“小轩，虽然墨家巨子答应带领其余墨家众人加入炎黄书院，但，他们的身份，你切不可外传，而且这些墨者，很多人都是有武艺在身，你务必要注意管理，不要让这些人出去生乱子！要知道，现在可是有很多人盯着你的！”
墨槐、墨钟、墨云三人带着使命离开后，李纲看着李泽轩语重心长地说道。
李泽轩一怔，有些不明所以，于是问道：“先生，这是为何？”
“你可知为何自秦国一统天下之后，历代帝王都要打压墨家吗？”
李纲负着双手，沉沉地叹了口气，然后回过身，目光灼灼地盯着李泽轩的眼睛，说道。
李泽轩理所当然地答道：“不就是因为儒学能更好地统治百姓吗？所以其他诸子百家都只能慢慢消亡了！”
这个问题想必是个现代人都能回答，因为无数史学家都分析过这个问题：对于封建统治者来说，以尊卑等级的仁为核心的思想体系的儒学，更加能迎合古代帝王实行封建君主专制的需求，所以儒学火了，其他学说自然就应该凉了。
“你小子！”
李纲瞪了瞪眼，没好气地指了指李泽轩，人老成精的他，当然知道李泽轩说的那些是实话，但，实话就能随便乱说的吗？他笑骂一句，然后道：“你在老夫这儿耍耍嘴皮子可以，但千万别把这些话拿到外面去说！”
李泽轩自知失言，连忙称是。
李纲继续说道：
“其实除了儒学的原因外，历代帝王打压墨家还有一个重要的原因——在大一统背景下，一个内部有着严明纪律的强大组织，必然会让朝廷产生极大的戒心。虽然墨家可能只有一腔热血，没有政治野心，但历代君主，最怕的恰恰不是贪婪的小人，而是有动员能力的圣贤君子！
比如说萧何，当年汉高祖坐稳了江山后，萧何的门客劝其“多买田地，贱贳貣以自污”，这样刘邦才会安心。萧何听了劝告，于是低价强买老百姓的房子田地，结果高祖果然龙颜大悦。假如萧丞相像墨子一样想着“摩顶放踵利天下”，说不定未央宫里又要多一个无头之鬼。
所以，始皇帝一统六国之后，就立即派出影密卫大肆捕杀墨家子弟。到了汉代，朝廷对墨家的几次打压，直接就让墨家几乎满门皆灭！墨家苟延残喘到现在，只剩不到百人，虽说这些人已经远远威胁不到朝廷了，但小轩你还是得避免，不要落了他人口实！”
李纲这说的倒是不错，因为对于君主而言，可怕的不是有造反的野心，而是有造反的能力。
所以，作为组织的墨家必然只能存在于列国时代，那时还没有形成四海为家的大一统，各诸侯国君主面临的最大危险是身边的敌国，对自己治下的百姓自要松弛许多。
一旦“六王毕，四海一”，君主就势必以臣民为敌，不但墨家这类的组织不可能继续存在，甚至秉承了一些墨家思想，以除暴安良为己任的游侠亦因“以武犯禁”而为朝廷所不容。
李泽轩在一旁，听着听着脑海中不由浮现出了那个风雨飘摇、腥风血雨的年代，心中忍不住为墨家这么一个伟大的学派，生在这个一个糟糕的时代而悲哀，沉默半晌后，他对李纲肃然拱手道：
“多谢先生提醒，小子会注意的！”
他心里明白，李纲要不是真正把他当做自家晚辈的话，这番话是肯定不会说出来的。
李纲摇了摇头，能看得出来，对于墨家的结局，他也是心存怜悯的，这时他看了看门外墙角的绿竹，颇为感慨地说道：“墨家的宗旨是：“口言之，身必行之”，墨门多勇士，墨家中人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵。这种献身精神固然可贵，但便很容易表现为一种集体行为，于学派的长期发展无益。
当年墨家巨子孟胜为楚国阳城君守封，他与弟子一百八十三人无一后退，全部战死！在当时的纷乱之世，这样的事件，于墨家来说，绝对不止一例，虽然鼎盛时期的墨家有子弟数十万，但再多的门人，又经得起多少次这样的大战？
所以，老夫认为，墨家的好勇斗狠不可取，时至今日，炎黄书院对他们这些墨者来说倒是一个好去处！老夫希望他们能安安逸逸地在书院教书育人，不要再生事端了！”
以崇高的理想为目标，以严格的组织为规范，以甘愿为理想而献身为精神，这便是墨家的总体特征。当他们以集体的、群体的方式参与社会变革与实践时，就能显示出一股极为强大的力量。
然而，悲剧性的结果可能恰好也就在其中：当这个群体遭受强力打击时，以他们对正义与理想的执着，以他们宁可死而决不后退的精神，其结果，便不是土崩瓦解而只能是寸草无生了。土崩瓦解尚可收拾，寸草无生则无以为继了！
“罢了！罢了！不说这些旧事了，时候也不早了，知道你小子对吃食很讲究，老夫家里只有粗糠腌菜，就不留你在这儿用饭了，免得还落你嫌弃！”
许久之后，李纲也许意识到了这些话题太过沉重，他起身看了看时辰，半开玩笑道。
李泽轩汗颜道：“先生这时说的哪里话！小子又不是那种娇生惯养吃不得苦的富家公子，当年我跟我师父在山中还吃过野菜呢！能与先生同桌用膳，就是粗糠腌菜小子也吃得下啊！”
李纲没好气地挥手道：“去去去！老夫这儿没做你的饭，自个儿回家吃！哦，对了，过两日我有两位好友会来长安，到时候你也来见见吧！”
李泽轩本来还在郁闷着呢，听到后半句话突然眼睛一亮，忙问道：“先生，您那两位好友是？”
“过两日你便知道了，不过你也不必担心，他们都跟老夫一样，都是随和的性子，想必会愿意留在你的书院的！”
