融氏令，程秉，字德枢。汝南南顿人。少事郑玄，后避乱交州，“博通五经”。著有《周易摘》、《尚书驳》、《论语弼》，凡三万余言。后儒宗携门徒北上为国老。遂举程秉于蓟王。初为融氏长，今为融氏令。
融氏县，乃南融君，融漓汤沐邑。置十万大山民，数以百万计。除营造新城，程秉亦遣良工深入十万大山，开路穿渠，重造旧寨。山民感其恩义。俯首听命，一县大治。
蓟国行城港分治。城令秩高港令。如前所言，只需出容渠船闸，流金水路，皆归水衡都尉所辖。故南醴、南廉、大观诸港，昔归府治。然融氏县，当为蓟国所辖。西抵十万大山，东达至海。广袤千里，环抱海岸。背倚合浦，共分地界。县中榑木城，九津港，皆归国政。
同为蓟王家臣。幕府与封国并立。吏治泾渭分明，又辅车相依。足令人称道。
因融氏县境，西抵十万大山，东达至海，足可媲美一郡。且山民种落众多，散布川谷。程秉因地制宜，另筑新城安置。去年八月案比，民户众多。积功可加光禄大夫，食比二千石俸。
蓟王船宫北上，经停此地。亦为勉励。
自立容渠船闸。连通内外水路。茅尾海，遂成市舶要冲。四海船商，往来不绝。单关税一项，便日进斗金。亦助轻徭薄赋，藏富于民。
徐州，下邳。
闻甄都新任安集将军董承，持节出使。吕布遂携属吏，都亭相迎。
见徐州隆礼相待。董承心中窃喜。待军师中郎将，长史陈宫，携重礼，馆舍相见。董承遂告知以机密：“太师为曹贼所逼，以身殉节。天子累日心伤，不能止也。然，‘死生之地，存亡之道’，‘不可不察’。故天子遣某来问。吕将军，当做何为？”
“将军与曹贼，势不两立。”陈宫肃容答曰。
“善。”董承抚掌言道：“吕将军，拳拳服膺，大汉忠良也。”
拳拳服膺，出自《礼记·中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”本意为奉持之貌、紧握不舍，铭记于心。引申为诚挚之意。
“然太师遇害，贤臣离散。‘鸾鸟凤皇，日以远兮；燕雀乌鹊，巢堂坛兮’。如之奈何？”陈宫喟然长叹。
以三闾大夫，比王子师。又岂独陈宫一人。
闻此言，董承亦不禁动容：“太师，汉室纯臣。两汉四百年，鲜有也。”
谓“盖棺定论”。又道，“折槛生前事，遗碑死后名”。今日再看，太师一片公心，非党争之祸首也。奈何“乌鹊巢堂”。曹党大胜，甄都必为曹氏父子所控。“挟天子以令诸侯”之势，成矣。
此必是陈宫所虑。
心念至此，董承遂试问：“长史以为。若合外戚宗室之力，再引外镇为援。可助天子乎？”
“愿闻其详。”陈宫眼中，一闪精光。
“不其侯，不日当为司徒。天子元服，必立伏贵人为后。大将军，正结好公孙二雄。再得四镇相助，大事可成乎？”
“大事成矣。”陈宫喜道：“将军愿，马首是瞻，以匡汉室。”
“妙哉。”董承趁机示意：“既如此，将军何不上表，举不其侯为三公。”
“敢不从命。”陈宫离席下拜。
董承下榻搀扶。
四目相对，心有戚戚。
吕布今为一州之牧。由其上表，分量十足。曹氏父子，即便心中，万千不愿，亦需慎重以待。
镇东将军兼领徐州牧，吕布府邸。
闻陈宫所言。吕布不解：“保举虽易。然，曹氏父子必不应。事不可为，徒令人耻笑。不表也罢。”
陈宫却早已窥破天机：“董承乞将军，举伏完为司徒。董重必亲举，曹孟德为司空。”
“何人为太尉。”吕布又问。
“当为大司农张温。”陈宫笃定。
“上公又当如何。”
“可不置矣。”陈宫慨叹。
“闻蓟王已班师。不日就藩。”吕布又道：“传檄讨贼否？”
陈宫摇头：“蓟王，无意关东。”
“何以知之。”吕布将信将疑。
“将军不知，先帝《起居遗诏》乎？”陈宫言道。
“旧时京中传闻，先帝于困龙台上，另有《起居遗诏》，传位‘贵子’。后闻遗诏为永乐董太皇所得。今当为蓟王所藏。”吕布答曰。
“将军以为，‘贵子’何人？”陈宫循循善诱。
“当是……”吕布正脱口欲言“董侯”二字。然心中一动，这便改口：“麟子。”
“叔侄相争，天下三分。”陈宫一声叹息：“先前，太师总朝政。于蓟王有裂土之恩。有太师一日，蓟王必无二心。今，太师为曹贼所逼，陨身殉节。虽满朝公卿，然蓟王已，无可感恩。”
吕布心中一惊：“莫非，蓟王欲立阿斗为帝。”
“蓟王何为，将军且从壁上观。”陈宫虽未笃定，然十有七八。
西宫皇英殿。
“皇英”者，娥皇、女英之并称。《列女传·有虞二妃》云：“有虞二妃，帝尧二女也，长娥皇，次女英。”乃蓟王万里传书，为二宫太皇所建。
蓟王本欲以长安宫，为太皇行宫。奈何二宫太皇，久居蓟宫，不欲移驾。于是，问过王太后，遂另造皇英殿以栖身。蓟王出征满载，宫殿已筑毕。西宫三殿，增成居中，昭阳、兰林，一上（北）一下（南）。皇英殿，又居昭阳之上。因是太皇所居，故高九重。金碧辉煌，巍峨壮丽。乃蓟王宫，最高之大殿。
内中用度，精益求精，各处陈设，尽善尽美。二宫太皇，足可颐养天年。
“王子师殒命，王上再无掣肘。”董太皇似有忧思：“阿斗，可为帝乎？”
知其心牵董侯。窦太皇柔声相劝：“天下虽三分，然知阿斗称帝。叔侄三人纵阋于墙，亦必外御其务。”
“然，河北远盛关东。叔侄合力，亦非王上之敌。”董太皇仍心有不安。
谓“听者有意”。窦太皇不禁言道：“长姐，可有未尽之言。”
