这段时间以来，在亲眼见识到神乐川种种奇诡强大的术法和能力后，高田圭悟和岛田玉子两个人基本上都成了神乐川的应声虫，指哪儿打哪儿的那种。
对于神乐川为他们做出的选择，当然不会介意。
至于母亲左和子，神乐川从岛根县松江市回来的时候就第一时间去看过她了，在发现母亲的精神和身体都已经完全恢复过来之后，他就已经询问过母亲的意见了。
左和子对这个倒是表示无所谓，在丈夫过世之后，两个儿女就是她全部的精神寄托，对成为超凡者这件事，她并没有那么热衷，但为了不让孩子担心自己，她也就顺势答应了。
既然三人都做好了决定，山下健斗一声令下，乌森神社的神官和巫女们纷纷行动了起来，搭建血脉仪式需要的祭坛和准备一系列物品。
祭坛的搭建并不复杂，无非就是注连绳和白色的御币围绕了一圈木质的台子，象征意义大于实际意义，不过神道教比较看重这些而已。
重要的还是准备好的三个充当祭品的妖物以及山下健斗这个仪式主持人还有他口中多次提到过的从大神官那里借来的可以免除血脉仪式代价的宝物。
在自告奋勇第一个进行仪式的高田圭悟在祭坛上站定，带着跃跃欲试的目光看向山下健斗之后，山下健斗这才从身边的助手手上接过了一个木质的盒子。
应该就是存放那件宝物的盒子了，在场的众人都在心里想着。
木质的盒子呈现黑褐色，油光锃亮的，看起来保养得非常不错，盒子的盖子上雕刻着两个抽象的人形，勉强能看出是一男一女。
两人立于云层之上，女的站在一旁，男的手持一根长矛一样的东西向着云层之下仿佛在搅动着什么。
整个雕刻实在是过于抽象和潦草了些，饶是以神乐川的眼力，看了半天才认出这幅图刻的正是神世七代里东瀛的创世神——伊邪纳岐和伊邪那美！
神乐川心里一惊，看来盒子里的东西果然不简单！
在大家好奇的眼神下，山下健斗终于缓缓打开了木质的盒子。
众人屏住呼吸，伸长了脖子，之间打开的盒子里面放着的，赫然是——
另一个盒子！
晓组织众人：......
神乐川：...您搁这儿玩套娃呢？
不过山下健斗倒是没注意众人的白眼，而是珍而重之地将里面那个较小的木盒取出，再次缓缓打开。
神乐川一看，差点一口气没喘上来。
里面竟然还裹着一层白色的布！
神乐川强行抑制住自己体内的洪荒之力和伸手夺过那盒子的冲动，做了几个深呼吸，再次看向山下健斗手中白布包裹的东西。
这次倒是再没出什么幺蛾子，山下健斗直接三下五除二地揭开了白布，露出了里面裹着的东西。
接着众人全部露出失望的表情。
白布里包着的竟然是一根黑色的如同干枯的植物一般的东西。
估计年代太过久远，甚至都不止是干枯，这都已经看起来很坚硬，都快成化石了！
总之看起来既简陋又平常，树林里随便捡一根树枝都比这玩意儿好看！
不过神乐川此刻却没有跟他们一样，他脸上大汗淋漓，全身微微颤抖着握紧了拳头，万花筒在本能之下已经开启，对抗着那枯枝一样的玩意儿里蕴含的恐怖精神气息。
甚至连对抗都谈不上，应该是万花筒本能地感应到了那股恐怖的精神气息，所以才会主动出现，小心防备着。
这气息是无根之萍一样的存在，但与之前空间裂缝或是那道阳光中的气息相比，神乐川感受到的威胁性何止强了百倍！
那感觉怎么说呢？
就像两个敌人，一个身强体壮的赤手空拳在你面前，而另一个离你很远且一副要死不活的样子，但他手里偏偏明明白白端着一把AK47。
换了你，能不害怕？
除了神乐川，在场没人感受到了这股气息，甚至包括手持枯枝的山下健斗！
这到底是什么鬼玩意儿？！
神乐川在心底怒吼着。
每一次他以为自己可以无惧一切，可以咱在东瀛超凡界的巅峰之时，现实总会狠狠地扇他一巴掌，告诉他，你爸爸还是你爸爸。
空间裂缝，那道诡异的阳光，再加上眼前从神道教最高首领大神官阁下手里借来的这个东西，几乎已经让神乐川可以肯定之前的那些猜测了。
神明！
这些全都跟神明有关系！
“传说这是一名神明留下的东西，”山下健斗看见了几个小辈那不以为然的眼神，主动开口说道。
“是哪位神明呢？祖父！”山下由纪子好奇道。
其余的人也被提起了好奇心。
大家知道东瀛最贵重的莫过于三大神器了。
八咫镜、草薙剑和八尺琼勾玉。
这三大神器几乎是东瀛的象征。
但眼前这玩意儿...请原谅他们眼拙。
实在是看不出这东西有什么特别的地方，又是哪位不知名的神明留下的。
但山下健斗口中吐露出的神明名字却结结实实让众人给吓了一大跳！
“国之常立神！”
众人不是什么新入超凡圈的萌新了，该知道的一些关于邪异以及各种神明的资料多多少少都已经了解了。
东瀛虽然号称八百万神明，但真正做到有名有姓被列入了神道教信仰体系的，其实也就那么几十个。
国之常立神绝对是其中举足轻重的存在。
神明也是分强大于否的，宛如一个金字塔的结构。
最强大最神秘，也是从来没有显露过神迹的，毫无疑问是立于金字塔顶端的五位别天津神。
天之御中主神、高御产巢日神、神产巢日神、美苇芽彦知神以及天之常立神。
这五位神明在东瀛神话里代表着整个宇宙运行的根本，也被尊称为“五柱神”！
五柱神之下，就是“神世七代”了。
神世七代里包含了十二位神明，其中东瀛民众最耳熟能详的就是伊邪纳岐和伊邪那美两位了。
因为祂们两位是东瀛的创世神，更是高天原许天津神的父神和母神，两位神明的结合这才诞生了诸多神明。
当然，这其中并不包括三贵子之神。
三贵子之神地位之所以尊贵，成为诸多天津神的首领一般的存在，另有原因。
三贵子之神也称呼伊邪纳岐为父神，但伊邪那美却并不是祂们的母神，因为祂们并不是两位创世神结合诞生的，而是伊邪纳岐死前的部分身躯所化。
因此，三贵子之神统领的天津神是东瀛神话中位于神世七代之后第三个档次的神明。
位于金字塔最底端的，就是那些荒神以及受民众信仰，建立起神社的一些鬼神了。
比如仲间惠出身的天祖神社供奉的白蛇大神，就是荒神之中的一位，不过是其中比较强大的一位而已。
再说到之前山下健斗所说的国之常立神，祂正是神世七代中的一位，而且还是排在第一位的，号称五柱神之下的第一神明，由此可见其地位。
这样一位神明遗留下的东西，哪怕是祂擦过屁股的纸，也绝不会是什么简单的东西吧？
因此由不得神乐川几人不震惊。
而且能被神道教这么重视，且只被历代大神官保存，可见这东西多半是真货！
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