，带土的灵魂冲击相当的强大，但是这还不是最主要的。
他的这个魂技，可能是因为吸收魂环的时候变故太多的原因，出现了一点变异，有两种形态。
可能是因为受到了暗魔邪神虎的影响，这个魂技还有一种黑化形态，叫做蝎虎冲击。
蝎虎属于暗魔邪神虎的亚种，也是邪魔气息凛然，使用这个魂技的时候，灵魂冲击不在是普通的精神力光芒那么简单了。
而是将精神力具象成蝎虎魂兽的形态，并且从带土的内心深处，从被天梦封印在虚无之境的暗魔邪神虎身上抽取一缕至邪至暗的力量，融合精神意象直接撕咬而上。
无论是攻击力，还是狂暴程度，技能的灵活程度都上升了一个层级。
尤其是邪力和魔力的增幅，对于普通魂师的精神除了造成更多的压制伤害外，还会造成一定的精神污染，伤害更高，疼痛更剧烈。
不过这种攻击方式，实在是太过于邪异了，哪怕带土还从没见过邪魂师，也知道这种力量不是什么好东西，最好不要显于人前。
更何况，带土感觉如果带土抽调暗魔邪神虎武魂的力量，会加快暗魔邪神虎对天梦封印力量的污染，加速暗魔邪神虎意志的解封。不是什么好事。
这魂技用来当一个压箱底的底牌最好。平常就使用普通的灵魂冲击就好了。
熊大熊二他们睡觉休息，带土警戒，顺便活动锻炼适应自己的身体素质。
时间很快，两个小时左右带土就已经可以自如的正常行动了，不会再出现那种一脚一个深坑，或者一脚蹬飞脚下草皮的事情了。
估计明天一早就能初步恢复战斗力。
而这时候熊惊云从木棚里爬了出来，没有打扰还在熟睡的熊大熊二他们，来到带土身边，欲言又止。
“惊云叔，你有话要对我说？”
对于熊惊云来找自己，带土早就有了心理准备了。不只是休息之前熊惊云就频频关注带土的原因，还有带土本身就清楚，暗魔邪神虎武魂意志吞噬了自己后，自己在外的肉身不可能一点变化都没有。
就暗魔邪神虎那邪异的样子，不出点幺蛾子才怪。虽然现在自己已经正常多了，但是受到影响，带土身上的气息还是残余一些凶厉的感觉呢。特别是开眼的时候，隐隐的带土还能察觉到自身遗留下来的邪气。
带土可以想象的到，在暗魔邪神虎意志做主导的那段时间自己看起来绝对不会很正常，甚至被熊惊云他们当作邪秽都很正常。
有什么误会还是趁早解开的比较好，但是带土比较喜欢自己掌握事情的主动权，所以他坐下来，坐到熊惊云身边，反问道：“惊云叔，你是想问我之前吸收魂环的时候，身体为什么会出现变化的问题么？”
“啊...对。你那时候......”
“很可怕对吧？让你们担心了，那时候我让邪眼的残念给影响了，迷失在邪眼那种狂暴、怨毒、凶厉的精神里。”
带土装作后怕的样子说道。
隐瞒事实是带土必须做出的选择，不仅是因为带土双生武魂的秘密，还有他发现这个第二武魂绝对不正常，那种被影响后激发出来的吞噬杀戮欲望，还有天梦所说的邪神、魔神，都并不简单。
带土已经可以感受出来自己的暗魔邪神虎武魂，如果没有办法消灭那武魂本身的意志，绝对就是邪恶向的。
万一控制不住欲望，造成大杀戮，那就是众矢之的。甚至天梦说的邪神神性力量和魔神神性力量，这种东西，无论是好是坏，绝对有不少势力感兴趣。
把带土他抓走切片都不为过，毕竟斗罗大陆的历史上，已经万年没有成神的了。
相对而言，带土觉得自己爷爷托付给他的仇恨都是小事了。
“可能在我迷失的时候身体和武魂出现了什么异变了吧？就是现在我也能感受到自己的气息还受到一些残留影响，不过我感觉自己再打磨几天，应该就能恢复正常，没问题的。”
带土如是跟熊惊云说道，想要打消他的顾虑。
闻言熊惊云也是放下一丝顾虑，虽然熊惊云能猜的出来带土有所隐瞒，毕竟之前带土满身黑纹，后腿如蝎尾高跷的状况怎么想都不是邪眼能造成的。
但是，带土不知道的是，本体宗的自然能量加上神台都修炼到一定程度时，在配合强大的精神力，三者一起使用，是有着一定感受他人善恶是否有敌意的功能的。
带土以为是自己瞒过了熊惊云，其实是熊惊云已经完成了对带土的测验。
相对排除带土是邪魂师这种可能，一点点秘密和隐瞒在熊惊云眼里那都不是什么问题了。
熊惊云相信，在自己四境的神台功法下，带土这个实力，还无法隐藏自己心中的善恶。
神台前三境倒是没有什么特别之处，无非就是入门，小成，大成的划分。
但是到了第四境之后就不一样了，第三境与第四境跨越的难度和提升，比从无到第三境大成的修炼还要难突破，提升也比一境到三境加起来还要多。
第四，第五两境界功法分别为万年前本体宗的两位前辈所创。
第四境是当年本体宗历史上一位98级的超级斗罗，神秀斗罗所作，境界的命名很有诗意：
“身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
境界名称很长，但是也很容易理解，作用也很强大，如果此时带土心中有染，熊惊云第四境的神台修为是能感受到“尘埃”的，甚至此功法对于邪魂师这种秽物还有着很强的克制能力，取自“时时勤拂拭”之意，有着净化之效。
当然不是说熊惊云将神台修炼到第四境，天赋就比得上那位98级魂力的神秀斗罗了，熊惊云只不过是站在前人的肩膀上，开辟道路，披荆斩棘总是最艰难的。
而神台的第五境更是传奇，是由本体宗第六代祖师，人称六祖的慧能祖师，神秀斗罗的师弟，99级极限斗罗的神慧斗罗所创。
在修炼了神秀斗罗创造的第四境功法之后，慧能祖师感受到师兄境界的瑕疵，以大智慧再开前路，提出了“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”的意境，并总结统合成神台功法的第五境。
号称心境大成，无物可破！
而慧能祖师也是凭借这一境界，先师兄神秀斗罗一步，突破99级极限斗罗境界，登至绝巅。
而后神秀斗罗也认识到自己的不足，紧随其后突破至99级极限斗罗。
那个时代，六祖时代，神秀和神慧两位极限斗罗，再加上上一代的五祖，本体宗一门三极限，正是本体宗最辉煌最强大的时候。
哪怕是开创本体宗成神那位所在的时代都有所不如。
