！第一千一百二十九章本性真如净土宗，凡人向佛易，只要诚心礼佛，一日三万遍“阿弥陀佛”，死后得佛接引，往生西方极乐世界。这其实和神明接引信徒灵魂在自己神国重生是一个性质。可那绝对不是真正的成佛之法。诵经礼佛只能让自身超脱轮回，往生极乐。成佛则是自身成佛，不受他人接引，自己就是佛。这才是真正的修佛。净土宗的修行法门，便是建立一方净土，身体历行，发下宏愿，一步一步地完成这个宏愿。净土不灭，则立身成佛。发下的宏愿越大，完成之后的倐也越强，一步一步地升级净土，直到自成一方完整的国度。诸天之中，最大的佛国，自然莫过于阿弥陀佛的极乐净土。大得近科没有边际，里面有十兆亿天人。佛家所谓的天人，并不是天仙、天君，而是天人化生，万物滋养的那种天人，没有性别之分，可男可女，亦男亦女。《葵花宝典》所追求的至高境界就是这个天人。这些天人都是阿弥陀佛接引无量十方信徒，转生佛国而成。由此可以看出阿弥陀佛的可怕了。这么多的天人信徒，可想而知，极光净土有多强大？有这般强大的极乐净土加持，阿弥陀佛又会如何强大？言归正传。枯萎大世界之中，一个寻常的坊市。这坊市说它寻常，还真就是十分寻常，和普通的修士交易的坊市没什么区别，但它不寻常在哪里？不寻常在里面的修士全是天仙！一个低级修士都没有。因为枯萎大世界被枯萎之力笼罩，寻常的修士进入枯萎大世界，立即便会枯萎为一具干尸。元神修士也会因为元神枯萎而身死道消。这不是四枯真君故意为之，而是这方世界本能运转所导致的结果。只有天仙才能够进入枯萎大世界，不受枯萎之力的侵蚀。―――――――――――――－坊市之中，风灾真君、火灾真君、雷灾真君三位并称为“三灾真君”，正在与昊极真君、山极真君、杀极真君并称为“三极真君”，进行一次秘密的聚会。这六位真君，虽然是两个组合，但实际上，他们都是各自为政，毕竟修行是个人的，私密的，又不是双修秘法，所以一般都是独来独往。之所以，组成一个组合队伍，还是因为环境因素，寂灭界域的环境导致了，这片界域真的很乱，至少有几百上千位天仙，从普通天仙到四天劫天仙都有。甚至连半步金仙也有两位！这么乱的环境之下，各天仙要是不结个盟，联个手什么的，恐怕连生存都堪忧。这不是危言耸听，而是事实。不过，好在虽然各级天仙都有，但相互交锋都是同级之间的交锋，倒是少有上级天仙对下级天仙出手的例子。在主世界之中，修行是非常纯粹的，上级大能不会频繁插手下面的人和事。就算是插手，那也是隐讳的，间接的，让人捉摸不透。杨盘在凤阳城遇到的三劫、四劫天仙也有不少，但也只是点头之交，相互之间几乎没有交集。双方的追求都不一样，怎么能够聊到一块儿去？就算是弱小时结识的几位普通天仙，目前为止，还在联系的也就只剩下太常真君了。因为这些道友之中，只有太常真君追上了杨盘的步伐。其他的几位天仙都没有追上来，仍然在拖延天劫，等到他们拖到有把握渡劫的时候，杨盘可能已渡过二劫、三劫甚至四劫了。想一想，如果面对这种情况，几千年后，当年的道友再次重逢，也没什么共同语言好说啊。道友，道友，只有共同论道，才能够相互为友，要是连论道都不能论了，还能称道友吗？当然不能了。―――――――――――――－论道之时，一方朗朗上口，一方插不上嘴，那叫论道吗？那叫讲道好不好？只有前辈才会给后辈讲道，哪有道友给道友讲道的？天仙之间，相差一级，天差地别，同级天仙之间，可以论一论道，不同级别的天仙之间，就很难有共同语言了。