诸天祖师模拟器  第十二章 断情念,回峨眉

类别: 武侠 | 武侠幻想 | 诸天祖师模拟器 | 灵灵吼   作者:灵灵吼  书名:诸天祖师模拟器  更新时间:2020-06-17
 
杨逍不愧早年与范遥并称明教逍遥二仙的人物,即使以苏衍的眼光看,也是相当丰神俊朗的。

而且他现在年纪只不过三十出头,正是男子最有魅力的年纪。

十八九岁的贝锦仪何曾见过这般男子?何况两人一个多月来相互照顾,早就互生情愫,此时遭遇杨逍如此霸道直白的示爱,贝锦仪几乎顷刻沦陷。

但她到底是被灭绝教育(洗脑?)多年,很快就回过神来,见杨逍正欲上前抱她,便一把将杨逍推开。

“锦仪,这么多天以来,我的心意你还不明白吗?”杨逍深情地看着贝锦仪道。

贝锦仪咬了咬贝齿,道:“我为峨眉弟子,而你却是魔教妖人,我们是绝不可能的。”

“为什么不可能?”杨逍一挥衣袖道,“只要你愿意,我即刻放弃明教左使之位,带你远走高飞,到一个无人的地方,过着神仙眷侣般的生活。”

听见这番话,贝锦仪再次动摇起来。

杨逍再次靠近,想要去拉贝锦仪的手,贝锦仪却仿佛受到刺激,豁然拔剑指向杨逍。

“你不要再靠近了!”她叫道,似乎生怕杨逍再靠近一步,她就会彻底沦陷。

灭绝看到这里,又忍不住想动手了,这次苏衍却没阻止她,只是传音道:“既然杨逍如此喜欢贝锦仪,你可出言问他是否愿意破教而出,做我峨眉派的护法。我估计他十有八九不会愿意,如此正好可以让贝锦仪对他少些情念。”

原本听苏衍想招杨逍为峨眉派护法,灭绝是很反对的,可听见后面的话,她便决定按苏衍说的一试。

于是灭绝飞跃而出,直落到贝锦仪身侧。

贝锦仪见灭绝突然出现,先是惊喜,接着想到杨逍在侧,便不由面色煞白,颤声叫道:“师父,我···”

灭绝直接打断她的话,道:“你方才与他的对话我都听见了,既然他曾救了你,此番我便当没见过他。走,随我回峨眉。”

说完,便拉住贝锦仪的手,作势欲走。

杨逍立马拦在前面,拱手道:“师太,请听杨某一言。杨某与锦仪实是真心相爱,还请师太成全!”

“是吗?”灭绝露出一丝淡淡的冷笑,“先前我听你说愿意放弃左使之位,带她远离尘世,双宿双飞。既如此,你何不入我峨眉为护法,与她同心同德呢?”

听见这话,杨逍不由剑眉紧皱,一时不能言。

灭绝见状立马道:“锦仪,瞧见了吧,这男人先前都是花言巧语在哄骗你而已。忘了他吧,随为师走。”

说完,拉着贝锦仪,飞跃离去。

快回到红梅山庄时,灭绝先检查了贝锦仪的守宫砂,见守宫砂还在,神色便舒缓了一些。

她道:“杨逍的真面目你也见到了,若你保证日后再不与他私会,为师便可以当这件事没发生。”

因为杨逍被灭绝最后的试探问住,贝锦仪也清醒了很多。

当然,最主要的是两人感情不过刚开始,并不深。

因此她稍一犹豫,便点头道:“弟子保证,日后绝不与杨逍私会,若有违背,任凭师父处置!”

灭绝点了点头,不再多说。

带着贝锦仪回到红梅山庄后,峨眉众人又歇息了一日,便启程回往蜀中。

在半路上汇合了逗留在西宁州城的静玄四人,又历时两个多月,一行人终于回到了峨眉山。

赶路的这几个月灭绝也未浪费,而是研习兰花拂穴手与一阳指。

苏衍也在研究这两门武学。

兰花拂穴手是一门打穴武技,讲究快、准、奇、清,在苏衍看来,只能算是一门玄阶中品武技。

而一阳指就要玄妙多了,主要是对真气的运用、特殊经脉的修炼,但苏衍仔细研究后,却发现还涉及到对精神,或者说意念、灵识、神识的运用。

他怀疑在有神识的基础上,他修炼一阳指会变得很容易。

可惜他只是神识在倚天世界,暂时无法验证这一判断。

综合评价,他觉得一阳指至少是地阶下品的武技。

另外,当一阳指修炼到一品的境界,便可以修炼六脉神剑。

可惜朱武两家并未得授六脉神剑,自然也没有秘笈。

而灭绝这边,在短时间内便将兰花拂穴手练成了,又发现一阳指颇为高深难练,便先将兰花拂穴手传授给随行的峨眉诸弟子。

兰花拂穴手熟练之后,出手优雅,气度闲逸,看起来颇具仙灵之气,倒是十分受峨眉众弟子喜欢。

众弟子学了后人人勤练,进步很快,等回到峨眉山时,便差不多人人都掌握了。

在取得屠龙刀前,倚天剑中的九阴真经是取不出来的,而张翠山夫妇从冰火岛回到中原还需好几年。

苏衍认为这几年是峨眉派发展的一个关键时期,于是回到峨眉山的当夜,苏衍便和灭绝进行了一次深入交谈。

“现在峨眉派不缺高明的武功、绝学,接下来如何发展壮大很是关键,你对此可有想法?”

盘坐在蒲团上刚练完功的灭绝听见苏衍传音,便道:“弟子正要就此事向祖师爷请教。”

苏衍也不推辞,直接道:“一个门派要想发扬光大,除了需要有好的武学传承外,还需要有足够的钱财。

当初我来时,随你进入过峨眉派的库房,见银钱并不少,应当是郭襄所留吧?”

“确是祖师所留。”

苏衍接着道:“既然钱财暂时够用,那么接下来峨眉只需广收弟子便可以了

因元室的残暴统治,而今百姓失所,流民遍地,峨眉便是只收女弟子,也不愁弟子来源。

但广收弟子却不代表随便招收弟子,需以品德、根骨、悟性三要素甄别之。

品德方面除了可以做些初步的考验外,还可以在收入门派中后做引导。

悟性方面,随后我会具体指点你如何考较。

至于根骨,我这里有一门《摸骨术》,今夜会以入梦之法传授于你。你学会后,再传授诸弟子便是。

不过,弟子收入门派后可不是只传授了武学就行的,你还得有好的教导、管理方法才行。

峨眉派目前虽有些门规,但还是太简陋了,现下只有你们师徒几十人尚显露不出问题,但若是峨眉有数百人,那就不好用了。”

苏衍说道这里顿了顿,灭绝则立马识趣地道:“请祖师爷详细指点。”

苏衍当即将用在无极道、华山派的那一套拿了出来。

“很简单,通过考核对弟子进行明确的地位区分,从上到下可依次分为真传、内门、外院三个位阶。

另外,再将你这位掌门手中的权利明确、细化地分配下去。比如在门派中设立传武、刑罚、赏功、内务、闻讯等堂,各司其职···”

第一更。

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