转载请注明出处：
孙悟空眼前一亮：“我懂了，你的意思是说，等见到了就直接打，不要光在这里说，是么？”
陆渊：你懂了，你懂了个锤子，我是这个意思么？是这个意思么？
陆渊微笑着点了点头：“没错，就是这个意思。”
孙悟空皱眉道：“不过我现在法力尽失，怕是斗不过他。”
陆渊把胸膛拍得邦邦响：“你瞧，不是还有我么？”
孙悟空鄙夷地看了他一眼，摇了摇头：“你啊，就算了吧......五百年前，要是我老孙没有失去法力，或可以跟他斗上一斗，现在，老孙也没有多大把握喽。”
孙悟空心知，自己这五百年间丢掉的法力，恐怕半数都被那无耻的秃驴给夺走了。
五百年前自己功力尚在，也不过和他五五之数，现在此消彼长之下，只怕机会渺茫。
陆渊额头青筋暴起，你瞧我这暴脾气。
信不信我开大号恁你啊？
死猴子！
孙悟空明显感觉气氛不对劲，连忙转移话题道：“你还没说，这个死秃子和西天那些秃子有什么关系呢？如果说不出来，那老孙我可就要一棒子敲......算了，他也算是救了我，我就绕过他，等来日再见到，一定敲死他。”
陆渊见说了这么会儿的话，孙悟空已经恢复理智，于是解开了定身咒——其实解不解问题不大，马上要被他挣脱了。
陆渊蹲下身子，悄悄说道：“他啊，也是要去西天找那老秃头算账的。”
孙悟空瞄了唐三藏一眼，然后转身抱住陆渊的脑袋，撇了撇嘴，小声地用不屑的语气道：“就他？找如来算账？老孙我现在一指头都能弹死他！”
陆渊被孙悟空这动作逗地一乐，也学着他抱住孙悟空那毛茸茸的脑袋，顺带摸了一把：噫，大油头。
然后连忙嫌弃地推开。
“你可别看不起他，他曾经是如来的二弟子，法名金蝉子，不过他现在记忆全失，才变成了凡人。如果让他到了西天灵山，或许就有办法恢复记忆，一定能成为我们的助力。”
其实陆渊也不知道唐三藏到了西天之后还能不能恢复金蝉子的记忆，反正按原著中看的话，唐三藏最终是只变成了旃檀功德佛，如来也只是点名了“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。”这样的身份，似乎并没有说他恢复了原来的二弟子的记忆的说法。
而之所以他被封为旃檀功德佛，陆渊在来之前也已经做足了功课。
地球上的专家认为，是因为早在唐代的时候，楚州地区有个文通塔，供奉旃檀佛。
吴承恩认为，旃檀佛应该是一个了不起的佛，于是在创作《西游记》时，最后运用了生活中鲜活的素材，确定唐僧的佛家封号为旃檀功德佛。
旃檀，香木名，古有旃檀树，用来做佛像。
而旃檀功德佛，是佛经《大宝积经》以及《决定毗尼经》所载的三十五佛之一，位于佛陀的西北方，其身蓝色，右手触地印，左手定印，持诵此佛名号的功德，能消过去生中，阻止斋僧的罪业。
和所谓的二弟子金蝉，没有半毛钱关系。
佛教典籍中，佛祖的十大弟子：摩诃迦叶：头陀第一（或称苦行第一）。也称“大迦叶”。
目犍连：神通第一。也称“摩诃目犍连”、“目犍连”、“大目犍连”、“目连”。
富楼那：说法第一。全称“富楼那弥多罗尼子”。
须菩提：解空第一。
舍利弗：智慧第一。也有人翻译成“鹙鹭子”、“舍利子”。
罗睺罗：密行第一。原是佛陀的独子，“罗睺罗”有累赘、阻碍的意思。
阿难陀：多闻第一。原是佛陀的堂弟，许多佛经中也直接称为“阿难”。
优婆离：持戒第一。
阿尼律陀：天眼第一。也称“阿那律”。
迦旃延：议论第一。也称“摩诃迦旃延”、“大迦旃延”。
而在这十大弟子中，金蝉子，大概就是舍利弗。
因为金蝉子中的“蝉”，不一定是“蝉”，也可能是“禅”的意思。
而“禅”，在佛教中与定力有关，原著中唐僧在车迟国，以一个凡人之躯，打坐赢了有“车迟三仙”之称的羊力大仙，可见一斑。
当然了，这些都不过是陆渊来这里之前，根据地球上的各种典籍推导出来的。
这个世界具体如何，还要看唐三藏真正的身份。
但有一点，却是可以肯定的。
二郎神曾经说过，金蝉子可能在西天留有什么后手，对于这一点，陆渊是认同的。
毕竟金蝉子再怎么说，也是佛祖的二弟子，除了佛祖和那大弟子之外，可以说他就是西天的扛把子，你要说他活了这么久，在西天一点势力都没有，那可能么？
哪怕是再怎么蠢的人，也总归会给自己留下一点什么。
哪怕不是为了防西天的“自己人”，也会预防自己在和其他势力的人斗法时战败，而留下什么后手吧？
比如，佛教最喜欢做的金身。
所以，陆渊对这件事，表示还是很看好的。
只要孙悟空和唐三藏到了西天，唐三藏能解锁前世的记忆......不对，是十世前的记忆，成为那个金蝉子，那对抗如来佛祖的事情，还是大有可为的。
这个世界的孙悟空，可不比原著里。
原著里的孙悟空修为很浅，实力其实也并不强，大家都说他大闹天宫实际上是西天和天庭为了让他五百年后参与取经而设下的局，让让他而已。
而这个世界则不同。
这个世界的孙悟空，有金蝉子的悉心教导。