所以，寂灭界域的天仙们，只要三五成群的结个盟，就足以自保了。否则要是上级天仙对下级天仙出手的话，别说三五成群，就算是组成三个排也没有用啊。就在风灾真君的洞府之中，六位天君对坐，一边喝茶，一边论道。论道结束之后，风灾真君开口道：“诸天，再过几年，便是寂灭道祖讲道之时，到时候，必然会有许多的外来修士进入寂灭界域，那可真是千载难逢啊。”“不错，本界域的老油条们实在太滑溜，得手不易，只能选择找那些臭秃驴的麻烦，可问题是，我们也不敢做得太过啊。”昊极真君叹道。在场的，谁不知道寂灭道祖的屁股是坐在佛门一方的？要是做得太过了，说不得就会惹出寂灭道祖来。那可真的是自杀都比这个来得痛快。自杀的话，凭借天仙的修为和能力，有把握真灵传世投胎，轻松堪破胎中之迷，再活一世，重新修行。可要是死在寂灭道祖手上，那真的是什么都不剩下了。所以，寂灭界域的终结类天仙有不少，但都不敢做得太过分。血祭生灵什么的，人家在外面是一个大世界一个大世界的血祭，在寂灭界域则只能一城一城的偷偷地搞。这么说起来，寂灭道祖还真的是功德无量了。牺牲寂灭界域的小我，成全诸天万界的他我。这些搞血祭的天仙修士，为什么不在外面一界一界的搞，而非要跑到寂灭界域里面，低调地一城一城地搞？不就是因为两个字：“安全”吗？说真的，还真就如此。在外面乱搞血祭，上级天仙看到了，绝对会出手，他可不管什么修为差距，这种破事儿，任何一个脑袋正常的道门修士都会看不过眼，出手管一管的。实在太危险了，这样搞绝对活不过百年。岩泉真君那种做法虽然骇人听闻，可到底还算可持续发展，底层凡俗的生活并不受影响，也没有被血祭。属于可以容忍的程度。―――――――――――――－第一千一百三十章本性真如可那种一界一界血祭，不管凡俗还是修士，全都断根的家伙，那是最招人恨的。外面那些上级天仙看到这种事，不管一管，念头都不通达啊。别的不说，就算是杨盘遇到这种情况也会出手替天行道啊。这些家伙比起发疯的四劫天仙也差不到哪里去了，都是修炼终结类大道，修炼到本性偏移，再不复本性真如的家伙。这些修士要是成长起来，可以肯定的是，有一个算一个，全都别想渡过天人第五衰。血祭要是有用，冥河老祖早就成就混元了，哪里还会沦落到如此下场？靠血祭修炼的修士，没有一个能得善终的。杨盘当年练诛仙阵图也只敢以走向毁灭的小世界祭图，不敢挑选健康的世界。这可不是开玩笑的，原本修炼先天杀戮大道便相当折损自身气数了，要不是杨盘有业火红莲这样的先天灵宝吸纳业力，又有智慧之门镇压气运。恐怕杨盘也修炼不到如今的境界。说句实在话，终结类大道根本不是人修的，正常的人修练了也会修炼成疯子。坚守道心，保持本性真如。说着容易，可做起来可真不是一般的难啊。所以说，寂灭道祖不管他立场如何，都是一个了不起的人物。以终结类大道保持着本性真如，合道成功。了不起！杨盘对此只能够表达这三个字了。虽然说寂灭大道与杀戮大道完全不一样。可同为终结类大道，有一点是相同的，那就是危险性。杀戮大道讲究在滔天杀戮之中，不被杀气、煞气、怨气、恶气等等影响本性真如，最后万花丛中走，片叶不沾身。杨盘走得举步维艰，仿佛滔天巨浪中的一叶扁舟，随时可能倾覆。而寂灭大道则讲究在绝对的寂静之中入灭，说白了，就是自杀啊！一步一步走向自我灭亡，在这个过程之中，唯有一点本性保持真如不灭，然后在入灭之中归来。