“我又没说不给，再说就是不给，表弟也不是外人。”赵明诚居然紧紧抱着画不撒手。
李清照恼怒：“天下谁不知相公是位守信君子？过去买画宁可脱衣当物，也从不仗着宰相父亲的权势欺负人，相公何时成无赖小人了？这要传扬出去，你不做人，我还要做人呢！”
赵明诚霎时涨红了脸，憋得青筋暴起，半晌竟呜咽起来，哭得像孩子：“我就是喜欢这幅画，就留给我看看，我早晚还他就是了。”
李清照没想到他会哭成这样，震惊半晌，随即理解了他的心思，不由得眼泪夺眶而出，抚慰地拍着丈夫：“好了，没事了，你进去，我来应付。”
杏儿目瞪口呆地看着赵明诚抽抽搭搭地抹着眼泪进去，这还是她第一次看见老爷为这点事哭。李清照感慨得心潮起伏，用帕子擦泪，然后稳稳地坐下，让杏儿请谢少爷进来。谢公子一进来就不客气地道：“表舅又不在家？这就不像个忠厚守信的君子了，舅母还怎么说？”
李清照说道：“你表舅是个集古的痴子，你又不是不知道，要是别的画也就算了，这可是阎立本的真迹，你就让他多看几天吧。”
谢公子也无奈，就问她还要看到什么时候。李清照为难地回他说，看到什么时候都是你家的东西，这个错不了。谢公子不干：“既是我家东西，到底何时归还，务必说个准日子。”
李清照见他一再相逼，再也控制不住，眼泪哗哗地流下来：“准日子，我们青州的家都没了，恐怕今生都无望再回去了。这就跟要了我们的命一样！我们已经不是在活着了，我们是在痛苦地苟活！我们人在江南，可是心都留在了北方，永远留在青州那片焦土上了，侄儿让我说个准日子，我只能说，等你表舅从痛苦中稍微解脱出来再说吧。”
李清照一席话，说得谢公子也红了眼圈，只好作罢，施了礼告别出去。李清照抱着柱子，忍不住抽泣起来：“谢谢侄儿，谢谢，谢谢了。”
建炎二年八月，秦桧随完颜昌北上觐见金太宗，同行的还有兀术和宇文虚中。
之前写的南北议和书，文字艰深，又长又拗口，用典又极多，秦桧经过修改归纳，全文中心意思就一条：两国要想休战罢兵，非得南自南，北自北。完颜昌看后，高度评价秦桧，认为他首次从两国关系的高度，提出“南自南，北自北”的战略构想，果然是大才并表示一到上京便会把这和议书献给皇上。
兀术也道：“我老叔说秦相公大才，那一定是大才。待到了上京，本王为你设宴。”
“区区不才，不过是说南北风俗迥异，国家无法统一罢了。”秦桧正客气，被后面的宇文虚中听见：“南北风俗各异而国家统一的例子不胜枚举，秦相公怎能视而不见？”
众人回头惊讶地看着宇文虚中。完颜昌来了兴致：“哦？宇文相公有何见教？”
宇文虚中侃侃而谈：“自夏商周以来，中国自古就是多民族国家，远的不说，隋炀帝生母独孤伽罗是鲜卑贵族，唐高祖李渊也是混血，在下宇文虚中，贱名一望而知是鲜卑人，但在下也是大宋人，更是中国人，秦相公为何非说南北因风俗不同就无法统一呢？”
“这个，在下只是为南北分治找点依据而已，相公何必当真？”秦桧早已语塞。宇文虚中固执地道：“不然，春秋七国称霸，百姓争先恐后归顺有德之国，秦国暴政，天下共起而灭秦。国家能否统一，取决于天下大势；南北是否分治，取决于两国实力。秦相公非要葫芦搅茄子，硬把不同风俗当成南北分治的注脚，岂不是自欺欺人？”
“秦桧不过虚迎应景，苟活而已。”秦桧被追问得尴尬极了，宇文虚中仍毫不相让：“但历史并非妓女，可任人糟践。国可亡，史不可灭！”
“羊群里跑出个骆驼，老叔，这人是谁？”兀术问完颜昌。不待完颜昌回答，宇文虚中即朗声答道：“大宋祈请使宇文虚中，奉建炎皇帝之命前来奉迎我二帝南归。”
完颜昌不怒反喜，认为宇文虚中的学问见识不在秦桧之下：“看见了？这就是文人厉害处。宇文相公见识不凡，应留下为我大金所用。”
宇文虚中不屑道：“我乃大宋高官，只怕你金国用我不起。”
完颜昌说道：“只要宇文相公愿意，本王这就奏请皇上，封相公翰林学士、知制诰兼太常卿。”
完颜昌到达上京的日子正好是宋俘中的女子们发配浣衣院的日子，浣衣院就是金国的妓院。
完颜昌听说后突然想起了什么，立刻打马一口气冲进浣衣院，见里面哭喊连天，早已乱成一团，金将们正将女俘们抱进各自房间。完颜昌忙焦急地四处奔走寻找，见韦太后正在一个金将怀里挣扎，他不由分说，怒气冲冲催马上前，挥鞭猛抽金将，然后俯身把昏迷过去的韦太后抱上马背，打马而去。
韦太后醒来，不安地四处打量，见自己身处一顶帐篷里，身边站着几个自己身边的宫女，还有几个捧着托盘的女真女子。韦太后悚然起身，警惕地后退：“大王这是做什么？”
“这是犬子完颜斡带，我想请太后做他的汉文教师。”完颜昌从身后推出完颜斡带。韦太后好奇地看着完颜斡带：“他竟然是你的儿子。”
“给先生施礼。”完颜昌点头，让完颜斡带上前，完颜斡带刚要上前，被韦太后喝住：“且慢！我是上国俘虏，之前有幸参加了你们的献俘仪式，哪还有资格做世子的先生？”
完颜昌大为尴尬，完颜斡带盯着韦太后，拿着一张纸上前一步道：“太后，这个字‘尨’念什么？”
韦太后见他十分可爱，不由得想起儿子，眼光温柔下来，指着纸教他道：“此字有四种读音，既念‘龙’，又读‘尨’（蒙），还读‘尨’（máng），本意是指多毛的狗。诗经有云，‘无使尨也吠’。又读（páng），唐代柳宗元的《三戒黔之驴》就有，‘虎见之，尨然大物也，以为神。”
完颜斡带敬佩地看着她，不由自主地跪拜道：“学生见过老师。”
