而法界中真正的摩尼宝珠，一般是在龙宫，龙王手握宝珠，富有一方。摩尼宝珠有一个特别的地方，即能让人心想事成。
龙王入大海取如意宝珠，对持咒之人说道，此是如意宝珠，能除众生贫穷之苦，随意布施世间所有众生，饮食资具皆令满足。
当然，普通人是拿不到龙王的如意宝珠的，但是地藏菩萨手中持有这颗稀有的宝物，所以，在家里供养地藏菩萨，本身就起到灭罪增福，增益财富，满足所愿之作用。
除此之外，若是修炼此摩尼宝珠法门，决定不堕地狱，地藏菩萨常随拥护，亲自做你的护法。
修此咒法可以帮助你迅速修成一切法门，引接诸法的法流，如同大地普摄一切，决定得生西方极乐世界，催伏一切鬼魔恼害，祛一切病，福寿禄具足，消除贫苦业障，灭一切业障罪障，永离三涂，得宿命通，必净六根，威德庄严，百无禁忌。
纵然一时犯错，戒不精严，地藏菩萨亦决定加持令不堕恶道。
最后，此法还有令人灭罪、求王位、官位、得好子、众人爱敬等功德。诸尊皆有增息怀诛之德，如地藏菩萨亦有胜军之法，降伏怨敌和敌军。
至于地藏十轮咒，又叫做具足水火吉祥光明大记明咒，是更加殊胜的法门。
修炼此法门，可以令其皆得增长忆念，增长守护忆念。
忆念，有大德解释为正念，保持正念不失，对自己身口意三门的现状清楚了知，
此咒的作用是能让正念不失坏，所以叫守护正念。
地藏十轮咒的首要功德，即是增长正念、善念等不退失。
人若修持之后，必然是善念增长，深入则是禅修中的正念，心无染着，觉照念头生灭等。
修行无非即是修心，看护好自己念头，而不是被妄念所转操纵。
此咒第一个功德先谈增长忆念，若是人的烦恼、妄想、杂念甚多，正需增长忆念。
另外，此咒能增长寿命。增长身体。增长无病。增长色力。
身体健康、长寿，对于所有人而言都是非常重要的，看世间多少人遭遇种种横死，早逝，无常无处不在。
此咒其增益众生健康寿命的缘起，即是对地水火风四大种的净化。
密宗的长寿法观修口诀中，即是观想四大之精华进入身体中。
身体要健康，必与生理物质等元素交涉。十轮咒中，有净化浊染四大种，恶味，恶气之加持力。
同时还净化心识、思维，不仅仅是针对心法的加持，还能转化物质，人的身体由四大地水火风空等组成，若是四大污浊了，自然百病生起。
地藏十轮咒，以地藏菩萨之坚固誓愿力故，令受持者既转变思维、心识，同时也转化身体，修复人的身体系统。
藏传的长寿法有观想摄取法界中四大之精华，以补充增益寿元，体内之精气神。
若受持十轮咒，亦起到这一步作用，因此它是极其殊胜的，治病，排除体内的
毒素，将人从亚健康变成健康。
若是患病，可以通过不断地念诵十轮咒，净化身心浊恶之元素，也可以配合四大种之观修。
当这些元素得以净化，一个人不论从气质，还是精神、体力上，都会有一个质的飞跃。
此咒还能增长名闻。增长资具。增长亲友。增长弟子。
名闻即指名声，美名远扬，为大众所称叹。修持多罗菩萨、大吉祥天女等法门亦有此功德。
先增长忆念、健康、长寿，再谈外在的名闻、资财，这也是一个重要的顺序，身命是一切的基础，没有寿命和健康，金银珠宝都是白瞎，亦难以修行。
增长资具，修行人必须依赖的四种资身之具，即衣服、饮食、卧具（包括房舍）、汤药（即医疗、药物）。
广泛而言，人所需要的种种物质，资身之具，悉皆增长，衣食、房车等全部满足。
进一步，则是增长亲友和弟子。
然后就是增长净戒。增长多闻。增长慧舍。增长妙定。增长安忍。增长方便。增长觉分圣谛光明。增长趣入大乘正道。增长法明。增长成熟有情。增长大慈大悲。增长一切白法。
增长净戒，即增长对戒律的护持能力，无戒守戒，有戒令增长。
而戒律是一切功德善根之基础，有些人屡屡破戒，所修之功德无法积累，须臾漏尽。
三学之中，戒为第一，有戒之后方有定慧。有些人染上极重要之习气、习惯，若是修持十轮咒，会增长人断除恶习气之力量，增长持戒之意志力。
多闻即多闻智慧，博学多闻，精通诸教派教义。如阿难尊者以多闻故，被誉为多闻第一。
与之相对立的则是孤陋寡闻，有些人由于闻思不足，易生邪见，乃至对未闻之法心生毁谤。
通过受持十轮咒，会增长人的闻思，对诸教典之通达等悉皆增长。
同时，还增长智慧和舍心，增长禅定，如想修入法身法门，月轮三昧，四禅八定等，念诵此咒，有助于证入三摩地。
然后是增长成熟有情，所谓成熟有情，就是没有种植善根的让他种下，已种植善根的让他成熟，已成熟的让他得度。
比如，一个人发愿今生修持某个法门能够成就，那么你念诵十轮咒，能加速成就。你发心往生极乐世界，十轮咒能满足你的所愿。
此咒还能增长妙称遍满三界。增长法雨普润三界。增长一切大地精气滋味。增长一切众生精气善作事业。增长正法精气善行。
增长美妙的名称遍满三界，不仅仅是在地球上了，在法界中还有你的名闻。且以法雨，妙法利益三界有情。
如果人发起普度众生之心，修持十轮咒，能令法雨普润三界，弘法遍及法界，利益无边众生。
