唐朝，人的称呼和现在绝对不一样，尽欢书里面主要是以现在人的阅读习惯为主。
否则的话会非常别扭啊！
现在，整理一下唐朝的称呼和一些相关材料。（有一点点长度，无耐心误入。并非凑字数，网站统计字数是正文！我们这篇是作品相关！）
娘子：戏文之中，夫妻之间，多有“相公”和“娘子”之类。但是在唐朝，基本上，男子和女子打招呼，不管是否相识，一律可以称为“娘子”。年轻一点的可以称呼为“小娘子”。所以在唐朝，“娘子”并非老婆含义。
相公：在唐代，只有宰相才被称为“相公”。所以这个相公可不能乱叫。
哥哥：唐代家法，父对子自称哥哥，或用做自己和别人说话时称呼自己父亲为哥哥。但不普遍。称父亲为哥哥，但又不是单纯的叫哥哥。一般是看父亲在家中排行多少，然后用排行来称呼为几哥。比如父亲在家中上一辈里排行第四，那孩子就可称呼父亲为“四哥”。唐人称父、兄皆为哥，长辈对晚辈、兄对弟、平辈朋友则直称名或呼为郎。
大人：在唐朝是作为父亲的尊称，并不用于称呼地位高于自己的官员，而且下级官员见了上级官员或者百姓见了官员，也并不像后世那样奴颜婢膝。
皇帝：唐代皇帝多用“圣人”、“主上”、“大家”。至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”，皇帝身边人用，大臣一般不用。有趣的是在唐代女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。
皇太后：自称为“朕”。
皇太子：常被左右之人称为“郎君”。
太子、诸王：有时自称为“寡人”。
国公：自称为“孤”。
老爷、夫人：唐代奴仆称呼男主人为“阿郎”或“主人”；女主人：娘子、夫人；而称呼少主人为“郎君”；称呼主母和小姐俱为“娘子”。
下人：叫比自己地位低下的人，比如子侄，可以直接叫他的大名或小名，当面说话时用“你”“汝”“尔”。叫自家奴婢，也是叫名字，生气起来可以骂“狗奴”、“贱婢”等，但是不要叫“奴才”（是穿越大唐不是大清啊）。您家的奴婢也不会自称为“奴才”，这个词在唐代不是一个称呼语。奴婢的自称有“贱奴”、“婢子”等。
上街：有年纪的男性老人，就叫“老丈”；是老女人的话，称一声“阿婆”、“老夫人”；是青壮年男子，叫“郎君”；青壮年女子叫“娘子”；少年男女叫“小郎君”、“小娘子”。
郎、娘：唐代称呼相熟悉男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之，如：张三郎；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之，如：“公孙大娘”、“李十二娘”等叫。或“萧郎”和“萧娘”作为普遍的代称。
丈夫的弟弟：为“小郎”；而女婿又被称为“郎子”。
官场：唐代，“大人”只是作为父亲的尊称，并不用于称呼地位高于自己的官员。宰相见了一个刺使会自称为“某”，而称呼此刺使为“某刺使”或“某使君”。而这个刺使对宰相的自称亦是“某”，同样，这个刺使治下之民称呼这个刺使，也是“某刺使”或者是“某使君”，而刺使对百姓的自称亦同百姓对刺使的自称“某”。同样，对于一个侍郎，无论是其长官或是其下级以至于百姓，俱呼其为“某侍郎”，而对于大理寺卿即使是在狱中待审的囚犯，也是称呼其为“某卿”。即使在公堂之上，百姓若是男子也是自称为“某”，而女子亦自称“儿”同常时一样。例如，像郭子仪这样地位的人，对给他家修墙的工人讲话时，自称为“某”，而工人回话是也自称为“某”。
唐代称呼官员呢，大致上有以下这么几种叫法。
一、“姓”+“官爵”。这里的“官爵”不必是全称，比如刘某人任职“散骑常侍”，往往只呼为“刘常侍”。基本上各个官爵都有一些约定俗成的称呼，姓赵的“兵部尚书”和姓钱的“礼部尚书”都被称为“赵尚书”“钱尚书”，姓王姓李的“司勋主事、考功主事”被叫为“王主事”“李主事”，等等。
二、是“姓”+“公”之类的尊称，应用广泛，民间可用，官场也可用。要是穿越到贞观年间，见了房玄龄说“房公安好”，见了魏徵说“魏公万福”，人家会觉得你这孩子挺有教养的。
三、是“姓”+“官名别称”。比如唐人称县令为“明府”，于是张县令、李县令会被叫为“张明府”“李明府”，中书舍人和门下省高官都别称“阁老”什么的。
百姓见皇帝：也同百官一样自称为“臣”。
皇帝自称：“朕“。另外，有时候也用“我”或者“吾”。别人称呼皇帝：唐代时称呼皇帝多用“圣人”，亲近者甚至可称呼“郎”！如李世民为“二郎”。
皇后自称：皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我”。
后妃自称：在正式场合用“妾某氏等”，“臣妾”也可，平时则用“我”或者“吾”。
公主自称：对皇帝她也是称“吾”或者“我”。
皇帝对儿子称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名或者称呼其排行，如九郎之类
皇太子自称：平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。
太监、宫女：在唐代太监是被称为“宦官”、“宦者”或者“给使”。女的，就是“宫人”、“宫婢”、“侍女”，与后世差别不大。
自称：小子、鄙人、“某”这个算是谦称里语气较为不卑不亢的那种，全社会上下通用。
…………
社交用语和交友称谓
初次见面说“久仰”；等候客人用“恭候”；
对方来信叫“惠书”；请人帮忙说“劳驾”；
托人办事用“拜托”；请人指点用“赐教”；
赞人见解用“高见”；求人原谅说“包涵”；
老人年龄问“高寿”；客人来到用“光临”；
与人分别用“告辞”；看望别人用“拜访”；
请人勿送用“留步”；麻烦别人说“打扰”；
求给方便说“借光”；请人指教说“请教”；
欢迎购买叫“光顾”；好久不见说“久违”；
中途先走用“失陪”；赠送作品用“斧正”。
亲友间礼貌称呼
父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。
父母单称家父、家严；家母、家慈。
父去世称：先父、先严、先考。
母去世称：先母、先慈、先妣。
兄弟姐妹称家兄、家弟、舍弟、舍姐、舍妹。
兄弟代称昆仲、手足。
夫妻称伉俪、配偶、伴侣。
同辈去世称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。
别人父母称：令尊、令堂。别人母亲称：念慈。
别人兄妹称：令兄、令妹。
别人儿女称：令郎、令媛。
妻父称：丈人、岳父、泰山。
别人家庭称：府上、尊府。
自己家庭称：寒舍、舍下、草堂。
男女统称：男称须眉、女称巾帼。
夫妻对方去世称：丧偶。
老师称：恩师、夫子。
学生称：门生、受业。
学校称：寒窗、鸡窗。
同学称：同窗。
古代年龄称谓小集
襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。“吾十有五而志于学……”
及笄：女子十五岁。“女子十有五年而笄。”
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：二十岁。“二十曰弱冠。”
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
知非之年：五十岁。“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
耄耋：八十、九十岁。“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。
期颐：百岁之人。“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无曾不待于养，故曰颐。”
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PS：实在太多了，是五花八门。我们作者如果依据上面写，按照我们现在的阅读习惯，有办法看吗？
所以，只能以现在的阅读习惯去写，而且会有不少现代语言。
老是之乎者也卖弄文言文没意义！如果那样，大家干脆去看旧唐书和新唐书算了！
因此，称谓和文风方面——请大家不要挑刺，见谅见谅啊！！！
