后来尽欢在市场又溜达了一圈，去空间洗去易容的妆面恢复了原貌。
还特意换了条长袖的丝质长裙，其实这是尽欢上辈子打板做的样衣，脚上蹬的也是上辈子放在空间里的平底瓢鞋。
再次走到文物商店门口，她还没说话亮身份，就被商店的营业员毕恭毕敬地请进去了。
这区别对待、前倨后恭的服务态度，真是令人极度无语。
不过尽欢也只能在心里吐槽鄙视一下，文物商店本就不是给普通人准备的。
对内面向有研究需求的学者书画家和十三级以上的干部，对外面向的是带着外币来给我国创汇的华侨华人和外宾。
对内对外，尽欢都跟文物商店沾不上边，唯一能沾上边的是，她包里的美刀够坚挺。
可美刀太坚挺，尽欢又觉得很心塞。
用那么一点点外币，就换走了历史文化价值和经济价值双高的古董文物，能不心塞吗？
时间久远的古董文物就不多作追溯，就是近现代的文化产品这么卖也亏得慌啊！
就拿白石先生所作的桃花行书扇面的折扇来说，而且还是款识俱全的作品，就只值3美刀吗？
就算是把大名鼎鼎的画家撇开，就单论这把折扇的工艺。
这打磨得比玉石都光滑的扇骨，和这细腻的手工，也不只值3美元好吗？
尽欢知道卖古董是为了给国家创汇，但现在这么便宜就给卖出去，等以后经济缓过劲儿来，得燃烧多少gdp，得费多大劲儿，才能让这些古董回流成功？
尽欢曾经看过相关的资料，70年全国十多家文物商店，平均每家每年给国家创汇45万元。
上辈子每每回流拍卖会上千万甚至上亿的拍卖价格，尽欢就忍不住肉疼心疼。
本着现在能多买一点，以后就少亏点的想法，尽欢几乎把文物商店当成了超市大减价。
买买买囤囤囤，只要长得顺眼的，统统来者不拒！
尽欢从书画买到了瓷器，又从瓷器选到了玉器，玉器买完还有牙雕，牙雕买完了还有文房用具。
服务员听着尽欢的“好！”“买！”“行！”的单音节回答，心里就高兴的不行。
可他一面欣喜的同时，又一面担忧尽欢没钱付款，会害他空欢喜一场。
等他问到第七次跟尽欢确定还要不要继续看货的时候，尽欢把之前从沙发下面掏出来的5万多美刀拍到了桌上。
“我就只有这么多钱的预算，还能往下看吗？”
服务员被这么厚一沓美元给唬住了，他真的是第一次见到这么多美刀。
华侨和外宾，也不都是土豪的。
除了政要和出身贵族的富家子，大部分华侨和外宾，也都是靠工资过活的普通人。
而且大多数外宾，对我国的历史文化一知半解，但偏偏我国的古董文物，又跟历史密切挂钩。
要不是对东方文化有热切的追求和探寻的求知欲，他们宁愿买丝绸茶叶等实用的东西。
能在文物商店买古董的外宾占少数，少数中还有一大部分人，也只是进来瞧瞧热闹只看不买。
所以尽欢这一沓厚厚的大钞，的确是把服务员镇住了。
“当，当然可以，同志你看上的东西随便挑，要是不够我们库房还有些存货！”
尽欢摆摆手，“我喜欢那种精巧方便携带的古董，那些又笨又重的大家伙，我也不好带走。”
服务员点头如捣蒜，好不容易碰上尽欢这样出手豪爽的顾客，他怎么也得服务好才行。
“我明白，我明白的！同志，你看看这个，这可是我们商店的精品宝贝，一般的客人，我们是不会拿出来的！”说着他就从柜台的下面拿出了一个黄花梨嵌八宝花鸟提盒。
尽欢看着他提着盒子就皱眉，样式差不多的提盒，她刚在外面才买了个酸枝的。
“你可别糊弄我，你这个盒子虽说看着精致，但在外面的旧家具市场花点时间，也能淘到的！”
“同志你误会了，我们商店是国营的，又不是旧社会那些私人古董店，是断然不会蒙骗糊弄顾客的，”服务员小心翼翼地把提盒盖子打开，“我说的宝贝可不是这个提盒，而是盒子里面的东西。”
尽欢看他从提盒里面拿出了两个木匣子，匣子虽说也是重工雕刻过的檀木，但也不像是宝贝啊！
服务员冲尽欢微微一笑，然后把匣子小心摆在了桌子上，动作非常轻巧地同时打开了两个盒子的锁扣。
左边的盒子打开之后，揭开上面的黄色的绸布和丝绵填充物，下面有两个湖水色的杯子。
杯子嵌在黄绸布和丝绵之间，只露出一半来，可还是能看出杯子大概的情况。
杯子的造型是十分耐看的六角杯，六方形造型挺拔，线面清爽，棱角分明，六棱流直而上翘，方中带曲，有方有圆很是特别。
胎质细腻均匀，瓷胎极薄，被头上的日光灯一照就透了。
尽欢两辈子加起来，过眼的瓷器是真心不少，薄胎的六角杯虽稀少，但也不是没见过，她上个月就淘换到一只汝窑薄胎六角杯。
这对儿杯子的釉色也很特别，那种很清淡很微弱的蓝绿色似有似无，极为偏亮干净，在行话中被称为“雨过天青色”。
历史上有名宋代的汝窑、哥窑所出的瓷器，还有传说中诸窑之冠的柴窑，都以精美的“雨过天青色”瓷器闻名。
不过这瓷器的“雨过天青色”的概念，就要从柴窑和柴窑的主人周世宗柴荣说起。
周世宗帝柴荣曾御定御窑瓷：“雨过天青云，者般颜色作将来”，以象征未来国运如雨过天青。
明文震亨在《长物志》中写道：“柴窑最贵，世不一见……青如天，明如镜，薄如纸、声如磬”，未涂釉的底部呈现瓷胚本来的粗黄色。
清兰浦、郑廷桂在《景德镇陶录》一书中也说柴窑瓷：“滋润细媚，有细纹，制精色异，为诸窑之冠”。
书里还说柴窑瓷久不可得，柴窑瓷片光芒夺目，如飞箭一般，得到残件碎片也当珍宝，用作服饰帽饰。
民国赵汝珍《古玩指南》书中记载：“柴窑传世极少，故宫中尚可见之。“
据传，民国时期，袁世凯的管家、大收藏家郭葆昌以一处宅子、二十亩良田与人交换了一件柴窑器。
柴窑瓷器在几十年后的收藏界，一直真真假假众说纷纭，就连日国曾经展出的那个柴窑的青百合花瓶，也被怀疑过是假的。
