我不是合格的书院院长  第六十七章 释惑与定心

类别: 历史 | 架空历史 | 我不是合格的书院院长 | 荣耀拾   作者:荣耀拾  书名:我不是合格的书院院长  更新时间:2020-07-03
 
在修炼的这段时间里,叶衍对于先秦文学的整理也没有落下,也在同步地进行着。但整理到最后,他又不得不将不少分量地内容藏于箱底。

他觉得,对于这个无名小岛上目前的社会进程来说,一本韩非子就已经足够。

这是先秦思想的集大成者,又是法家的传世经典,其分量当得起破开水面、激起千层浪花的巨石。

再多的话,反而容易导致学术思想混乱,容易分散力量,不能一鼓作气地冲破“礼治”这道统治了上万年的沉重枷锁。

林少荣随手关死木门,哈着手脱去披在肩膀外面的挡风衣挂在墙边,里面是一身裘制的保暖衣物。

但即使他这样的穿裘披绒的富家公子,也免不了寒风的侵袭。

天实在是太冷了啊。

稍微活动了一下被冷风吹的有些僵硬的身子后,林少荣恭恭敬敬地向着叶衍行礼,随后熟稔地拾起已经放在桌子上的宣纸开始阅读。

宣纸上面记录的是先生的毕生才华,对于林少荣而言,与天书也差不多。

叶衍没有说话,林少荣余光中又瞄见自家先生在捣鼓着一张绘着许多奇怪图案的纸。

“奇怪,从前些天以来,叶先生就一直在摆弄这玩意。区区一张纸而已,有那么难阅读完么?”

他暗暗嘀咕了一句,很快就投入了专注的学习之中。

“这几日可有什么疑惑?”

大约两刻钟后,叶衍今天很罕见地早早收起那张手绘图,有空过问起林少荣的学业来。

这会他刚刚在心中打定了主意,将修行淬神术的观想图选定为身体内的这张书页。

书页上的花纹足够神秘繁杂,而且藏有大道神韵,应该是个不错的选择。

那边,听到先生问起,林少荣便很干脆地回答道:

“弟子确有一处不明……试问先生:

凡治天下,必因人情。人情者,有好恶,故赏罚可用;赏罚可用,则禁令可立而治道具矣。

如它所言,法治难道也要讲人情么?那和我们寒王国推行的礼治又有什么区别?”注1

听到弟子发问,叶衍赞许地点点头,这名有心栽培的弟子确实比一般的孩子要聪明许多,总能从一些奇怪的角度发现深层次的问题。

有疑问才会有感悟,刚好这个问题他以前就有去了解过。

叶衍游刃有余地阐释道:“不要把法治看的太高大上了,法其实就是对人情的一种规定,可以说是上纲上线的人情,一种有底线的人情。

法治本身也是无法回避人情的。试着想想看:假如统治者立法违背人情,譬如规定天冷不许穿衣服,肚饿不可以吃东西,你觉得这样的法令还能实施的下去吗?”

“这,必然不行。。。甚至可能会招致人民的仇恨!”

林少荣双瞳微缩,一瞬间就想到了违背人情带来的种种可怕结果。

叶衍点点头,赞同道:“对啊,很明显会出乱子的。”

“所以我们能做的,只能是规定天冷不许偷衣服穿,肚饿不可以抢东西吃。因为不穿不吃是人情所做不到的,而不偷不抢是可以做到的。法令作用,就在于此!”

“至于法治和礼治的区别,可以这么说吧,两者之间最大的区别就在于:

法治虽然遵循人情,但它并不会拘泥于人情,它更多的是对人情的一种攫取和物化,是一种小而细的东西。它为人情圈定了强硬的底线,以无情的手段约束人民行有情之事。

而礼治往往太过于重视人情道德。它强调自我的道德约束,却又缺乏强硬有效的约束手段,谈的都是一些大而空的东西,最后反而导致其自身界限模糊、底线软弱,自然就难以作为合格的统治工具。”

说到这,叶衍多说了一句:“虽然法治是一种硬手段,但你千万不要忽视,它始终是从人情中攫取出来的东西。

如果将来某天,你真的能站到很高的位置,有能力从上到下引导一场法治的变革的话,希望你能记住这句话:

强人之所不能,法必不立;禁人之所必犯,法必不行。”注2

“法治与礼治,强硬与软弱……”

林少荣呢喃着,两种不同的思想在他的脑中激烈地交锋。

他陷入沉思,叶衍保持安静,没有去打扰他思考。

“从人情中攫取出来的东西……有底线的人情……以无情的手段约束人民行有情之事……”

渐渐的,林少荣的思路开始望法治上面靠拢。

他想了很久很久,忽地俯下身行礼,郑重道谢。

“谢谢先生解惑,弟子明白了!”

他的眼前豁然开朗,整个人有一种醍醐灌顶的醒悟感。

他的眼睛开始发亮,倒映着室内明艳的烛光,烛光中藏着点点深邃的东西。

“嗯,继续努力地学习吧,你要学的东西还有很多。”

叶衍劝勉了弟子一句,顿了顿,又开始忙起自己的事情。

经过这次讲解,林少荣悟通了很多,他捧起纸张朗声诵读着,心情舒坦畅快。

“释仪的而妄发,虽中小而不巧;释法制而妄怒,虽杀戮而奸人不恐……”

“故以法治国,举措而已矣。法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争!刑过不辟大臣,赏善不遗匹夫!……”注3

幽闭的房间内响起琅琅的读书声,不比白天的课堂上那群学童读的书声小,而且这只是林少荣一个人的声音。

对于林少荣来说,每日黄昏之后的这段时间是他这一个月来最开心的时候。

他如痴如醉地徜徉在这种新奇的思想长河之中,拼命地汲取着其中的养分。

又如同立足于叶衍给他构架的高山山巅,近距离触碰到一些凡夫俗子此生都无法企及的至理大道。

这一叠由叶衍回忆默写出的韩非子篇章,叶衍并没有同意让林少荣带回去,而是规定他每隔数日、在学童们放学之后过来学习几篇。

这种学说在当前社会大环境下完全可以被批判为离经叛道的东西,叶衍生怕过早地泄露出去惹来种种麻烦,反倒是让林少荣在自己这里学习安全一点。

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