1264年，1月19日，古里。
东海远洋舰队在高郎步渡过了节日气氛浓郁到溢出来的三新之交，好好休整游玩了几天。但他们好歹还记得这次的主要任务和东方还在等待他们返航的亲人，于是迅速在高郎步处理了一批货物，购买了一些以各类闪亮宝石为主的当地特产，然后便继续西行了。
这次他们为了节省时间，弃沿途的小港而不入，直接绕过印度次大陆最南端的科摩林角（现在还不叫这个名字），花了四天时间，到达了闻名遐迩的古港“古里”。
古里港，位于印度西南沿海，也就是后世的科泽科德港，是中世纪西印度最发达的海贸中心，每年都有无数东西方商船在此汇聚，天量的财富在此潴留和流动。
唐人把这一带称作“古里国”，又作“南毗国”或“故临国”。此国是历史上与中国羁绊最深的印度邦国之一，从隋朝开始，官方民间史书就不断记录着这个异域国度，贸易路线往来不绝，交流极为密切。
后来郑和下西洋，曾七次经过古里，在此完成了巨额的交易，并将古里国的使者带回了中原，还让这个国家获得了明朝皇帝的册封。最后，他自己就在第七次下西洋的时候在此地去世。
而郑和的去世，也意味着中国人在西洋上最后的辉煌终结了。当时，明朝已经施行了海禁，民船不得下海，郑和舰队的强盛并不能掩盖民间海商的落寞。自此之后，中国航海事业便渐渐衰退下去，唐商也逐渐在古里销声匿迹了。
值得一提的是，在郑和去世大约一个甲子之后，著名的葡萄牙航海家达·伽马绕过非洲，到达了印度，首先登陆的港口就是这个古里，也就是经常见诸记录的“卡利卡特”。而那时，卡利卡特尚流传着东方庞大舰队的传说，但也只剩传说了。这座古老而繁华的港口城市，无疑见证了东方的沉沦、西方的崛起。
而现在，有一支新的、来自于东方的舰队到达了这里。
“嚯……真是壮观，这几乎能与泉州相比了吧？真是想不到，古里居然是这么个好地方，难怪达……”
展现在韩松面前的，是一幅瑰丽壮观的巨港景象：长长的大河之中，数不清的商船在里面停泊着；大河北岸，是连绵无边的城市景象，虽然没有方方正正的城墙，但也别有异域风味；街市上人头攒动，随处可见的寺庙之中传来钟鸣与吟唱之声，即使在港口上，也能隐约闻到香料的味道。这样一个巨大的城市，人口怕不是得以万计，即使是几年前的胶州也赶不上，只有泉州这样的贸易圣地才能与之相比！
河港之中停泊的商船一眼望不到头，根本清点不过来。由于印度西海岸已经是阿拉伯人的势力范围，因此其中相当一部分都是阿拉伯式的瘦长型三角帆船，但中式船也很常见，一般十几艘为一组停靠在一起。当然，即使是中式船也不一定就是中国人的。还有一些之前见过的南洋式船只，此外还有少量的第一次见过却又有些眼熟的桨帆船，艏艉呈流畅的弧线高耸起来，有着艏斜桅和方形的软帆——这是欧洲帆船！
这样的景象，让韩松等人再度兴奋了起来：大就意味着富，富就意味着有大钱可赚，他们在此大有可为啊！
韩松立刻把汪然叫了过来：“林钊，这古里国现在是由谁治理？本地可有什么特别的风俗和规矩？若是要下去交易，该如何入手？”
汪然看着古里港的景象，也产生了一些怀念的感觉：“回提督，现在治理古里的是南毗王，南毗王是信婆罗门教的，对外人还算不错，尤其是我们唐人和大食人这样白肤的，比当地国人还要更高一等。若是交易的话，直接下船寻牙人牵线便是，毋须顾虑太多。对了，我在此地也有几家相熟的坐商，既有土人也有唐人，若是有需要，提督可喊我去帮忙。”
韩松听了会心一笑，婆罗门教四等人制度在后世可是耳熟能详。现在的中国人并不被认为是“黄种人”或者“蒙古种人”，这是后世欧洲人发达了之后才给起的略带贬义的说法，当然，“白人”或者“黑人”的说法也没有，当下的人更倾向于按文明程度给人群排等级，而唐人无疑是最高等的几种之一。在印度，唐人和阿拉伯人一般被等同于刹帝利来对待，地位比一般的平民还要高。
汪然又继续说道：“风俗规矩……倒也没甚特别的，只是得注意不能渎神，不然会犯众怒的。对了，当地人敬牛为神，不但不吃，连耕作都不用，任由牛在街市上到处走，所以提督须得约束部众，莫要冲撞了那些畜牲。哦，还有，城中还居住了不少回回，他们禁食猪狗，我们自己吃倒是没事，但若是交易宴请，也得注意。”
