终于话音落下，诸葛亮也不再做作。
而开始淡淡显摆道：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起（实却是我教南华仙人传那张角妖术《太平要术》，掀起人间兵祸以来）。”
此时的刘备，更尤其受伤读了半年书的刘备，却再不是好忽悠的，自也是为自己杜撰的父亲名字痛定思痛，才开始不得不读的书。
不想随便杜撰的父亲名字刘弘，竟然跟先帝刘弘同名，如果当初能多读些书，知道历代先帝名字，汉室宗亲身份却就不会有如此大漏洞了。
于是诸葛亮一开口，刘备心间便瞬间不由一动：‘怕是自那张角以来吧？那张角之祸为你教妖人南华老仙所起，你便避过你教妖人的南华老仙不提，反从那董卓开始。’
诸葛亮却是养尊处优，一张四方富贵脸淡淡继续道：“曹操势不及袁绍，而竟能克绍，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥五十万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。”
刘备立刻表现无比恭敬，心中再次道：‘可惜他麾下那些谋士，都不及孔明你可比吕望、张良、管仲、乐毅，希望你就算没有他们之才，也要有让这世人震惊的妖术。
若说那曹操非惟天时，恐是你孔明在这隆中纸上谈兵，不知那曹操把握天时之妙，趁袁绍新死，袁谭、袁熙领军未至冀州之时，先破冀州；
结果却叫那袁谭、袁熙前无着路，后无可归，身后青、并二州亦被幽州趁机而取，这天时把握之妙，备不如也。’
诸葛亮继续淡淡道：“孙岳势本不过数万黄巾，何以竟能先得幽州，再与曹争青、并二州？此亦非天时，乃是张角之流，所靠妖术也。
亦坐拥四十万兵马，虎视中原，此亦不可与之争锋，况中间尚有曹操之隔。”
刘备一副恭敬恭听样子：‘那孙岳的确靠的是妖术，怕也只有孔明你等妖人可与之为敌了；
我心中之大敌，便正是那孙岳，你竟说亦不可与之争锋，那你如何北下曹城七十二？助我安天下一统天下？’
诸葛亮淡淡继续：“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援，而不可图也（可拉孙权为援兵、却不可图他江东）。
荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以资将军，将军岂有意乎？”
刘备眼皮微微动一下，最后一句表示没有太听懂，应该也是说的跟水镜先生之意一样吧？荆州天命有所归，溪中蟠龙向天飞，乃是非自己不可主？
诸葛亮继续：“益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。”
刘备也继续恭敬听着：‘刘璋？孔明说的智能之士，当是那些士族世家吧？想要一位明主？想要一位有野心的明主？
此话说的却是不对，你这诸葛亮果然是纸上谈兵，益州为何能够民殷国富？却正是因为那刘璋无有野心，且又有险塞可持，才能保得那益州一方平安。
等天下安定，那益州只需要投靠一方，自依旧可保得一方平安，你这是想让我对那益州下手？除非你等妖人先让那刘璋身死。’
而就在刘备心念电转的同时，诸葛亮依旧继续道：“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴；
若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；
待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。
此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。”
瞬间就是刘备的脸皮之厚，也不由听得微微脸红心中一叹：‘唉！你这诸葛亮，果然是纸上谈兵，我信义著于四海？天下谁人不知，我投谁叛谁，不甘居于人下？
总揽英雄？我不过关张，你这诸葛亮怕是不知我为何只有关张吧，如今我却才算明白，因为我不得人心，所以无人投我。
思贤若渴是没假，可贤人一个投我刘备的都没有，只有你诸葛亮一个妖人。
待天下有变？你不是有吕望、张良之才吗？你还要等天下有变？你还想要等什么变，若不能创造变，你又算什么大才？’
刘备不禁沉吟之际，诸葛亮就已让童子取来一张地图，然后挂于堂上指着继续道：“此西川五十四州之图也。
将军欲成霸业，那孙岳尚有曹操之隔，可北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和，先取荆州为家。
后即取西川建基业，以成鼎足之势（自此分裂中华，让中华大地战乱不休，互相厮杀不断），然后可图中原也。”
然后可图中原？就只是可以图中原？
刘备心中瞬间不禁咀嚼一下，至少如果能有妖人相助，应该真的可以拥有一块自己的地盘，但却也不得不表示一下自己仁义。
于是闻听，赶忙拱手谢道：“先生之言，使备顿开茅塞，如拨云雾而睹青天。但荆州刘表、益州刘璋，皆汉室宗亲，备安忍夺之？”
想要问的自是，我刘备靠‘什么’夺之？又如何忍心夺之？同时自也是试探，看诸葛亮可能听懂自己话外之音。
然而不想诸葛亮闻听，却是淡淡道：“亮夜观天象，刘表不久人世（便如那江东孙策一般、我道教让谁死、还没有谁能活、除了那中华郡太守孙岳）；
刘璋非立业之主，久后必归将军（至于那刘璋如何死，将军无须担心，亮会夜观天象，让他何时死，他便何时死，我教已为将军铺好路）。”
于是刘备闻听，自也能听懂：‘夜观天象？果然是邪教妖人，听说那江东孙策，就是你道教玉清观妖人于吉所害；
如此有你等妖人相助，即使不能北下曹城七十二，不能帮我刘备一统天下，能给我分裂一地称王也可。’
结果喜怒不形于色的立刻便忍不住激动大喜，而再一次跪拜磕头。
显然说明一点，诸葛亮一切都不过是纸上谈兵，根本就不了解刘备，不然也就不会说刘备信义著于四海了。
却是天下谁人不知，刘备是投谁叛谁的，究竟是什么信义著于四海？如果诸葛亮不是水镜先生推荐的妖人，刘备都要怀疑诸葛亮是故意讽刺自己了。
但既然是救自己性命的妖人水镜先生所推荐，显然并不是真的讽刺自己，而就只是没有见识过天下，根本不了解天下任何人，不过都是纸上谈兵而已。
刘备在意的同样不是什么大才，而是能飞马过檀溪的妖术！
于是跪拜磕一个头，直接便拜请道：“备虽名微德薄（虽然我不忠不孝、不仁不义、没有什么德），（但还是）愿先生不弃鄙贱（不弃我卑贱出身，并不是什么汉室宗亲），出山相助。备当拱听明诲。”
然而不想都如此恭敬了，诸葛亮却还谦虚（虚伪）道：“亮久乐耕锄（我特马从来没有跟农夫一起下过田），懒于应世，不能奉命。”
终于一句话落下，瞬间刘备心中也忍不住吐槽一下。
不能奉命？那是谁写的淡泊以明志、清净而致远？故意写给自己看，你诸葛亮有远大的志向。
更‘此亮所以为将军谋者也’，你为我谋的目的又是什么？都到了此时此刻，你还要虚伪的说什么不能奉命。
那又是谁说凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依？你都为我刘备谋了（四足鼎立、分裂中华），我岂不就是你说的非主不依？
一瞬间刘备的认知也是不由被刷新：若论虚伪，原来自己竟不及这诸葛亮之万一，都到了如此时刻，竟还要如此虚伪（谦虚），只怕只需要自己再恭敬一请，便就会就势应下吧？
于是瞬间也不得不故作泣道：“先生不出，天下百姓怎么办！”
说着就是泪沾袍袖，衣襟尽湿，眼泪扑簌簌掉个不停。
终于诸葛亮想到天下百姓，似乎也只好应道：“将军既不相弃，愿效犬马之劳。”
山河社稷图世界。
孙岳直接忍不住嘴角狠狠一抽：“我勒个去！这也太虚伪了！”