―――――――――――――－两者谁的难度更高，这不能比，这是两条永远不会相交的平行线，根本不能放到一起来对比。但可以肯定的是，两者都不容易，而且也同样危险至极。杨盘幸运地拥有，不受业力所累，能够杀仙夺道，这才能够保持突飞猛进的速度，同时也保持本性真如。否则要是真的滥杀成性的话，杨盘自己也会迷失在杀戮之中，那样最危险不过。越是近道越是恐怖。杀戮大道是杀别人，杀的是亲人、朋友、一切有情众生。寂灭大道杀的是自己！剥离七情六欲，剥离三花五气，剥离三魂七魄，剥离肉身、元神等等一切，直到留下一点本性真如。其实到了这一步，便可以去投胎了。因为死得连灵魂都不剩下了，只有一点真灵了。可是修炼者，需要从这种状态之中，一步一步地回归。这可不是开玩笑的。反正，杨盘是做不到的。这是杨盘想象不到的可怕。稍有不慎，绝对是真正的死亡。寂灭道祖乃菩提树化形而成的先天精灵，初时学佛，拜的是弥勒佛主为师，前途无量，他在弥勒佛主成为金仙道祖的时候，便一步一步修炼到半步金仙之境了。以他的佛心，合道不成问题。但他道心坚固，野心极大，不甘心合后天大道，于是弃佛从道，舍弃了半步金仙的修为，从头开始。这等毅力让人敬佩。由这位寂灭道祖，杨盘又想到了另一位后世的毁灭道祖——神宵。这位也同样是半步金仙，早年遭受重创，休养了整整百万年才恢复过来，后来更是毅然放弃了唾手可得的电之大道。毅然从雷电之道发祥出毁灭大道，同样也是历经无数灾劫，成就道祖之位。抛开立场不谈，寂灭道祖和毁灭道祖，都是真正的求道者，他们之间不分高下，都值得人尊敬和学习。至于成败生死，那要另论了。―――――――――――――－“我知道一位陌生的强者，从界域之外而来，连斩四位同道，修炼的似乎也是终结类大道，只是看不出是何大道。”“我也发现了几位太始魔宗的天仙同道来到了寂灭界域。”“我也发现了一位强者，一手刀法极为厉害，连斩数位同阶同道，值得关注。”“不错，我发现了色空菩萨也进入了寂灭界域，这可是老对头了，我觉得，我们应该先报了当年的仇再说其他。”“不行，当年的色空菩萨便是一劫菩萨，如今万年过去了，他不可能还停留在一劫修为，我们找他报仇，不是送菜吗？秃驴全都无耻，当年我们不过初入天仙，他一个老牌的一劫菩萨就对我们出手，这般无耻之辈谁有办法？”风灾真君补充道。“不错，风灾大哥说得不错，色空菩萨现在还活着，恐怕已经渡过了天人第二衰，成为二劫菩萨，我们不是对手，还是不要去招惹他了。”“可惜，可惜啊，二劫修为确实超出我们的能力范围。”“不如，我们就在前面几位高手中选择好了。反正猎物这么多，也不差色空菩萨一人。”“你们选择谁？要不要我们一起？”“算了，同级修士罢了，要是连同级修士都对付不了，我们还修什么道？”风灾真君拒绝道。在场的天仙，全是一劫修为，而且都在拖延天劫，他们希望能够积累得更多。但他们的实力可以说完全站在一劫天仙的顶端。劫杀天仙也好，血祭苍生也罢，从根本上的目的都是不变，那就是从中悟道，哪怕只是触类旁通，只要有些许收获，就算是拼上性命也再所不惜。他们杀人不是为了财富，不是为了一己私欲，也不是为了所谓的利益。他们杀人，从来只有一个目的，那就是在自身的道途上走得更远，为此不惜任何代价，哪怕是自身的性命。
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