朝朝廷太奸诈，其实哪朝哪代都一样。明朝张居正的一条鞭法“将赋归于地，计亩征收”。满清雍正搞的“摊丁入亩”，土地多的多交，土地少的少交，没土地的不交，都是一个道理。
这背后的原理都是为了多收税——土地兼并严重了，按人头收不上来税了，荒地开完了，按照土地能收更多的税了。
最后再说说府兵制。
在古代管理军队和管理百姓一样，也是分为三种：
一，征兵制，盛行于秦朝和西汉。只要是带把的，无论贵贱到了十七岁以上就得被征用。第一年练习骑射，第二年有仗打仗，没仗戍边。
就是后世罗逸知道的很多小国用的还是征兵制。
第二，募兵制，就是政府出钱，招人当兵。盛行于东汉、唐朝中后期、宋朝、元朝、明朝后期、清朝后期。
而后世的欧美用的也是这个。
第三，兵农合一制，平时拿犁耕地，战时当兵砍人。北魏到唐中期的府兵制，明朝前期的卫所制，清朝前期的八旗制。
这三种制度也是各有优点和缺点。
征兵制需要兵的时候，能够迅速集结一批质量比较高的军队。因为平常大家都受过了训练，集结之后基本不用再练。
缺点是，在古代那种条件下，光在路上溜达就得几个月，肯定要影响农时加重农民负担。
募兵制可以减轻农民的兵役负担，节省往来路途的消耗，职业兵的战斗力也比较强悍。
但缺点是，哪个将领去募兵，首先肯定招亲戚和同乡，这群人搞在一块，只要朝廷权威有下降，就容易演变成私人部队，最后导致军阀割据。为啥唐朝、明朝、清朝都是中后期才搞募兵制，就是这个原因。
兵农合一制，唐朝的规定是平常大家种地，打仗时衣服、粮食、陌刀自已备，马匹、槊、弩、盔甲这些重型装备国家统一发。在建国初期，由于人口下降，生产力不足，平时为农、战时为兵的确有利于经济发展，也能减轻国家负担。
但缺点是，等到王朝中后期土地兼并严重，这种制度很容易就破产。所以它才会流行于一个王朝的前期，例如唐朝前期、明朝前期、清朝前期。
另外，要特别注意。各个朝代也不是说用啥兵制，就真的只用啥兵制。咱向来只讲究两个字——实用。
例如秦的规定是十七岁以上男子才当兵，但是长平之战时，把秦昭王给逼急了，河内十五岁以上的大老爷们，全部都得给我上。
李二打高句丽，用的也不都是府兵，还有很多是招募的新兵蛋子。
再例如，每个王朝衰落期都喜欢“抓壮丁”。管你啥兵制，先把数量凑够了再说。
所以唐朝里可谓兵不识将、将不识兵，强干弱枝。
唐朝在全国设置了六百多个折冲府，一府大概一千个士兵，全国总兵力大概六十多万。
另外，唐朝的将领们也不是天天和士兵们待一起，哪个皇帝也不敢这么用将领吧。
唐朝也是打仗的时候，皇帝再把将领派出去，打完仗之后，就得兵散于府，将归于朝，防止将领拥兵自重。
那么说这么多，罗逸就还是得感叹一句，兴百姓苦，亡，百姓苦。在这样的年代，就是需要更多的付出才有用。
更何况就是如今，大唐理解他的人几乎也没有，不是吗。
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