第三十四章太上一念入凡间老子化胡出函谷
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时光易逝，转瞬百年。新商一朝历十六代君王，终究还是败落下来，天下乱象已生，诸侯争霸。九州进入霸主时代，所有诸侯不断的相互攻伐，神州大地一时间硝烟四起。不断的征战让百姓苦不堪言，哀鸿遍野。百姓失去了信仰，对国家失去了信心。
大赤天，八景宫。太上道德天尊看着为自己摇扇的多宝。“轰”的一声金丹出炉。“你的心还是不静。这一炉的九转金丹只成了八转之数！”多宝在万仙大阵中袭击太上道德天尊，冒犯圣人威严，被天尊用风火蒲团收押。来到八景宫已经快五百年，太上道德天尊只是不断的为自己讲经和让自己与他一起炼丹。
多宝知道师伯不会无缘无故的这么照顾自己，但是太长的时间并没有给自己任何的指示。多宝是一个长期掌握庞大截教的人，他的性格实在是无法接受这种压抑的日子。
“是时候了！”
太上道德天尊决定以神念分身转世，宣扬道教教义，弘扬玄门大法。只见一老者在天尊面前显现，手持扁担，目露精光。天尊满意的点了点头，“去吧！”老人化作一道精光，穿过轮回直接进入人间界。
人间界，楚国边境一个宁静的小村庄。
农妇理氏在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。到了中午，理氏又热又渴，便将这个李子吃了下去。从此，理氏怀了身孕。理氏怀了81年的胎，生下一个男孩。这男孩一生下就白眉白发，白白的大络腮胡子。男孩出生时，天空现七彩霞光，万里飘香，大地回春。不管是自家的牲畜还是远处的猛兽，全都匍匐在地向着男孩行礼。每个牲畜的眼睛里多了一丝灵性。因此，理氏知道自己的孩子乃大德降世，给他取的名子叫“老子”。老子生下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树，说：“李就是我的姓”。
老子自幼聪慧，静思好学，常缠着家将要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象之事。待年长后，辞别家人上马随博士家仆西行而去。老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，三年而大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。老子处其中，如蛟龙游入大海，海阔凭龙跃；如雄鹰展翅蓝天，天高任鸟飞。老子如饥似渴，博览泛观，渐臻佳境，通礼乐之源，明道德之旨，三年后又迁任守藏室史，名闻遐迩，声播海内。老子勤思数十年，终于将自己毕生所学总结归纳，名为《道德经》。后，老子因受典籍失却的牵连，辞去官职，离宫归隐，骑一青牛，欲出函谷关，西游秦国。
话说函谷关守关官员关尹，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。一日夜晚，独立楼观之上凝视星空，忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”关尹早闻老子大名，心想莫非是老子将来？于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。
七月十二日午后，夕阳西斜，光华东射。关尹正欲下关查看，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。关尹仰天而叹道：“我生有幸。得见圣人！”三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人”
老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知非一般常人，故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也！老夫不敢承当，不知有何见教？”关尹道：“老丈，圣人也！务求留宿关舍以指修行之途。”老子道：“老夫有何神圣之处，受你如此厚爱？惭愧惭愧，羞杀老夫矣？”关尹道：“关尹不才；好观天文略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。”
老子听罢，哈哈大笑：“过奖、过奖！老夫亦早闻你大名，特来拜会。”关尹闻言大喜，叩头不迭。之后，关尹引老子至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，恳求道：“先生乃当今大圣人也！圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣！何不将汝之圣智著为书？关尹虽浅陋，愿代先生传于後世，流芳千古，造福万代。”老子听罢，大笑数声，传《道德经》与关尹。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
洋洋洒洒的一部《道德经》，言出法随，口吐金莲。无数的飞禽走兽围着老子听着大道之音。随着老子的讲解，没有一丝法力的老子身体渐渐飞起到空中。天空中一个巨大的老子的虚像庄严肃穆。老子与虚像合二为一，霎时间天降异象，地涌金莲，却是老子觉醒了记忆，恢复了圣人修为。老子讲道德经要义传与关尹，将多宝道人摄来，辞别关尹，向西而去。老子走后，关尹留下印玺，不知去向，后来开辟人间界蜀山一脉，将人教发扬光大。
老子与多宝一路西行，为多宝讲解大道，多宝道人心思聪慧，知道大师伯是要成全自己，一路之上尽心请教。老子见多宝如此更是尽心讲解。一日，二人来到一座无名山丘之前，“你可懂了？”老子问道。多宝泪流满面。“弟子懂了！”
多宝向着上清境金鳌岛方向三叩九拜。金鳌岛上的通天教主，面色柔和，轻声说道：“痴儿，这是你的机缘！”
多宝一步步的走向西方。见天边琉璃宝光。纤尘不染。光明繁盛。中有点点妙音梵唱，天女散花。知道时机已到。当下停了下来。焚香沐浴。虔诚祷告。多宝有着金丹护体通过轮回，并没有迷失心智。降生于中土印度迦毗罗卫国，净饭王之王族。多宝诞生之时，有各种殊胜妙相与瑞兆产生，大地有六种吉祥之震动，帝释、梵天以各种化身示现，守护四周；天女散花，天众以天乐庄严，并以殊胜美妙之甘露沐浴佛身，诸天以殊胜妙好之甘露沐浴佛身之缘起，即为后世浴佛法会之由来。多宝诞生后，随即于东、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆涌现宝莲承接佛足；世尊一手指天，一手指地。
“天上天下，唯我独尊！”
多宝更名为释迦摩尼。
16岁时，与表妹耶输陀罗结婚，后生有一子。这一时期，过着奢华而舒适的生活。19岁多次出游，看到人间各种不同的痛苦，而且无论是谁，无论贫富，都无法摆脱生老病死的最终命运。释迦牟尼始终坚信，世界上应该存在一种永恒的东西，不会因为任何瞬间的痛苦或者死亡而消失。29岁，放弃太子身份和王宫的安逸生活，离家寻道，经过6年的艰苦修行，仍无法找到解脱之道，放弃苦行。35岁，释迦牟尼在一棵菩提树下冥思苦想，以发誓“不获佛道，不起此座”，终于大彻大悟，领悟到解脱生死之道，入道成佛。
随后释迦摩尼圆寂，灵魂返回地仙界，在西方立小乘佛教，成为斩却二尸的准圣巅峰修士。此时西方教早已脱离玄门，更名为大乘佛教，多宝立小乘佛教，却是分走了大乘佛教的气运。接引准提二圣思考良久，决定退隐幕后，将大乘佛教一并交与多宝管理。于是准提圣人便前去见多宝。
准提圣人见释迦摩尼。“多宝”“世上再无多宝，只有释迦摩尼！”听到多宝，不，释迦摩尼如是说。准提圣人心中石块落地，释迦摩尼没有说假话，而是真的这么想。
“从今日起，释迦摩尼为万佛之祖！”随着准提道人一声庄严宣告，释迦摩尼正式成为西方佛教之主。释迦摩尼感西方二圣之真心，当下便拜，至此真心归入佛教。佛教并未像老君所想那般气运两份，反而比以前更加兴盛。老君一时失了算计，更是欠下西方二圣好大一个因果，为以后佛教东传埋下了种子。
问道山，天极将这些看在眼里，虽然早已知晓结果，仍对西方二圣的决心感慨不已，二圣以退为进，不但成功解决了佛教二分的危机，还收服了释迦摩尼佛这一准圣巅峰的高手，同时还是老君欠下因果，为以后的东传埋下种子，可谓是‘一石三鸟’，妙矣！
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