虞幼窈也看了皇上的诏书。
满篇的仁义道德，避重就轻，不轻不重地承认自己，受奸党蒙弊，错杀了功臣良将，有亏江山社稷，有愧于宗祖等等。
人非圣贤孰能无错，这一点小错，比及前开篇的仁治功德，已经是微不足道了。
虞幼窈满心讽刺：“迟来的风光比草贱，马后炮谁不会？！”
本朝自开国至今，还没封过“一字王”的先例，周厉王也算是首开了先例，已经是莫大的殊荣。
皇上还赐了大周朝的“国号”，允周厉王冠以“周”字，以示皇恩浩荡，彰显“周厉王”功在社稷，功在千秋。
这样的殊荣，在历书上也是鲜少有的。
而自秦皇汉武之后，就只有皇上才能冠以国号。
皇上封幽王殿下一字并肩王，朝中并无大臣反对。
赐号“周厉王”时，内阁却有不少反对的声音，但这些反对的声音，却并没有阻止一意孤行的帝王。
也是因此，诏书才延迟了三天才昭告天下。
殷怀玺垂眸喝茶，似乎并没有太在意这些。
虞幼窈看着表哥，忍不住问道：“朝野上下都在筹备周厉王的丧葬仪制，你真的不用亲自出面吗？”
殷怀玺摇头：“不需要了，三年前我已经为父王设了衣冠冢，将他与母亲合葬在一处，想来对他来说，这就是最好的归宿，我提出将他扶灵回幽州也只是不想让他入了皇陵，埋骨京兆以免他九泉之下死不冥目。”
说得再轻描淡写，可眼底的复杂和哀伤能瞒天过海唯独瞒不过她。
表哥一直对当年幽王府的祸事，耿耿于怀。
虞幼窈很心疼：“表哥周厉王的一应丧葬仪制，皆按照国丧规制，君臣百姓举国同哀，待服丧完了长兴侯诸人人头落地，这事也该告一段落，表哥你……”
就不要再耿耿于怀了。
她抿了嘴角，始终没将这句话说出口。
明明想要安慰表哥，劝一劝他，可每回话到了嘴边总觉得苍白无力，一切都是徒劳。
周令怀淡淡一笑：“就像你说的，他这一生虽然短暂，可他年少得志，娇妻伴侧建功立业英雄一世也算是求仁得仁，没什么可难受的。”
只是心中难免悲凉。
师父曾经就说过他是天命修罗，注定孤煞非大德大福之人，不可与之比肩。
他对此嗤之以鼻，固执的相信，他的父母就是世间大德大福之人。
他不惜秘密练兵，以期北境安稳，让父王立于不败之地，以为这样做，他们一家人就能安稳一生。
北境大小官员、豪绅们的猜测，也是没错。
他一早就预谋要将他们一一铲除，只等退了狄军，就是收拾他们的最好时机。
可终究还是，低估了君心难测，也败给了帝王心术。
父亲之死，是内阁老臣揣磨圣心，威宁侯、长兴侯、北境大小官员、豪绅，也不过是遂了皇上之心。
否则，这些跳梁小丑，他何曾看在眼里。
想到了这些，殷怀玺声音淡薄：“我小的时候，父亲时常与我提及，与当今圣上的手足之情，许多事都是反反复复地掰碎了，揉细了地对我讲，我时常对此嗤之以鼻，可听得多了，难免会受到一些影响。”
但凡他多谋几分圣心，幽王府也不至于落得如此下场。
一切都是天意。
但是！
纵天意难违如何，他殷怀玺始终是要执刀在手，将这世间千煞万劫一一斩尽。
天地神鬼共鉴之
虞幼窈沉默了一下，又道：“我听祖母说过，皇上在潜邸之时，确实与周厉王感情深厚，皇上登基之初，也是勤于政事，那时候朝局还算稳定，是突然生了一场大病之后，才沉迷道术，不思朝政，皇上不临朝，不思政，不勤治，则眼昏耳聪，不能明辩，不知是非……”
言下之意，皇上也是后来才变得这般昏聩无德。
幽王府之祸错不在表哥身上。
表哥也不该自责。
殷怀玺笑了笑：“我已经过了那个会将所的罪责，都强加到自己身上的年岁了。”
他在战场上，被长兴侯偷袭下马，醒来的时候已经过了月余。
幽王府被一把火烧了一个干净，母亲、长姐、家中一干奴仆，还有那两千精兵，全部葬身于火海之中，尸体无存。
父王通敌卖国，意欲谋逆，已经被秘密处死。
当时，他悲愤不已。
一心认为，是他为了缓解北境战况，杀了北境的官员和豪绅，引得他们有机可趁，对父亲下毒手，这才有了幽王府的祸事。
后来，他渐渐明白了。
若当时他没有那么做，一旦狄人攻破了狭裕关，幽王府依然在劫难逃。
殷怀玺淡薄声色：“不过是时也，命也！”
这一句“时也，命也”，几乎让虞幼窈当场落泪。
想着表哥家破人亡，从此之后天地之大，乾坤之广，举目之下，再无亲人，虞幼窈心中骤然刺痛——
“表哥，周厉王与王妃求仁得仁，今后我陪着你患难与共，不离不弃，可好？”
她不知道，这般许下承诺代表了什么。
可她不知道，并不代表周令怀也不知道。
强压在心中的妄念，因这一句话，宛如蔓草疯长起来，将他的一颗心，密密匝匝地缠绕着，窒息一般，几乎让他透不过气。
周令怀贪嗔痴欲念横生。
不知为何，就想到了当时闲云先生来虞府拜访他时，偶然见得他画的那幅《菩萨蛮》时，说过的话——
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”
“菩提是你，明境亦是你，本来就一无所有，就剩你自己。”
“菩提是执，明镜亦是执，本来一无所有，只剩自己，却徒惹尘埃，心中有执。”
“这幅画无非你心中贪嗔痴执念，应无所住，而生其心，一切众生，皆有如来智慧德相，但以妄想执著不能证得。”
“小子，佛宗讲究身似菩提树，心如明镜台。”。
“你这小子，偏要反其道而行，执我所执，执我所念，执我所相，只为护一人菩提，一人明镜。”
