这天夜里二更时分，斥候马纲又回来报告道：“贼马的确已渡河。”
对此，大臣们还是不全相信。宋钦宗于是再遣使臣刘嗣，率领三百骑兵从封邱门出城，往远处侦探。
第二天一早，刘嗣驰马回来报告道：“我军刚到陈桥，便遭到金人掩杀，受伤者有几百人。”
宋钦宗与朝廷大臣们这才如梦初醒：原来敌军已到达京城北郊的陈桥。大家一片茫然，不知所措，仓皇不安，“而计无从出矣”。
十一月二十日，康王赵构一行人从相州出发，继续北上，去往磁州。既然康王已知道金军从大名一带渡河南下，那么，他为什么还要继续北上磁州？
这有两个原因：一是奉宋钦宗之命去磁州考察宗泽，二是去磁州崔府君庙烧香祭拜。
路上，康王对耿延禧说道：“我入宫辞行那天，皇帝对我说：宗泽在磁州拥兵一万五千人，披城下寨，并不断上奏说已剿除许多金人，已将其晋升为修撰。卿至磁州后，可亲眼看看宗泽军寨情况，将实情派人回奏。今日，我们就可见到宗泽矣。”
宗泽已得到消息，亲率磁州官员们在距离磁州城六七里之处迎候康王。康王来后，他们皆立于道左，行拜谒之礼。宗泽说道：“肃王一去不返，今金人又诡辞以招大王。金兵已迫近，再去何益？愿勿行！”
康王微微一笑道：“大军现在何处下寨？皇上有口谕，令我考察军寨情况。”
宗泽回答道：“军兵皆请假回家洗濯去了，若是敌军至，则立即召集。平时他们皆在山村，急则召至，如此不费钱粮。”
康王觉得宗泽在说谎，但他并不想当场揭穿。他回头看了看左右随从，笑了笑，什么也没说。
来到磁州城下，康王见城外大约有百余人，皆文身，手握兵器，青纱为衣，以伞遮马，马的鞍鞯上皆绣有花纹。这些人装扮古怪，神情肃穆，好像市井小儿迎接鬼神之状。
康王觉得有些奇怪，宗泽急忙上前解释道：“这是应王，来迎接康王啊。”
所谓应王，即磁州人所信奉的崔府君神。磁州有一座崔府君祠庙，里面供奉着崔子玉。崔子玉名叫崔珏，子玉是字，活动于唐朝李世民时代。他不是磁州人，但曾在磁州担任县令。他正直无私，洞察秋毫，当地百姓敬称他为崔府君。传说他能“昼理阳间，夜断阴府”。他死后，被玉皇大帝封为磁州土地神，并建祠祀之。
安史之乱时，唐玄宗逃到四川仍惶惶不安。一天夜里他梦见一个神人，神人对他说：“驾弗别往，禄山必灭矣。”神人还说，臣乃磁州滏阳县令崔子玉。后来唐玄宗回京，封崔子玉为显圣护国嘉应侯。
宋真宗时大修神庙，磁州崔府君庙正式得到了朝廷的认可和重视。景佑二年，宋仁宗封崔府君护国显应公。宋徽宗对崔府君庙也很重视，庙堂的匾额，便是他用瘦金体御笔题写的。
康王望见那群装扮古怪的人马朝自己走来，顷刻间已来到身边。忽然，一名庙吏高喊道：“应王揖礼。”
宗泽连忙对康王说道：“请大王举马鞭答礼。”
那庙吏又喊道：“应王请康王行。”
于是，众人马簇拥着康王走入磁州城，来到府衙馆舍住下。当时，天色已晚，可康王等人犹未进食。这时，一名庙吏手持帖子走进来，对康王说道：“应王参见。”
宗泽已按宾主礼仪，在正厅安排了两个座位，一个是康王的，另一个是应王的。宗泽恳求康王入座道：“应王甚灵，本地人奉之如慈父母，惟愿大王信之勿疑。”康王不得已，只好身穿戎装走出来，在正厅主位坐下。
这时，两个身穿红衣的庙吏走来，他们用一手相扶，另一手向外平展，好像护拥着应王走来的样子。走近座位时，他们喊道：“就坐。”
接着，有人端上茶汤，请康王和应王饮用，与平常礼仪没什么区别。
过了一会儿，按照礼仪，应王该告辞了。可是，庙吏对康王说道：“应王不肯在正厅里上马。”
康王很茫然，不知所措。宗泽急忙上前，肯请应王上马。应王这才在庙吏扶持下辞别康王，上马离去。康王和宗泽在正厅里演戏，王云等人都在后边看戏。
王云与磁州以及宗泽早就有过接触，他上次从宗望军中回京曾路过这里。那时他就感觉金人很可能南下，建议宗泽坚壁清野，不给金人留下任何粮草。宗泽严令磁州城外居民，将谷米等物全部运到城内。磁州人知道这是王云的建议，因此对他都很怨恨。前不久，金军南下并没从磁州走，而是从大名李固渡渡河。于是，磁州百姓们纷纷说道：“虏人并不从此路来，何必清野？毁怀我墙屋，籍没我草粮，王云这家伙大概是金人细作。”
这次，磁州百姓见王云陪同康王北去和议，都在路上痛骂他，并大声呼吁：“王云是细作，他肯定是想将大王献给虏人。大王勿行，不如起兵！”
宗泽对王云也很反感，他曾上奏章给宋钦宗说道：“王云多次往返金军，与金人熟悉，恐怕他会为金人谋利益，从而出卖国家，切勿上当受骗。”不知出于什么目的，宋钦宗竟然把宗泽这份奏章交给了王云。
王云一到磁州见到宗泽，便拿出这份奏章给宗泽看，并质问道：“何故如此？”
王云将宗泽好一顿责备，并指责宗泽欺诈朝廷。王云说道：“你奏报皇帝说，有一万五千人下寨，骗取修撰一职。现在到此一看，实无一事。”
宗泽被王云当众斥责一番，不由得怒火中烧，但当着康王的面，他不敢发作。他知道磁州百姓对王云很怨恨，于是派人在城中散布道：“王云果然是细作，明日，他将带亲王去虏廷邀功请赏矣。”磁州百姓听说后大怒，遂有打死王云之意。
