唐朝好舅子  第0600节 心揪着疼

类别: 历史 | 两晋隋唐 | 唐朝好舅子 | 晨风天堂   作者:晨风天堂  书名:唐朝好舅子  更新时间:2018-03-12
 
王君愕也跟着说道:“我大唐,注定是天下上等大国。既然你说了是代天牧地,那么教化荒蛮,让他们懂得什么是人伦五常。”

郑元璹也过来了。

一个又一个,当代名士,他们之中有阴阳家的传人,有纵横家的传人,也有法家传人、甚至还有两位是墨家传人,也有许多是儒家传人。

每个人都对柳木讲出了自己对江南之事的看法。

没有一个人说粗话,都是以各种方式在讲道理。

柳木揪着疼。

柳木记忆最深处的就是后世中华大地近二百年的黑暗史,内心有着无尽的伤感。

可此时,大唐的名士们在告诉柳木。

人伦五常是什么?

柳木相信这就是中华文明的根基,他们要将文明传播到荒蛮之地,他们要教化天下。

后世的米国用航母作了世界警察,这一世的大唐或许才是真正的大国,他们要用文化、道德、修养去引导天下。

为什么,为什么?

柳木突然失声痛哭,坐在地上象一个孩子的抱头痛哭着。

痛哭之时,时而还有几声嘶声裂肺的号叫声。

谁见过柳木哭,而且哭的这么伤心。上至大唐皇帝,下至这里的小太监,就没有人听说过柳木哭,柳木总是一副自信满满,将一切都掌握在手的样子。

李渊亲自走到大殿之中,轻轻的拍了拍失声痛哭的柳木,可谁想柳木扑倒在李渊怀中哭的更加伤心。

秦琼这时也上前,李渊微微的点了点头,秦琼只是伸手在柳木的脖子上一按,柳木晕死了过去。

李世民对秦琼说道:“叔宝,送他去朕的书房中休息,吩咐下去任何人不得打扰。”

秦琼将柳木抱起,跟着小太监往李世民的书房去了。

太极殿上许多人都有些自责,他们这些人你一言我一语的,或许是话说的重了,没等这些名士向李世民请罪,李世民开口说道:“朕感谢各位,朕与柳木亲如兄弟,朕了解他,各位的话说的不重,却是打开了他的心窍。”

李世民才不会相信这些人能把柳木说哭。

要真是柳木内心已经有了坚定的主意,这些人怕是说到自己唾沫都干了,柳木依然会陪着笑脸站在这里继续听。

只有一个解释,柳木内心有什么自己不知道的,这些人让柳木开窍了。

“至信,江南大总管李神通。”

萧瑀立即就坐在小太监搬来的几案前,准备笔墨。

“为妾者,依大唐律。朕允许富有之人纳妾,但十七人这个数量朕以为有失德望。三年之约取消,既是妾就为我大唐倭族……”

“臣有一言!”萧瑀准备谏言。

得到李世民允许之后,萧瑀说道:“倭这个字源自汉,本就有贬义。臣以为,梁书之中有记载,称眼下隼人一族为扶桑,臣建议或为扶桑族,或为隼族,请圣诀。”

“扶桑,好,就说扶桑。他们既然种下百万亩桑林,这扶桑一词用的好。”

“圣人英明。”萧瑀继续写着这封李世民给李神通非公文形式的私信。

“嫁入大唐,既是我大唐扶桑族,一切依大唐律、六典而执行。后五万妇人,妾之约禁止。所须赔偿总舶司负责,总舶司会选址建工坊,这五万妇人为首选。赐隼人族长为大唐扶桑族郡公,赐姓李赐名李隼。”

萧瑀写完之后,立即说道:“圣人,赐姓李须宗正文书,礼部文书。”

“恩。”李世民点点头:“赐蒙学三书五千套,礼部选派教员准备赴倭岛。”

“礼部当尽全力,臣以为此事依然还须与柳驸马讨论些细节。”

“明天吧。”李世民心说总要让柳木好好的休息一晚。

“臣还想议一议关于西港舶司在交趾的事情,交人全部为奴过于偏激,臣以为……

大殿之中就江南富商纳妾事件引发讨论这才刚刚开始。

柳木在晕倒后不到一刻钟就醒了,秦琼的手不重,他只是不想让柳木不要这么哭下去。

柳木瞪圆了眼睛看着房梁。

此时的柳木突然发现,自己有多么的可悲,自己是多少的渺小。

在大唐人眼中,大唐就是一株参天大树,而倭岛连称为树的资格都没有,仅仅就是一株长大树旁的小草。

他们要把中华文明带给天下,去让那些没有文字,不懂道理的荒蛮成为懂礼,有道德的人。

大唐的贵族们甚至不屑于去占这小荒蛮小民的便宜。

“为什么?”柳木在问自己,自己为什么想要将倭人灭族灭种。

或许一切都是因为曾经中原大地受到的巨大伤害。

自己身为后世的一个普通的小民,站的高度也是一个小民的高度,杀光鬼子去报仇,去雪恨。

这时,李世民进来了,坐在自己的椅子上:“木,二哥知道你醒了。”

“倭王不是好人。”柳木开口说道。

李世民对柳木说道:“大殿之上正在讨论一项新的法令,关于四夷的通用法令,西港舶司的作法也会被要求改变,所有交人都为奴显然是不合适的。二哥已经写信给江南大总管府,江南关于倭女的事情采用新的法令执行。”

柳木已经起身,坐在李世民身旁的椅子上。

李世民没看柳木,接着说道:“至于倭岛,倭王又如何。莫说是一个倭王,杀尽倭岛贵族又如何。但对民,二哥支持他们的说法。”

柳木心说,杀光倭王等大贵族是有必要的。

柳木补充了一句:“二哥,抓起来的僧人还有些用处。”

“如何用?”李世民好奇的看着柳木。

“二哥,佛教肯定不会完全消失,但将其儒化、道化之后,成为我大唐自己的佛教,天竺再无半点关系,而后僧人们,守戒律的僧人们可以去倭岛传教。倭人除了贵族就是奴隶,佛教有着很好的生存空间。”

李世民是研究过佛教的,这东西愚民的效果很强大。

但一定要控制。

象前隋至隋末的佛教就是害,对朝廷的危害。

“二哥,倭岛绝对不能让他们的王被神话。”柳木又提醒道。

李世民大笑:“死人是没机会的。”22

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