第二五六章佛界之旅（三）
第二五六章佛界之旅（三）
了无大师讲完后，了远大师高喧了声佛号：“阿弥陀佛！老衲了远，佛法高深莫测，我们世人穷其毕生精力，只能研讨到一二，老衲不敢说自己精通，只能说自己涉及到的东西比较多一些，现在就让老衲来解说一下自己对‘四圣谛’与‘道’的感悟，大家一齐分享一下！”
“缘起”是宇宙人生一切万法生灭变异的定律，佛陀因证悟“缘起”而成佛，但因缘起深奥难解，为使尚未起信的众生免于畏怯，所以佛陀在初转法轮时，特以“四圣谛”来说明众生生死流转以及解脱之道的缘起道理，进而激发众生厌苦修道的决心。因此，“缘起”是佛陀自证成佛的“自受用”，“四圣谛”则是“他受用”之始。
四圣谛就是苦、集、灭、道四种真理。“四谛是迷悟之本，迷之则六道纷然，悟之则有三乘贤圣。”也就是说，若能如实知见四谛，便是圣者，因此称为“四圣谛”。
一、苦谛：以智慧观察世间事物，情与无情悉皆为苦。根据经典的说法，苦有二苦、三苦、八苦、一百零八苦，乃至无量无边诸苦。形成苦的原因，不外我与物、我与人、我与身、我与心、我与欲、我与见、我与自然的关系不调和。
二、集谛：以智慧彻悟烦恼与造业是形成生死痛苦的原因。众生由于无明、贪爱、瞋恚等烦恼的驱使，而积集种种恶业，由此种种恶业而招致种种苦果。
三、灭谛：透过智慧，证得涅槃，究竟解脱生死烦恼。“涅槃”是指修道者在知“苦”断“集”后，由修“道”所证得的解脱境界。
四、道谛：达到究竟涅槃的方法。一般指佛陀初转法轮时所开示的八正道。
若就因果性质而言，苦、集二谛是迷界的世间因果，是流转门，“集”是因，“苦”为果；灭、道二谛是悟界的出世间因果，是还灭门，“道”是因，“灭”为果。若依因果的顺序来说，四圣谛应该是集、苦、道、灭，但是因为“果”易明而“因”难晓，佛陀为顺应众生的根性，因此先明示苦相，令众生生起厌离之心；再示苦因，使正确明了苦之来源，及苦因为可断者，继而示以涅槃乐相，令生欣慕，然后再说离苦之法，令其修行，目的就是要使众生“知苦、断集、慕灭、修道”。
四圣谛的内容一如治病的过程：苦，如人患病；集，生病的原因；灭，如病已痊愈；道，如治病的药方。“月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。”四圣谛是宇宙间颠扑不破的真理，其与缘起、三法印是构成佛教教义的三大纲领；缘起论的主要内容是十二缘起，而三法印是缘起论的思想基础，四圣谛则是缘起论的具体型态，三者都是初期佛教的根本思想，称为根本佛法。
四圣谛是佛陀初转法轮时所说，临涅槃时又再三叮咛弟子们，对四圣谛有不解的地方，可提出来问。可见在佛陀的一代时教中，对四圣谛的阐扬是自始至终的。尤其在初转法轮中，佛陀更三度演说四圣谛的妙义，称为“三转十二行相”。
第一次为“示相转”，将四圣谛的内容定义加以解说，以便弟子了解。内容为“此是苦，迫性；此是集，招感性；此是灭，可证性；此是道，可修性”。
第二次为“劝修转”，劝诱弟子修持四谛法门，以断除烦恼，获得解脱。内容为“此是苦，汝应知；此是集，汝应断；此是灭，汝应证；此是道，汝应修”。
第三次为“自证转”，佛陀告诉弟子，自己已经证得四圣谛，勉励弟子们只要勇猛精进，必能同样证悟四圣谛。内容为“此是苦，我已知；此是集，我已断；此是灭，我已证；此是道，我已修”。
了远大师讲完“四圣谛”后，又道出自己对道的感悟，道分为八正道：正见、正思惟、正语、正业、正命、正勤、正念、正定等，何谓“正”者，以此八法尽离邪非故；何谓“道”者，因其能通达不生不灭、寂灭最乐之境故。循此八正道，可使众生苦集烦恼永断，证得涅槃的圣贤境界，因此又著为“八圣道”。八正道又如船筏，可使众生从“迷界”的此岸渡到“悟界”的彼岸，因此又称为“八道船”、“八筏”。
