澳洲土著是南洋矮黑人的近亲，同时还混杂了来自全世界的基因，数万年间不断有外来人种混入。
比如，中国苗族……
尤其是丹尼索瓦人的基因，在澳洲土著当中超过4。
嗯，应该叫龙人基因。
丹尼索瓦人顶多算一个俗名，没有科学的模式标本，也缺乏分类学的定义。
而龙人拥有正式名称和模式标本，它是由龙人（哈尔滨古人类头骨）、夏河人、大荔人、华龙洞人、金牛山人形成的一个单系群。其中的夏河人，便是丹尼索瓦人。
此时的澳大利亚，有几百个土著部落，有两百多种土著语言，总人数大概有几十万人。
如此多的语言种类，主要是地理环境造成的。
澳洲大部分土地都不适合人类居住，几百个部落被诸多无人地带给隔开。但那些语言在独立发展的同时，肯定又是有交流融合的，能够在全岛找到一些通用词汇。
比如袋鼠，发音为“刊格入”，不但可以全岛通行，后来还变成了英语词汇。
一些澳洲部落有食人传统，吃人的原因各种各样。甚至有些专门吃本部落去世的德高望重者，吃下肚去就能继承死者的智慧与勇气。
当然，更多土著部落是不吃人的。
李彬带着手下慢慢后退，到了安全距离才放下武器。
对面那些土著，也放下标枪、弓箭、投石器，并且主动派人过来进行交流。
李祖洽跟着王崇度一起来汇合。
见到土著的友善举动，王崇度立即说：“林五，你最机灵，过去试试看。带一把探矿师的铁锹过去做礼物。”
接着，王崇度又说：“从船上带几个昆仑奴过来，他们跟这里的人看着挺像。记得带一些食物。”
如今的大明船队，或多或少都有矮黑人存在。
矮黑人听话，水性好，不怕死，能在危急关头去做最危险的事情。尤其是在船体受到重创时，顶着疯狂灌入的海水修补船舱。
死亡率极高！
那个叫林五的福建船员，手里拎着一把小铁锹过去。
大概相距三四步时，被派来交流的土著，嘴里依哩哇啦说着土话，又不时的指向自己的伙伴，偶尔还指向更远处的树林。
林五说道：“我们是从大明来的。大明……大明……”
土著以为“大明”是林五的名字，于是也做自我介绍，指着自己的胸口说：“丁构（野狗），丁构。”
林五看了一阵，大概猜到什么意思，指着对方说：“你……丁构？”
“丁构，丁构。”
土著非常高兴，然后就趴在地上，模仿澳洲野犬的动作，甚至还时不时发出一两声狗叫。
林五看懂了是在模仿一条狗，但不明白对方为啥要模仿。
猛然间，林五灵光一闪：“丁构就是狗，你的名字是狗对不对？我老家那边也有风俗，贱名好养活，阎王都不收。”
土著指着自己说“丁构”，又指着林五说“大明”。
林五连连摇头：“我大名叫林福荣，在家里行五。我叫林五，不叫大明。”
土著有些茫然。
林五只得指着自己：“我……林五。”又指向大海的方向：“那边……大明，我们从大明而来。”
比划好半天，土著终于明白了：眼前这人叫林五，来自一个叫大明的部落。
林五又拿出铁锹挖地，然后双手捧着递过去。
土著瞬间看懂，这是大明部落在赠送礼物。
他收起探矿小铁锹，兴奋跑回去，向族人演示挖地效果。
将近二十个土著围成一圈，兴冲冲看着铁锹挖地，继而发出阵阵惊叹声。
这个狩猎小组的首领，夺过小铁锹仔细研究。然后他把铁锹扔地上，手持长矛猛地一戳，一连戳了好几下，石制矛尖断了一截。
首领捡起铁锹，发现毫无损伤，只戳出一些印子。
他又拔出腰间的铜匕首，犹豫再三，最终还是没舍得硬碰硬。
这首领挺淳朴的，收到一件宝物还懂得回礼。他让同伴把今日所得猎物，全部都拿出来，陆陆续续走过去扔到林五面前。
然后，还叽里呱啦说半天，看那样子似乎是占了便宜不好意思。
此人抬手指向东边，见林五不懂他说什么，渐渐变得焦急起来，甚至急得去抓林五的手。
林五吓得后退两步。
那首领只得继续使用肢体语言，带领所有伙伴往东走。走了几步又折回，指着林五叽里呱啦，接着再次带领伙伴们往东走。
林五终于明白：“你们邀请我去做客？”
土著们还在比划。
林五跑回去报告说：“我送了他们一把铁锹，他们还懂得回礼，送给我一堆猎物，又邀请我去做客。”
