青落自在山中坐，不问山外事！
他没有如同那些主角一般，奔波在外，牵连诸多因果际会，或是顺天而行，或是逆天而行。
青落，只如同一个局外之人，做他该做的事！
而洪荒天地中，渐渐的生出了一种紧张的气氛，紧张到每个仙人之中，这种迷茫的感触，让他们失去了以往的高冷出尘，他们那自持无污无垢的道心，也开始了动摇！
落灵山的护山大阵也已经启动，一秒都不停息，护住了落灵山中的人，也隔绝了两重界！
青落没有巴巴的跑去在洪荒中奔波劳碌，也没有如其他散修一般煌煌而不可终日。
他只是整日呆在室内，炼他的宝，演他的法。
葛昆也一直在室内静静的推演这禁灵大阵，一次未出！山内只有宵烛打理着一应日常之事！
且说那商朝之国，乃是人间众多国中，最为强盛的一朝，文明开化最为先进的一国！
国力自是强盛无比，坐拥天下最富饶之地，接受天下数百诸侯国的朝拜供奉，是为天下共主！
然，天下没有不败的王超。若是如三皇五帝之时，人族众仙大贤皆在，自是可以万年而治。可如今，只是凡人之国，自有私心杂念之多，只有各自私利而生，不重天下苍生之利，安能长久？
在商朝经历了五百多年的长久统治后，即便其中有无数贤王良臣励精图治，然终是国力日渐衰微！
到了第三十任商王时有就是帝乙位后，商朝内忧外患渐渐生之。
帝乙即位，商朝国势已经显露颓败。帝乙在位初期，将商朝都城殷，迁移南方，到了豫州之腹地称之为朝歌！
朝向黎明，歌向强盛。
帝乙三年，昆夷攻打商朝，帝乙派遣将领南仲率军向西抵御昆夷的进攻，并且修筑朔方城。
当时，东北方夷族强盛起来，准备大举进攻商朝。帝乙九年，帝乙出兵征伐岛夷和淮夷，途中受到孟方的截击。帝乙率领诸侯讨伐孟方，得胜而回。
帝乙在位期间，选贤任能，奋发图强，逐渐使商朝再次强盛，随后更是不辞辛苦劳累，十祀征夷，一举踏平无数蛮夷之邦，收归到商朝之统。
然而，也因为这他的操劳过度，在征战之中受伤无数，到了中年便重病归去！
他生有三子，微子启、微仲衍与帝辛。
其中微子启、微仲衍出生时，他们的母亲尚为妾，而被立为王后之后生帝辛。帝乙因微子启年长，想立他为嗣，太史根据礼法认为微子启是庶出，帝辛是嫡出，有妻之子，不能立妾之子，所以立帝辛为嗣子。
于是，年轻的帝辛便踏了人王之位！他便是商朝末王，纣王！
纣王位后，
第二年便大举祭祀其父，以重祖宗宗法，三祀亡父，表忠善孝义之心，赢得百官之心。
之后帝辛内外兼修，通量国家法理秩序，万民之行，以规律定。国家实力蒸蒸日。
帝辛十年，大举出兵，帝辛征伐夷方，商军进至淮水流域的攸国，与攸国攸侯喜合兵进攻，击败夷方军。
帝辛十一年返回商都附近，前后费时达250天。
帝辛十五年，帝辛复征夷方，这次征伐在帝辛十四年十月即已开始，延续至帝辛十五年四月，历时约九个月。
经历十五年的苦心治理，内外皆平！内有一干能臣将相，武文大贤。外有天下东西南北四方八百诸侯朝贡拜祭！
若只看这里，纣王当是为大兴之君，贤明君王。
但帝辛天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝，他的话语足可以掩饰自己的过错。他凭着才能在大臣面前夸耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下所有的人都比不他。
这大概也许就是生于忧患，死于安乐！
直到了那一年，纣王三十岁了！
他之前的十五年当政里，日夜忙于战事国政，分身乏力，所以不曾亲自祭拜那女娲娘娘！
而这，便是一场大灾难的引火之始！
当那一日，再女娲圣殿中看到女娲娘娘的尊像时，便神魂颠倒！
而若是普通的女娲庙，即便女娲娘娘貌美风华，一般的石像也是无法展现出女娲娘娘尊颜的一丝之美的。
可商朝女娲庙这一尊，却是不同！
因为此庙乃是人间无数人族气运汇聚之地！当年朝歌初修时，便有南之圣姑，携带圣人法旨，亲自建造此座女娲神庙！
也因此，此座神庙乃是除了南部人族中最为灵性的一座！
只见殿前华丽，五彩金妆。金童玉女各执幡幢如意。玉钩斜挂，半轮新月悬空，宝帐婆娑万对彩鸾凤和鸣。奇彩金炉瑞霭，袅袅祯祥腾紫雾，银烛辉煌！
纣王正在殿下祭拜之时，西方忽吹来一丝清风，卷起幔帐，现出女娲圣像，容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生，真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。
纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心。自思：“朕贵为天子，富有四海，总有六院三宫，并无有此艳色。”
王曰：“取文房四宝。”侍驾官忙取将来，献与纣王。天子深润紫毫，在行宫粉壁之作诗一首：
凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。
这一首诗，出自人王之手，落入圣人之眼！
天外天混沌之中，娲皇宫的天变了颜色，怒的红，愤的红！
为何而变？
因为这娲皇宫的天皆是她女娲的天！皆要看她的心情！
血染娲皇天！
祸降天地间！
沉寂了无数岁月的招妖幡出，轩辕坟三妖而动！
自此，这封神大劫便开幕了！
西方极乐世界，接引的声音空灵响起：“师弟，此事女娲可否记罪？”
准提随意一笑道：“我这一丝风，不过是一丝风罢了！
不是我这吹起了火，而是原本的火星趁风而燃了！
风助火势，火何怪之？”
