三国之再续雄汉  第255章 做事留余地,他日好回旋

类别: 历史 | 秦汉三国 | 三国之再续雄汉 | 冬天里的瓜   作者:冬天里的瓜  书名:三国之再续雄汉  更新时间:2020-01-29
 
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阎圃解释道:“此一时,彼一时也。以前阳平关没丢,主公归附王嵩叫“投靠”,现在只能叫“投降”,在没有展示自己实力的情况下投降对手,又怎么能得到对手的尊重?”

“那我要怎样才能得到王嵩的尊重?”张鲁觉得有道理,连忙问道。

阎圃道:

“主公以教治民,百万百姓皆是教众。王嵩虽然能打败我们的军队,却不可能让我们的教众心服。

这汉中百万教民,只听师君您的!只要主公以师君名义下令,百万教民便都是王嵩的敌人。王嵩治不了汉中之民政,又不能大开杀戒坏了自己的仁义之名,最后就只能来求主公您,让你帮他治理汉中民政。”

“可是,这南郑城恐怕挡不住王嵩的兵锋啊……”张鲁迟疑道。

“是的,南郑只是平地上的一座孤城,一旦被围就无路可逃。再加上王军善战,主公若困守南郑必为敌所破。

因此,主公应该立即退到上庸,凭上庸的复杂地形与王嵩周旋,再发出“师君令”,号令所有教众反抗王嵩这个邪魔外道的入侵。用百万教民,对王嵩施压,迫使王嵩认识到主公的能力,方能得到王嵩的尊重。”

张鲁大喜道:“对,对,对!就这么办!等王嵩掌控不了地方,过来求我,我再出面平息民乱,那时候再投靠王嵩,必得王嵩刮目相看!我现在立即发布“师君令“,并立即全军退往上庸!”

“且慢,还有一件事要做,将带不走的粮食全部封存,贴上封条,让一队衙役留下来守护,待王嵩到时,交给王嵩。”阎圃道。

“这,为何要这样做?这不是资敌吗?我看还是烧了吧!”杨松

阎圃道:“不,王嵩破了阳平关,得了阳平关屯集的粮食,他就不缺粮了。王嵩不缺粮,把粮草留给他就不算资敌,反而会让王嵩觉得主公勤政爱民,也在王嵩心里留个好印象,结个善缘。做事留有余他,他日也好回旋。”

不得不说,阎圃这一招确实非常高明!

一众文武官员都佩服不已,张鲁也交口称赞道:“阎功曹真是高明!好,好,就按阎功曹的去办吧。”

接着,急于逃跑的张鲁,马上做出了相应安排,然后带着收拢起来的军队,直奔上庸而去。

王嵩攻占了阳平关后,本来要马上领兵追杀杨任的溃兵的,被贾诩止住道:“主公不必如此紧急,尽管休整两天然后去接管南郑城好了。”

王嵩问其原因,贾诩道:

“通过散关和阳平关两次大战,张鲁必不敢再呆在南郑城,要么投降,要么退往上庸。所以追击杨任还不如摆出阵势,浩浩荡荡向南郑而去,宣我军威,震摄汉中肖小顽抗之心。”

“善战者无赫赫之功,这次行的就是不战而屈人之兵,对吗?”王泰插嘴问道。

王嵩笑了笑道:

“没错,洞彻人心,以堂堂之阵宣我军威,让敌人失去抵抗的信心,这就是你贾叔父此计的高明之处啊。”

“泰儿明白了。”王泰高兴地说道。

见王泰如此聪慧,王嵩欣慰不已。

接下来,王嵩在阳平关好吃好喝好睡(随军美婢),休整了二天,才以赵云领二万人为先锋,亲率四万大军为后军,浩浩浩荡荡,列阵而进。汉中百姓见关中军军容整齐,杀气盈野,又纪律严明,对地方秋毫无犯,皆对王嵩有畏威怀德之心。

王嵩此举,这为以后王嵩治理汉中时,省下了不少麻烦,对扺消了一部分张鲁对教民的影响力。

待王嵩到达南郑城时,南郑城中大门洞开,守在城门的一名小吏在几个衙役的陪同下,前来拜见王嵩,向王嵩献上库房帐本,并声称张鲁已经离开南郑,粮仓完好无损,请王嵩前去接受。

王嵩暗暗称奇,在重赏这个小吏和这几名衙役之后,王嵩便带着赵云等人,在小吏的带领下,一起前去查看粮库。

到了之后,果然看到库房贴了封条。打开封条到里面一看,各种粮草物资堆积如山且全都完好无损。

赵云纳闷道:“这张鲁如此做法,为何不直接投降?”

王嵩看到贾诩不在,便私下里对赵云道:“师弟啊,这张鲁的心思,跟当年贾文和一般无二,都是想让我看到他的价值,才肯归降于我啊。”

赵云大笑道:“其下场恐怕也跟当年贾文和一样吧,最后变成了一场自做聪明。”

王嵩道:“没错,张鲁所持者,就是他以教治民十几年发展起来的百万教众,这确实是一个麻烦啊。师弟有没有想过,降服这百万教众的关键在哪里?”

赵云道:“关键在张鲁本人,只要将张鲁抓到,那还不是想怎么整就怎么整?”

王嵩笑道:“师弟说得没错!若我抓不住他,最后还真有可能要向他做出一些让步。但我若是将他给抓了,张鲁这就是自做聪明了,哈哈。”

赵云道:“我愿带兵去上庸,将张鲁抓来献给师兄!”

“好,我就以你为帅,以阎行为副帅,让文和也陪你一起,带兵四万,去上庸将张鲁抓来见我!”

“是,末将领命!“赵云大喜。赵云这几年在长安担任禁卫军军团主帅,没打过什么大仗,这次出来,早就憋着气想要大干一场的,能有机会独自领军作战,赵云自然是开心不已。

第二天一早,赵云就与阎行和贾诩,领三万大军出南郑城向东而去。

王嵩担心贾诩的安全,特意让典韦带一队亲卫专门保护贾诩。

赵云出征之后,王嵩开始处理南郑的一些民政,从张鲁留下的文案,王嵩可以看得出汉中的状态完全可以用“政通人和”四个字来形容:

老百姓都非常的听话,很少有盗匪的出现,纳税非常的自觉,很少有不听话的刁民。

这就是以宗教治民的强大之处!

想想后世的天主教、教和印度教对信徒思想的巨大影响力,再看看现在的五斗米教,王嵩有时候都忍不住想,是否自己该创造或接手一个教派,让徒子徒孙们一手握圣经,一手拿刀剑去征服这个世界?

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