“极好！”
王崇度大喜，亲自带人过去交流。
双方又是一阵比划。
李祖洽觉得蛮有意思，但又有些忧心忡忡，对身边的高文宝说：“此地怕是比南洋还蛮荒，找不见什么域外之国，都是一些土著野人而已。”
高文宝道：“谁知道这地方有多大呢？南洋诸岛，既有野人，也有邦国。或许我们再找找，也能在这里找到小邦。最关键的是能否寻到金银矿！”
双方还在继续交流着，王崇度迟迟不去部落做客，土著们已经有些不耐烦了。
终于，昆仑奴被带来。
土著们发现有跟自己肤色相近的人，变得更加高兴，叽里呱啦上前说话。
几个南洋矮黑人也用母语交流，双方鸡同鸭讲，互相都听不懂。
但土著们并不介意，澳洲语言太多了，稍远一些的部落就无法语言沟通。他们以为矮黑人也来自某个部落，跟白皮肤的大明部落是盟友。
王崇度等人长期海上漂泊，已经被晒得够黑了，却被澳洲土著视为白人。
众人被土著带着往东走了十余里，终于看到一些矮土屋，屋顶还盖着一些类似茅草的东西。
这个部落规模不大，是从更东边的大部落分出来的。
酋长是一位矮壮中年，旁边还跟着个类似祭司的老者。他们先是查看了铁锹的威力，了解一番接触过程，很快就把众人视为贵客，把妇女召集起来烹饪食物。
食物五花八门，不仅有昨日捕获的袋鼠，甚至还有一条活着的鳄鱼。
主要烹饪方式是烧烤。
男人女人们来来往往，都是不穿衣服的，但身上有各种原始涂料绘制的图案。亦有刺青。
船员们早就司空见惯，因为他们在南洋诸岛就遇见过。
包括昆仑奴在内，这次只来了三十多人。在王崇度的安排下，看似毫无防备，其实一直有人拿着武器警戒。
李祖洽被带过去观看烹饪，旁边的土著妇女胸口两坨晃来晃去。
着实有点辣眼睛。
一个土著飞快的钻木取火，三四十秒就开始冒烟，在一个浅坑里点燃大量柴禾。
紧接着，昨日捕获的袋鼠抬过来，捅死之后不放血就扔进火堆里。
噼里啪啦的，袋鼠毛发都被点燃，空气中散发出一股焦糊味。
“就这样烤着吃？”李祖洽嘀咕道。
高文宝说：“谁知道呢？”
又见两个土著抬筐而来，筐里装着许多小石头，他们把小石头也倒进火堆里。
不多时，袋鼠从火堆中被拖出。
土著们用陶罐打水泼去，又用石刀刮烧焦的袋鼠皮毛。刮得差不多了，终于开膛破肚。
酋长亲自割下袋鼠的心脏，血糊糊的递给王崇度，带着淳朴的笑容、期待的眼神请贵客品尝。
王崇度假装看不懂，嘴里嘀咕道：“这他娘的怎么吃得下？”
酋长自然听不懂他说啥，于是亲自演示吃法。他拔出匕首割下一截心脏，塞进嘴里嚼啊嚼，把剩下的全都递给王崇度。
王崇度割下一片塞进嘴里，连忙把剩下的递给李彬。
李彬苦着脸也吃了一片，赶紧又递给高文宝。
一个传一个，大家一起吃，只剩几个主力武装人员没碰。
其余少数内脏，土著勇士们自己分了。
袋鼠肠胃之类的下水，远远扔到部落外边，自有猎犬扑上去分而食之。
澳洲野犬应该是在几千年前，被东南亚的人类带过去的。它们野化之后已经变成新的犬类，其中一些被土著再度驯化为猎犬。
真正的烹饪开始了。
一块块被烧红的石头，塞进被掏空内脏的袋鼠体腔，甚至有土著往里面撒粗劣的海盐，还有不知名的类似香料的植物也塞进去。
他们用削尖的树枝，把袋鼠的肚子封好。
然后把未烧尽的火堆扫平，将肚子里塞了滚烫石块、刮掉了毛发的袋鼠扔回去。再用木棍刨啊刨，用碎陶器舀啊舀，把整个袋鼠全身都用木炭覆盖。
这还没完，又有土著挑来泥土，把袋鼠连带木炭全部盖住。
附近还在烧烤各种猎物，一只鳄鱼已经被烤得乌漆嘛黑，随手仍在一块大石头上。
傍晚，篝火燃起。
袋鼠也被起出，有土著正在用小刀分割。
土著们围着篝火开始跳舞，还有人拍打小鼓伴奏，男人、女人和小孩都又唱又跳。
说实话，除了没啥盐味，这些烤肉并不特别难吃。
包括袋鼠肉也是一样，虽然有股子膻味，但得益于特殊烹饪方法，汁水充足之下口感还不错。
挺正常的一个原始部落，不像西方殖民者宣传的那么吓人。