夏天在佛门中听道，已经渐入佳境，了无大师的“佛法真理”，了远大师的“四圣谛”与“道”。还有净空大师，法海大师，无一大师，这五位达到无我之境的大师一一把自己对佛法的感悟分享给众人，让众人听到如痴如醉，犹如梦中般！
当这五位大师都讲完后，时间已经过去了一个月的时间，佛法的真谤，高深莫测，让人难以捉摸，但又让在迷途知返，真乃不可意义。而夏天也静静地坐在那里，静听了一个月，从开始什么都不懂的小子，现在已经有所悟，但这个悟，还只存在着初识阶段，有时候这几个大师所讲的内容，让人听得云里雾里的。
最后，夏天随着这几位大师来到佛门的大殿中，法海大师微笑地问夏天，“夏施主，能悟到多少？”
夏天道：“几位大师讲道高深莫测，小子难于理解，只是稍稍懂得些许皮毛，让几位大师失望了！”无一大师道：“夏施主，你的造旨不在此，你能做到这些，已经很不错了，至少你现在身上的杀气已经去除，只要你以后把握自己的心性，不要被世俗的目光所左右，日后你的成就不可限量，是我等几人难于达到的，夏施主，你要懂得珍惜！”
夏天点点头，道：“谢谢几位大师的指点，小子知道怎么做了！”夏天停了一会，接着道：“几位大师，小子有一话，不知该不该讲？”
几位大师相视一眼，法海大师道：“夏施主，有话但说无防！”夏天道：“佛界或许过不了多久将会发生变化，希望到时候，几位大师不要惊慌，到得外面更加广阔的世界去弘扬佛法，造福苍生！”
净空大师道：“夏施主，此话怎解？”夏天道：“天机，也许百年，或者千年！”
几位大师听到夏天的话，虽然震惊，但并没有表露出来，可见他们相当淡定，既然夏天不肯说，他们也没有追问，只是沉默不语，沉思起来！
夏天道：“法海大师，无一大师，了无大师，了远大师，净空大师，小子多谢几位大师这些日子的指点，让小子知道自己的人生所在，小子感激不尽，现在小子已经出来了些许日子，是时候告辞了，望几位大师多多保重！”
几位大师听到夏天告辞，并没有出去挽留，只是齐喧了声法号“阿弥陀佛”！夏天恭敬地给五位大师行了一礼，然后头也不回，就离开了佛门。
夏天离开佛门后，看着这个广阔的佛界，佛道，并不适合自己，自己追寻的道路是战道，可这就是道了吗？夏天暗暗想着，或许这时候自己不该想这些，一切顺其自然比较好！如果过于执着一件事情，往往会适得其返。
突然之间，夏天仿佛已经知道自己以后的路该怎么走了，强者之路！这是夏天此刻下定的绝心，只有达到更高的地位，拥有更强的实力，才是自己追寻的目标！
随后，夏天又到佛界的其它地方游历起来，感受着佛界的佛法气息，在这个充满着祥和气息的世界，让夏天颇为感到郁闷，本想自己到这个世界中，可以获得不少的战斗积分，可恰恰相反，除了了解到一些佛法的奥妙之外，其它什么也没有得到。
在佛界中转一许多的地方后，夏天就离开了佛界，回到圣殿的大殿中，小心来到夏天的面前，惊讶地问道：“主人，你从佛界中出来，怎么感觉你变了个人似的！”
夏天自己打量了自己一下，发现没什么改变的地方，便说道：“小心，我这不是好好的吗？哪里有变了？”
小心道：“感觉到你变了，但不是你的外形变了，而是你的气息，不是，是你的气质变了，对，是气质，你现在身上自然而然地流露出一股神圣的气质，就好像你是一个得道的高僧，深奥难懂，并且让人有一种顶礼膜拜的感觉！”
夏天道：“我怎么感觉不出来？”小心道：“主人，你是自己感觉不到的，只有和你相处久了的人才能感觉得到，不过，如果是你不认识的人，从你的气质上，可能猜测你是出自哪个强大的势力背景，或者是严厉极为不简单！”
夏天道：“可能是在佛界中与那些得道高僧听他们讲道有关吧！不过，我在天元大陆上面，一向是极为神秘的，而且背景也是异常神秘，别人想要查到我的严厉，是比较困难的事情！所以说，我现在在一些人眼里，可能是出自某势力的人，他们想要对付我，怎么也得衡量一下是不是值得！”