韩松又摇了摇头，这帮子还真麻烦，牛也不行猪也不行，就只能吃羊了吗？
“对了！”汪然想了想，似乎回忆起了什么要紧事，又看了看南边，“去年我在这里的时候，听说南毗王在和南边的一个信回回的甚‘乌大’王起了战事，两国之前断断续续已经打了十几年了，不知道现在是什么……”
正说着，突然河南远处传来了一声长长的低沉的号角声，隐约还有大象的嘶鸣，船上的人都吓了一跳。
陆地上也骚动了起来，渐渐的，有小股小股的士兵从古里城中各处涌了出来，开始往南集结。街市上不少人也跟了过去，但看上去更像是跟着去看热闹的。除此之外，倒也没产生太大的慌乱，并没有出现常见的因兵灾而逃难的场景。港口内一些战船也敲锣打鼓地行动了起来，先是往南岸晃了晃，又往河口的方向划去。过了一阵子，还有大象从城外的军营里出现。
汪然张嘴结舌地看着南边，然后突然甩了自己一耳光：“呸，我这乌鸦嘴，还真打起来了啊！”
韩松大风大浪见得多了，但看到这副场景还是感觉有些傻眼：“这，这什么情况，这就要打仗了？但怎么一点紧张气氛也没有啊？！”
但不管怎么说，既然古里城中没乱起来，他们自恃有武力凭依，也没太过在意，按部就班地泊入码头，下船寻访起来。
古里港是个自由港，统治者南毗王并不征收关税，只对在城中设点经商的内外坐商征税。所以港口没有讨厌的市舶司官员上来检查，只收取了一笔不小的停泊费，便引领舰队泊入了一片刚刚空出来的泊位。
这里不愧是成熟的海贸港口，已经有了一整套服务体系。就在远洋舰队停泊的时候，就有一堆衣装各异的牙人已经等在码头不远处了，等到看清了船上都是黑发的唐人样貌，一个唐人牙人便笑呵呵地告别同僚，带着几个印度随从迎过来了。
按惯例，狄柳荫首先下去与他交涉。双方言语相通，古里的设施也比较完善，很快就敲定了合作事宜，牙人帮助狄柳荫在码头附近租了一处仓库，并且约定在接下来的几天内带他拜访城中的几家大商人。趁这个机会，狄柳荫也趁机打听了一下最近的战事问题。
原来，古里国南毗王这些年来一直在抵抗南边“耳那国”的乌大王。这两家原先同是注辇国的臣子，而注辇国也就是后世通称的“朱罗帝国”，是南印度地区一度兴盛的一个大国，信奉婆罗门教，古里、锡兰岛都曾经是它的领土，与中国也有悠久的交往史。不过近几十年来，注辇国渐渐衰落下去，各方领主纷纷自立，原本偌大的版图碎了一地，古里国和耳那国这两个邦国也独立了出来。
虽然曾经同朝为臣，但这两个邦国可是世仇。耳那国地处内陆，信奉天方教，战斗力较强，咄咄逼人，试图占领古里港这个肥地获得出海口；而古里国信奉婆罗门教，战斗力就要差一些，但是守着港口财源充沛，所以能雇佣来不少悍勇之士作战。这么一来，两国便算势均力敌，一直战了二三十年都未分胜负。只是，近几年古里国渐渐落了下风，被耳那国蚕食了不少土地，虽说核心的古里城仍然掌握着，但听说乌大王的军队已经打到南边河边了，这不，今天就又打过来了？
至于本地人为什么不怕……呵呵，跟当时罗卫城的情况差不多，乌大王要的是收税权，又不是商人们钱包里的钱。反正就是做个买卖，上面谁收税不是收啊？所以自然不干我事，对于即将到来的战争也不太害怕。
历史上，最终天方教的耳那国确实战胜了婆罗门统治者，把这里变成了一个天方教邦国，执行偏向于大食人的政策。后来与郑和、达伽马等人打交道的，也是耳那国乌大王的后裔，不过他们对两股势力有所偏向，对郑和是笑脸以待，对达伽马却给了张冷脸，这也导致了葡萄牙人后来对此地执行了武力征服。
“呵呵，”李涛听完狄柳荫带回来的情报，轻蔑地笑了起来，“这印度人还真有意思，难怪是征服者的天堂呢，反正都是当奴才的命，谁当主子不是主子？”
狄柳荫摇摇头：“也不能这么说……关键是上面的婆罗门都不把下面的低种姓当人，下面怎么会与国而战？不说这个了，你不觉得，这是我们介入古里局势的好机会吗？”
