天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。
万八千岁。天地开辟。
阳清为天。阴浊为地。
盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地，天日高一丈，地日厚一丈，如此万八千岁，天数极高，地数极深。
盘古垂死化身，气成风云，声为雷霆，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，汗流为雨泽。
随着这段文字，方不言意识中忽然出现翻天覆地的变化，涌现高天迥地，广袤无垠。
雷霆风雨，山川地泽，水火分流，已成一方真实天地。
突然间天崩地裂，复归混沌。而自那混沌之中，各自涌现一道气机，
方不言只觉有天崩，地裂，山塌，海浪狂涌，山林大火，雷霆，狂风等八种情形轮转展现。他心已知这是周流八劲八种现象流转，生灭万物。
正思忖间，八劲已然合一，此时却未合而混沌，只是化作一道浑厚真元自泥丸宫中直入经脉，顺势已贯入十二重楼，游遍全身经脉，复归泥丸宫中。
关键就是找好之间的平衡，而武功到了这一步，已经不是真气雄浑与否能决定战局了，强弱之分，只在于对那冥冥中天地运转的理解，而这，已经涉及到了道的层面。
方不言以谐和之，平衡体内的八种真气，使之处于平静，如此六虚毒已经不能成害。只是处于“谐之道”的状态，这八种真气不能伤己，同样也不能伤人。八种真气盘踞在体内，聚成一团，相互流转，混混沌沌。
方不言当日深陷火灾劫中，最初是想以极寒真气硬抗，哪知只是混沌一团的周流八劲真气，受到外界火灾劫力气机牵引，立马形成反击，而且遇强愈强，外界火焰气机越强，它的反击也越厉害。
一座山放到方不言面前，它仍然是山。看山不是山，这并非是从心中否定这座山，而是到达一定的层次，看到的就并不单单是现象，而是能透过现象看到本质。
如果不懂谐之道，周流八劲一旦失控，就会化为六虚毒，引发天劫必然危害自身。但如果明白此道，即使一时乱走，也能收拾回来，使得周流八劲融为一团，交互运转，就好比猛兽爪牙收敛，不成威胁。
周流六虚功成力无穷，全因在这‘谐’与‘不谐’之间反复转换，而对于谐与不谐的理解越深，转换越快。
方不言似乎把握到了什么，又像什么也没悟到，只是他体内的周流八劲一改往日里的隐晦，此时越发活泼，最后竟然自发的在方不言经脉中沿着莫名的路线运转着。尽管方不言不知道发生了什么，但是他并没有阻止这种异动。
因为此时的大海，在方不言眼中就是一位严格且博学的老师，一丝不苟的传授着他积累了亿万年的知识，向方不言尽情展示着他埋藏至今的秘密。
想明白这一点，方不言心中已有成算，当初梁萧悟的“谐之道”，乐之扬以乐入道，万归藏以商道补全天之道，陆渐则是悟的海之道。这些都是历代人杰，纵观他们的经历，无不是先悟自身之道，而后以自己之道触及天道，最终借助天道完善己道。
眼前混沌顿然明亮起来，一时间，犹如盘古开天辟地，万物化生。
方不言意识中忽然涌现一段文字。
梁思禽写出“谐”字，却不愿点破其中”损强补弱”的道理，也是为了让后代自行领悟。因为“周流六虚功”威力太大，若被歹人误打误撞修炼成功，必然祸害极大。毕竟心胸决定层次，以梁思禽寻思，自行悟出这一道理的人，不是道德高深的隐士，就是惩强扶弱的大侠，练成神功，也不会危害世人。
可惜人算不如天算，梁思禽纵有盖世才智，也料不到后世弟子中竟然出现了万归藏这等怪才，竟从世人不耻的商道中明自了冲盈虚、通有无、损强补弱、以实盈虚的道理，一举练成“周流六虚功”，但因商道之中，常又包含人欲，故而万归藏神通虽成，但却留下后患，以致天劫来袭，几乎送命。
就像现在，别人只是看到方不言盯着海面不知看些什么，好奇之下也纷纷效仿，然而除却蔚蓝的海水之外，什么也看不到。
然而在方不言眼中，眼前的这片海域就像是一只有自己意志的生命。惊涛骇浪为怒，风平浪静为安，鱼虾嬉戏为乐，大海既是生命诞生的摇篮，在巨浪中又是死亡的温床。
生与死这两种极致得对立，却在海域中完美的呈现，既不突兀矛盾，也没有惊天动地的异像，一切尽在平静中转化。
毕竟天道浩瀚无垠，常人怎可以偏概全？唯有以点破面，才能得到周全。
方不言历经数世，其实早已与冥冥中至高的天道有过接触，只是当时他的境界不到，纵然看山就是山，尚未到达看山不是山的层次。只因天道无上，天道却也始终与人世万物相伴，藏于世间，所谓大隐隐于世，不过常人眼力不到，无法发现而已。
八种劲力沿着不同的路线运转，在这途中不断吞噬转化方不言原本的真气。八种不同的真气，分为八种不同的颜色，如脱缰之马，运行在方不言奇经八脉中，八种劲气不断分分合合，最终在方不言泥丸宫中交汇。
就在八劲冲入方不言泥丸宫中时，方不言身子一震，眼前突现八种光色，随即归于混沌，陷入漫长的死寂。
混沌中来不计年，不知过了多久，无尽死寂中，忽有一线光明现世，紧接其后是一声雷霆炸响，
方不言虽然没有见识过真正的周流六虚功，但是如今天下除了万归藏，没有人比他更明白这门武功的奥妙。从与宁不空交手时火之劲自发运转，他已经猜测到周流六虚功往往后发制人，因为外力激发，才会显见威力。
只因为对手的外力破坏了谐之道，周流八劲落入了不谐之道，好比饥饿不堪的鸟兽，为了得到饱足，必然凶猛杀戮。所以说，谐之道只是修炼周流六虚功的要旨；不谐，才是施展周流六虚功的法门。
当日方不言之所以受烈火灼烧而毫发无伤，不是他当真掌握了这种神通，而是巧用了体内炼化六虚毒所生的八大力中的火之力。
其实这个想法是基于当日“避火诀”的启发，所谓“避火诀”只是方不言随口一说，用以敷衍宁不空的理由。
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