东京怪乱物语  第六十八章,古神道伊多姑

类别:  | 原生幻想 | 东京怪乱物语 | 黑兽   作者:黑兽  书名:东京怪乱物语  更新时间:2020-06-21
 
“欢迎回来,本节目由宫内财团独家赞助播出。”

这不是放送失误,电视台也乐见其成,这反而是王者的从容。

潜台词是‘对,就是我在搞事情,有本事你来搞我。’这样的意思。

主持人小姐看着镜头说道:“在介绍主人公之前,我们先来看一组数据。”

“总点击量是一百三十一,距离第一次发布时间过去一周,日点击量是十几人,而关注数仅仅只有九人。”

“这是网络上所处可见,低人气几乎透明的小博主。”

“如今,Mixi是国内最大的社交网站,已经成为了日本的一种时尚文化。对于许多日本人特别是青少年来说,Mixi已经成为日常生活中的一部分,过度沉迷于Mixi的社群活动,使他们患上了Mixi依赖症。”

“这些Mixi迷很在意自己在其中的表现,无论是照片还是日记,会担心写的好不好,有没有人看,访问人数下滑之类。”

“今天要介绍的主人公少女,就是一位新进才一周的Mixi主,注册用户名为伊多姑。”

“与许多传统Mixi主一样,伊多姑也在上面记录心情日记。”

“但与传统Mixi主迥异的是,则是日记的连载内容。”

“众所周知,大部分Mixi主的日记,是经过精心装扮的,是虚构的,虚假的。”

“这篇日记同样是精心装扮,但记载的内容可以说是真实且惊世骇俗的,惊世骇俗到足够构成严重的故意泄露国家机密罪,也正是因为如此,足以从侧面证明,这篇日记,内容属实。”

“哪怕它看起来荒诞又不现实,严重挑战着如今的现实科学自然观。”

“那是另一个,我们熟悉又陌生的世界。”

“灵的世界。”

“这名伊多姑,是能够跟死人对话的通灵少女。”

“在做节目之前,我就已经看过了日记,老实说,心情很复杂,特别是在得知这是真实事件之后,这意味着我们以往所熟知的世界,或许不是真实的世界。”

“在有些人眼中,这个世界才会呈现她真正真实的一面。”

“今天我们有幸请到了活跃于这个领域的专家,竹中三千子夫人,她将为我们解答许多疑惑。”

“大家好。”矜持的起身,优雅的鞠躬,六十代年纪的竹中夫人面容看起来慈祥又年轻美丽,只是扎起的发髻里,苍白的发丝暴露了年龄。

她有着一张貌似‘不老’的‘童颜’。

“说起竹中夫人,相比几十年如一日活跃于电视界,帮助了许多深受灵异困扰的人,更为人津津乐道的是几十年如一日的不变容颜。”

“有什么保养的秘诀吗?竹中夫人。”

“修行。”竹中夫人微笑。

“出现了,几十年如一日的敷衍秘诀回答。”

“我是认真的哟。”竹中夫人微笑,说道:“有些密传的呼吸法,确实有保持青春的功效,另外,大家都熟知一个事实,一些养生拳法有改善健康的作用。”

“太极?”主持人的中文发音不怎么标准,但还是知道这种常识的。

“没错,太极。”

说穿了...

“这就不是健康体操嘛~”主持人小姐吐槽道:“一点也不神奇。”

“不,它非常神奇,只是太常见,往往大家都忽视了。”

“是这样吗,神奇的不起眼,跟太极的朴素极为贴合,暗合自然之道,大自然本来就是这世上最神奇的事物,大家却视为平常,但是相反,这位伊多姑小姐,就神奇的极为夺目。”

“是跟竹中夫人类型不一样的人呢,第一眼看去,谁都会被她一头耀眼的纯天然金发夺去视线。”

“金发可不神奇。”竹中夫人看玩笑道。

“我知道我知道,我只是羡慕省了一笔染发的钱。”主持人小姐指了指自己染的金发,说道:“接下来,我们聊点神奇的事情。”

“竹中夫人知道伊多姑这个名字有什么特殊的含义吗。”

“似乎是市子的意思。”竹中夫人不确定道:“只有恐山的巫女才会这样自称,其他民间巫女会从流的自称巫女。”

“那么市子就是巫女?”

“完全不。”竹中夫人说道:“神社的巫女是神子,意为侍奉神的人,而市子是民间的巫女,意为招魂者,最为显著的一点,是她们不拜神。”

“但也可以统称为巫女?”

“是这样也没错。”竹中夫人说道。

“那竹中夫人可以称之为市子吗?”

“不不不,我不能称之为市子。”竹中夫人说道:“巫女的身份需要神社认证,而市子则需要巫女家系的承认,也就是传承。”

“我是自学成才,大概可以称之为女巫。”竹中夫人说道:“女巫在这方面的管理特别宽松,这也跟西方历史上的女巫审判有关,环境因素导致女巫不会固化严格阶级分类。”

“如果生在中世纪的西方,竹中夫人会被送上火刑架吧。”

“我会跑呀~”竹中夫人微笑着貌似开玩笑道:“只有本领低微的女巫才会这样倒霉。”

“竹中夫人,我有点迷糊,伊多姑的读法似乎跟市子还有巫女不同,是有什么特别的含义吗?”

“似乎是市子的一种特别变音读法,即便是市子也不会这样自称为伊多姑。”竹中夫人说道:“巫女念作‘miko’市子则念作‘itako’而这位的注册名为‘yiduogu’。”

“真的,完全不一样,只是读音跟市子差不多一样。”主持人小姐说道。

竹中夫人说道:“但更像另一种读法,汉字拼音,创造这个词的主人,是有意于区别传统市子的。”

“就像是这样说,我不是巫女,不是恐山的市子,是伊多姑哒?”主持人小姐说道。

“大概。”竹中夫人说道:“根据字面理解,意义是来至伊多的姑娘。”

“伊多?”主持人问道:“伊多是什么地方?”

“也许改为伊东要好一点,一说起伊东,大家很自然就会想到温泉,汉字里东跟多,读音很相似呢。”

“温泉少女?微妙。”

“但是这样,根据字面会诞生另外一种意义。”

“什么意义?”

“有伊人至东方来,是为姑。”

“东方?姑?”

“一海之隔的东方古国,道姑,尼姑,巫姑。”

“巫姑?”

“是跟日本截然不同的神道巫女形式。”竹中夫人说道:“她们左右政治,引导部落,操控子民,发动扩张战争,带领军队,她们是原始母系部落社会的权利巅峰象征,而她们同样敬神,拜神,借助神灵的力量,敬的既不是日本八百万神灵,也不是道教佛教的仙佛,而是更加古老原始的神灵体系。”

“古神道伊多姑。”

竹中夫人眯眼,沉声说道。

她似乎了解的很多。

“来头似乎很可怕的样子。”

“不,不可怕,少有人知也就意味着几近绝迹。”竹中夫人微笑。

她们是原始部落战争中,败于黄帝炎帝手下的失败者。

类似蚩尤那一派的其他势力。

“也就是说,伊多姑就是巫女。”主持人说道:“大家,请静心观看接下来这段视频。”

“这段视频由伊多姑上传。”

大屏幕上开始播放一段视频。

这是一段经过剪辑后,火爆的战斗片段。

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