为美好的世界献上恐怖如斯  第三百八十章 伊塔之界的由来

类别:  | 衍生同人 | 为美好的世界献上恐怖如斯 | 太阳神苏利耶   作者:太阳神苏利耶  书名:为美好的世界献上恐怖如斯  更新时间:2021-09-07
 
魔兽森林。

如果说它可能是同名之地,那么一旁的罪恶之城怎么都不会是巧合。

以此为契机,安澜终于发现了端倪。

假如把古代地图横放,那么位于右下角的半岛赫然就是如今的伊塔之界!

这——

安澜忽然发现了一个天大的秘密,所谓伊塔之界,竟然只是一个更为庞大世界的一角。

它被魔潮封闭,使得里面的人无法出去。

在伊塔之界的四方,是魔潮的起源地,哪怕是千年之外,魔潮平静的时期,也不可进入其中,否则永远无法归来。

这让许多人认为那里就是大陆的边界,魔潮从无尽的虚空当中涌上大地。

放下古代地图,安澜想到袭击他的混沌教团成员的话,不禁开始寻找其它线索。

混沌教团是诸多邪教当中最为庞大的,它的组织架构也是最为严密,甚至有专门的宗教典籍,这处地下基地就有很多。

教团成员信奉《忏悔录》,据说这本书由初代教皇在神的尸体面前写成,每一个字都是从血与泪当中挖出来。

神的尸体……

安澜看到这个字眼的时候微微一愣,旋即确认自己并没有看走眼。

这个教团,居然相信神明会死?

继续往下看,他才明白,混沌教团的许多教义都极为古怪,与寻常的教派不是一路货色。

首先是他们信奉的神,忏悔录的扉页有神的画像,是一名金发碧眼的女子,穿着用光织成的白纱,头上戴着荆棘树枝编成的冠冕。

信徒称之为黑暗的光明神……

呃,可能他们自己也觉得矛盾,更多的是用“母神”这个词来形容。

其次,关于造物神话,不同于其余典籍上万物源于神的说法,忏悔录上明确提出,万物生于自然,人类是由一种灵长类古代物种进化而来,而伟大的母神则是从异世界而来的强大存在。

她如母亲一般照顾着极为孱弱的史前人类,教他们使用火,蓄养动物,种植粮食,更是传下魔法与修行之路,用以强大体魄,抗衡魔兽。

人类文明在她的精心呵护下茁壮成长,成为整个世界的支配者。

但是,强大的力量迷乱人类的眼睛,使得他们的空前膨胀,他们竟把目光盯上伟大的母神。

超越一定限度,被称为“圣域”的战士秘密联合起来,发动骇人听闻的弑神事件,他们竟趁着母神虚弱的时候将之杀死,夺走神之躯与神之力。

那场反叛持续百年,波及整个世界,无数的人类王国参与进来,他们朝着曾经的母亲挥舞屠刀,将之弑杀!

神死后,其怨气化为魔潮,腐化世间的一切,演变成如今的魔潮之灾。

没有圣域高手,人类在面对最终的怪异之王时极为无力,败退到半岛之上,直到太阳王横空出世,才有如今的局面。

所谓伊塔,在古老的语言中是“最后”的意思,这里是人类最后的希望之地。

忏愧录的前半部分介绍了神与神之死,后半部分则是关于救赎的预言与忏悔的诗篇。

黑暗的光明教会,就是混沌教团的前生,它本是大陆上传播范围最广的教派,在弑神之后被刻意打压,成了如今的邪教。

但它依旧残留着极其庞大的势力,其中高层都是母神的坚定信徒,他们为复活母神制定“救赎计划”。

神是不死的,或者说,死亡只是祂们的一种可逆转状态,就像人类睡觉一样,只要复活就行了。

而要复活母神,任何外力都无法起作用,神之力超乎想象,魔法在其面前就像是幻影一般可笑,能复活母神的只有她自己,只有母神的怨气全部消失,她才能从噩梦中醒来,重新支配天地。

怨气的具象化是魔潮,如果魔潮能吞噬所有罪人,那母神的怨就能消除,这是混沌教团无数年来的行事逻辑,他们为此暗杀数位勇者,以期母神的回归。

神之力无所不能,他们将在万物重开中获得新生,成为母神真正的眷属。

这就是混沌教团经典的核心,是它作为一个以毁灭为导向的教派依旧能聚拢庞大信徒的原因。

以短暂的毁灭求得永生。

“看完那个之后,您还打算站在罪人这边吗?”

角落里,突然传来一道声音。

那是一个身穿大红主教服,老的不像样子的人,岁月在他身上留下太多的痕迹,以至于连魔法都无法挽救他的生命。

见安澜看过来,他说道:“我是这个教会的大主教奥古斯都,从异界而来的勇者,我常能听到你们的名声,但如今还是第一次见面。”

“如果你的消息灵通些,就应该知道,我并不是真正的勇者。”

“那重要吗?”

“你说的对,不重要。”

招徕勇者,是希望他们能突破领域临界,达到古代圣域高手的层次,显然安澜已是这个领域的强者。

“看完忏悔录之后,您还打算帮助罪人的后裔吗?”

老主教再次说道。

安澜摇摇头:“且不论上面的记述是真是假,但你们还能称得上黑暗之光明神的信徒吗?她是一位慈爱且温柔的神,而你们,却残害自己的同胞,制造恐怖袭击使得数百万人丧生。”

老主教说道:“他们身上背负着原罪,我们将之杀害,只是在赎清人类的罪孽。数千年来,我们背负的血案只有几条,那就是来自异世界的勇者!但他们帮助罪人,乃是我们的仇敌。”

安澜说道:“祖先的罪孽又岂能让无知的后代背负?”

老主教笑道:“那我问你,一个富人通过残暴的手段获取大量的钱财,他的子孙后裔享受着鲜血的果实,被这个富人残害的人该不该向他后裔寻仇?”

“这——”

“那我再问,如果富人的子孙后裔是大好人,我们该不该寻仇?如果富人的后裔因为意外失去了财富,变得十分可怜,我们该不该寻仇?”

安澜沉默不语。

“当然是应该的,前人之因,后世之果,两者合一才构成因果联系。不会因富人儿子身份的转变而改变,这份因果,只有矛盾的两极之中崩塌一极,才会消失。”

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