契丹皇帝耶律德光，还真就甘心撤出临潢府地界，放弃西楼龙眉宫，而让魏朝如此轻易得占领国都？
当魏朝诸路军旅，大概控制住位于后世内蒙古自治区东部的锡林郭勒大草原之时，耶律德光弃守西楼国都的军情传至汴京。李天衢对于这个消息也并不感到意外，毕竟蝮蛇螯手、壮士断腕，如果契丹的国都，反而成为将他们牵制在当地的一种束缚，那么的确是当断则断，及时止损，否则契丹尚存的军力，再因死守龙眉宫而伤亡惨重，也就更没有可能挽回颓势了......
城是死的、人是活的，耶律德光携捺钵大帐遁入大漠，现在他在哪里，哪里就是契丹的国都...只不过与中原王朝相较，契丹现在这还就真成了草原上的可汗牙帐制。这也是无奈之举，总好过留在临潢府死守，却又与草原上的活靶子没什么分别。
然而耶律德光弃守国都，所带来的负面效果，也是显而易见的...因为前方战线还有文书呈禀至汴京，契丹国内部，竟已出现迭剌部耶律氏以外的贵胄派来使者意图交涉，祈请免受讨伐，表态愿意脱离耶律德光，按朝前朝大唐设立安东都护府下辖治理契丹的松漠都督府规矩那般，就此臣服于中原王朝......
按说从契丹古八部，演化成后来的迭剌、乙室、品、楮特、乌隗、涅剌、突吕不、突举的遥辇氏后八部。其中耶律阿保机一脉，便是属于迭剌部的耶律氏。
而当年耶律阿保机意图将几年选举一次可汗于越的部落联盟制，改为世袭的封建帝王制，结果后来遭受其它部族的联名抵制。他便采纳了妻室述律平的计策，便设下鸿门宴，直接将那些部族夷离堇都给杀了。
即便所用的手段简单粗暴又狠毒，可阿保机称帝建国之后，当初也的确能让契丹做大做强，带领着他的民族成立属于自己的国家，达到之前难以企及的高度...所以其它部族才甘愿奉他为主，并且由迭剌部耶律氏世袭统治这个国家。
然而本来按史载线正值对外大举扩张时期的契丹，如今却被魏朝压制得抬不起头来...当年耶律阿保机取天梯、蒙国、别鲁三山之势于苇淀，射金龊箭立帝君基业，而大肆兴建的国都临潢府龙眉宫沦陷了；自己民族传说起源的圣山祖地，已被外地占领；本来契丹世世代代生息繁衍的土地，当中绝大部分也已由魏朝掌控......
契丹各支部族都折损了大量的人口，非但曾经征服过的土地、财富、民族...却又被中原王朝夺了去，还不得不迁离故土，去受颠沛流离的苦楚...然而这时候距离阿保机设伏杀尽其它契丹部族的夷离堇，也只过去了二十年出头的光景，契丹的帝位刚传不过一代，这个国家便已由盛转衰，那么也势必会有不少契丹其它部族出身的贵胄，又会想起当初耶律阿保机为了称帝改制所做的勾当，还会把他们痛失故地、处境艰难的罪咎算到耶律德光头上......
其中有个屈摩罗的突吕不部族首领，对于归降魏朝表现得最为积极踊跃，按契丹国制，本来他已改姓为耶律，可是如今却又改回了原名...当年耶律阿保机建立契丹国，便统一规划其中乙室、楮特、乌隗、涅刺都为萧姓，迭剌、品、突吕不、突举四部则都按国姓为耶律。所以说在后世看来，也让人感觉辽朝的契丹人似乎除了耶律、萧之外，就没有其它姓氏了......
早期契丹族并无姓氏，初常以地名为姓，而唐朝时节诸如李尽忠、李邵固、孙万荣等有头有脸的人物，乃至大唐中兴名将李光弼等契丹首领，自然也都是接受过中原朝廷赐姓的...而屈摩罗按契丹的旧俗改回原名，便是在表态自己与族人，已经同迭剌部耶律氏划清了界线，当然不会接受耶律这个赐姓。
李天衢遂当即下诏，授屈摩罗以魏朝国姓，赐名为李忠顺，契丹突吕不部族民按各属的家世，亦可以孙、阿、蒋、刘...等姓氏为汉名。如此不但是出于以后民族同化的考量，眼下契丹那边，姓耶律的、姓萧的主要还在追随他们那落魄的皇帝耶律德光，而以后改用汉姓汉名的契丹人却将越来越多...便犹如正史中辽朝为第一汉臣韩德让赐名耶律隆运，只要是心诚归顺，那么就算主体民族不同，也依然会是本国的治下臣民。
而本名屈摩罗，如今却弃用耶律这个契丹国姓，而接受魏朝赐名的李忠顺，心态倒与当初投奔契丹的汉人臣子有些相似。本来处于敌对的立场，如今为势所迫，前来投奔当然要看人眼色...所以李忠顺也是千方百计的试图证明自己对魏朝有用，所以关于这段时期契丹国内部的一些情报，他也如竹筒倒豆子一般，毫无保留的在呈禀往魏朝帝君的奏书中写得明明白白，其中有一件事，也立刻引起了李天衢的注意。
“耶律德光与他那母后述律平...近期时常有口角冲突，甚至彼此嫌隙越来越深，也已到了公然不和的地步？”
当李天衢得知契丹皇帝耶律德光，与他那个老娘，眼下仍旧握有实权的皇太后述律平于国难当头之际，这娘俩竟然也掐起架来...这对于魏朝来说，固然也是乐见其成的，不过这個消息，也并没有让李天衢感到十分意外。
契丹开国皇帝耶律阿保机死后，由皇次子耶律德光继承帝位，当然少不了他母后述律平的鼎力支持...不过他们之间的关系，与此说是母慈子孝，实则也很容易爆发冲突......
按正史线走下去的话，耶律德光虽然一时入住中原，改国号为辽，可是后来却因为中原各地军民组织的抗辽武装蜂起，也只得灰头土脸的班师北上，却于途中病死于杀胡林中，尸首还被制成了可供长期存放的帝羓干尸。
而述律平得知自己亲生骨肉的死讯之后，她的反应按史载所述，却是“契丹主丧至国，述律太后不哭，曰待诸部宁壹如故，则葬汝矣”...换成后世的语境，就是做母亲的，看着自己儿子的尸体，非但没有留下一滴眼泪，反而冷冰冰的说道我确认诸族各部都如先前那般安稳之后，回头再来埋了你......
断腕太后本来不遗余力，也要将她的二儿子推上皇位。可是对于耶律德光的死讯，述律平却又十分的冷漠...这也是因为从一开始，她就极力劝阻她那次子不可入主中原，结果耶律德光就是不听自己老娘的劝告，非要趁着后晋作死时大举挥军南下，而闹到了母子失和的地步。
所以对于述律平而言，当年契丹诸部夷离堇阻挠我夫君称帝，那就不如设宴为名，安排伏兵一股脑都给杀了；大儿子耶律倍竟有改国体全盘推行汉化的打算，敢与我对着干，那就肃清你的亲信嫡系，也都给杀了；二儿子耶律德光，就是不听我这做娘的劝，所以折腾得猝死在路上，我也不会为他的死感到难过......
与其说述律平政治手腕强硬，实则她的控制欲一直也都十分强烈，胆敢违背她的意愿，往往都没什么好果子吃李天衢也不由寻思起来，可如今契丹正值生死存亡之秋，述律平、耶律德光这对母子又是因何事产生严重的分歧？
