大明王朝1624  第47章 熊胆明目

类别: 历史 | 架空历史 | 大明王朝1624 | 开熏   作者:开熏  书名:大明王朝1624  更新时间:2020-06-21
 
“熊廷弼?”朱由校当然记得有这么个人,但关在大牢,定罪都三年了,印象已经有些模糊。

这个时候魏忠贤也有心事,揣摩他意图的大臣急赶赶地上本参新科状元勾结熊廷弼,所有奏章都要先在这老阉人手里过一遍。他自然是整理好了,这些奏本已经放在了乾清宫御案的最上边,好让皇帝今天一大早接了李沅的谢恩表,回去就见到一群人骂他罪不可赦,想想就开心精彩。

但显然事情有变……

魏忠贤正想得出神,一时没注意朱由校在等他的提醒,还是他身边候着的小黄门点了一下他的胳膊,才反应过来。

魏忠贤退后附耳在朱由校耳边小声说话,说的自然不会是熊廷弼的好话。

“熊廷弼辜负了吾对他的信任,其罪该杀,他和祥瑞又有什么关系?”一听李沅讲到祥瑞,也不去管熊廷弼罪过到底是多大,兴趣点完全在祥瑞上面。看他这副腾的一下的样子,由歪靠着龙椅变成屁股后撅,身子前倾,这精神头颇有那种“你和我唠这个,那我可就不困了啊”的架势。

朱由校童年并不愉快,在缺爱的童年,乳母客氏和宫里管厨房伙食的魏忠贤给了他陪伴和温暖。一个乡下农妇,一个市井混混,在他们身边耳濡目染,朱由校自然对奇技淫巧、神魔志怪很感兴趣。

“回皇上,前日臣下一家到了犯官家里,熊家的长子急于出手那所宅子,拉我四处转看。臣下倒不是很急于购买房产,就由家严家慈和那熊家人去看房子。臣下就在庭中的古槐下休息。”

朱由校听了半天,没听出重点,有些着急:“讲重点!”

“是。臣下接连忙于科考,也是身心俱疲,居然在槐树下睡着了,做了一个奇怪的梦。”

李沅故意顿了一顿,朱由校一副听得入神急切要听下文的神情,魏忠贤知道他的脾性,没有出言打断李沅的话头。殿内文武大臣们觉得李沅是在故弄玄虚的模样,想打断他却没有出声的胆量。

朱由校眼神鼓励李沅继续说下去。

“梦里白雪皑皑,大山边缘一只白毛黑斑的肥豕在觅食,突然林里冲出来一群野人,看到肥豕怎么会放过。那白豕倒也机敏,横冲直撞,野人一时还无法得手,但时间久了,白豕如何是野人的对手,眼看马上就要惨遭毒手。”

明朝因为皇家是朱姓,朱和猪读音一样,虽然并不禁止宰杀和食用猪肉,但叫法上要改成“豕”或者“彘”。

“就在这是,林里突然冲出一头大黑熊,野人们见了,非常害怕,顾不得猎杀白豕,四散逃命去了。”

“那后来呢?野人们是跑了,白豕未必脱线吧,黑熊会把白豕吃了吗?”朱由校一点不觉得在朝堂之上听这梦里的故事有什么不妥,这是之前他上朝从来没有过的体验。如果次次朝会都如此生动有趣,不那么一板一眼,自己也不用找那么多借口罢朝了。看边上几个纠察朝会风纪的御史嘴都气歪了的样子,他心里更乐。

“后来,后来臣下醒来了。”

“怎么能突然醒来呢?”朱由校有些愕然,暗暗埋怨这李沅醒来的不是时候。

“是的,臣下本来睡的正香,但觉得腿下有东西在拉扯,所以就被弄醒来了。”

“哦?”

这两人对话一来一往,像极了后世的相声表演,朱由校这个捧哏的相当敬业。

“臣下低头一看,不知什么时候脚下爬来了一只老龟,用嘴在拉扯臣下的下裳。”

“吾听闻,状元有魁星神君的保佑,你在槐树下做梦,怕是魁星神君在托梦授言,那老龟莫非是神君的化身?”

李沅心想,真好,你都会抢答了,捧哏捧的真棒。

“臣下不敢,能考中状元,全赖诸位大人慧眼,都是皇上圣明的缘故。”

李沅拍完马屁,接着说:“这老龟是不是魁星神君臣下不敢妄言,但老龟背上的龟裂,居然组成了四个小篆大字,不得不让臣下称奇,一定要在殿上禀报皇上。”

“哦?”

“那老龟背上四个字,清晰可见,写作‘熊胆明目’。臣下想,这好像是简单的杏林术语,但老龟活在熊廷弼的宅子里,又可以做另外的解释。”

“熊胆,可以指是熊廷弼,这人虽然罪责极大,但胆气还是有的,听闻外号就叫‘熊蛮子’,这明么,自然是指我大明江山。”

朱由校听了若有所思,杀不杀熊廷弼于他而言,都无所谓,听这李沅的意思,给大明张目的“熊胆”,还是留着的好。古槐、玄龟,向来是玄之又玄很有象征意味的神物。

但熊廷弼是魏忠贤主张要杀的,朱由校就望向了魏忠贤。

魏忠贤对李沅说的话倒不是不信,市井之中,比这还有鼻子有眼的奇闻异事多了去了。但熊廷弼确实可气,居然敢出尔反尔,戏弄于我。

“皇上,这李沅所说,是否属实,还得派人查验。若真有此事,再请圣裁不迟。”

“那,着锦衣卫去查验。”

乙丑科的进士谢恩进表就这么有些荒谬地结束了。李沅进表并讲完一段玄之又玄的故事后,按惯例吏部代表皇帝正式颁受一甲三人的官职,李沅是从六品翰林院修撰,余煌、卢象升两人正七品翰林院编修,二甲之后的三百多人还要再分配。

鸿胪寺卿虞杏春将李沅三人送入文官班六七品的队伍,其他人要站到文官班的末尾,乙丑科的进士们算是正式入职了。

谶纬之学求神问卜,谶学、纬书不分家,是秦汉儒学衍生出来的产物,用神学来附会解释儒学,才使得儒学进了大雅之堂。天命神权、天人感应,祥瑞灾异、神化帝王、河图洛书、占星望气,那一项不是牵强附会的政治隐语。

水旱天灾、地震流星,在儒家眼里都是帝王不修仁政的结果,找谁说理去。因此李沅用龟背文字来为熊廷弼开脱,并不会被指责装神弄鬼,谁也不敢质疑上苍流落人间的蛛丝马迹。

李沅进到文官队伍中,那些同僚前辈们看他的眼神有些复杂。有不屑看他的,嘴里不敢说但心里不齿他。有凝重深望的,估计暗暗记在心里,这个少年状元,不是个善茬,要小心打交道。

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明朝据说只有正德禁过一段时间的猪肉,因为他属猪的,但不到几个月也不了了之。

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