楚诗现在也说不上自己心里到底什么样的感觉，但是不得不承认的是，她对于周谦始终有一种无法按耐的在意……
哪怕知道两个人并不可能，哪怕知道他喜欢的是别人。
“唉……”楚诗心里叹息道，如果早来一点就好了。
身边的苏北游也不是特别的兴高采烈，他刚刚没能和陈倩兮一起组队，虽然属实也很好，他也之前心动过，但是相比起那个女孩来说，他感觉还是……欠缺了些什么？
难道是因为楚诗出现的太晚了吗？苏北游看了眼精灵般面孔的楚诗心想。
可能在爱情里，先后顺序真的很重要……
周谦这边已经和林婕推着车，一边聊一边散步，沿着河边走着。
周谦推着车，双手扶着车把，
林婕则是双手背在背后步伐都有一些小跳跃着踩着，就差嘴上哼着歌了。
“今天这个天好漂亮。”周谦看着被落日渲染的昏黄的天边忍不住感慨道。
“喔？”林婕道：“你这是在用什么借景抒情的手法吗？”
“哈？”周谦笑了笑，回头看着她道：“什么借景抒情？”
“笨！自己理解！还研究生呢！”林婕声音轻快，她的步伐也轻快，高马尾也轻快摇摆着，看着有些傲娇的气势。
“你语文学的挺好啊。”周谦淡淡道：“哎呀，确实是情景交融，这心情好，看什么都是美的。”
“那你看我美不？”林婕突然问出了一个死亡问题，道：“你说实话啊，你觉得小屋里4个女孩子哪个最好看？”
“不准说都好看，必须选一个，也不准敷衍！”还没等周谦脱口而出那句都好看，苏北游就把后路都给封死了。
“如果我说你就好看，你会不会说只是因为自己在这里，所以我才说你好看，而如果我和别人在一起，我就会说别人好看吗？”
“对呀！”林婕道：“所以啊，就不能敷衍！”
呵，女人……这怎么就叫敷衍了？周谦很想给她探讨一下什么叫做敷衍，很想跟她说一下，凭什么不能那样说……但是内心隐隐有种求生欲告诉他，
别试图跟女人讲道理！到最后永远都是你错。
“我错了……”周谦下意识道。
“啊？”林婕一脸诧异，
好家伙！自己啥也没说直接就说我错了是什么东西？
“奥，没，没……”周谦道：“其实说真的，我觉得你们4个都很好看，各有各的美，如果说非要选一个是最好看的话，其实我自己是评不出来的，
不过……”
周谦看着天际线，淡淡道：“今天你们可能都很好看，但是我会觉得明天的你更好看。
这话如果她们在我身边，我也会这样说。”
林婕看着周谦的脸庞的轮廓被落日镀上了一层金黄的光芒，听着他刚刚说出的那番话，一时间心动不已。
今天的你们都很好看，不过能明天的你更好看……
林婕都有些不知道，周谦他到底是高手还不是高手了……怎么这么会撩人哦，情话一把一把的。
“你从哪学的这些话喔？”
“这东西需要学吗？”周谦表示很诧异。
“心里炽热的感情，自然而然就会告诉我该怎么说。”
“喔……”林婕道，低头看了眼脚尖。
她就突然有些害羞……
该死，被撩的不要不要的，自己也要撩回去！
林婕道：“你一个人扶着这个车会不会有点累？”
周谦正想展示下自己的健壮体魄，说一声小问题的，结果，
就见林婕自然而然的把自己的手也放在了车的手把上，也就是覆盖在周谦的手背上，还一脸淡定的说道：“算了，看你辛苦了，我来帮你一起推车。”
虽然推车这种事情还是男生做比较好……但是周谦能拒绝吗？肯定不能！
两个人就这样，沿着河边推着一辆车一路走着，河流中仿佛携带了一些花香，
不然怎么会感觉一路上如此的馥郁迷人？
两个人散步到了之前他们坐秋千的地方。
“就在这里教你吧，宽阔一点。”周谦道。
“嗯……”林婕此刻却是摇头说道：“哎呀，不想学了。”
“啊，为啥？”周谦道，
“我想让你载我，以后你也载我，我就不用学了。”林婕抬头看着落日，根本就不带看周谦，表情那叫一个淡定，
可是声音却忍不住的有些小颤抖，感觉差点就没发出嘤嘤嘤了……
周谦听着她的话，
懂了，这是在撩我！
他现在暗自有些庆幸，还好自己刚刚没说什么“呵！善变的女人”之类的话……
“也行，反正以后我肯定都会来载你的。”周谦也语气平淡的说道。
两个人也是莫名其妙，心里面都狠狠的跳动着，却就是不想表现在表情上，装得很随意的样子。
“说好了喔？”
“嗯，说好了。”周谦道：“才这么大就啰啰嗦嗦的，你以后老了可怎么办？那我不得被你烦死。”
周谦再次发动撩妹技能，
林婕表示甘拜下风。
“你骑车啊，载我。”
周谦潇洒的坐上了车，故意很得瑟的说了一句：“女人，没时间了，快上车！”
林婕轻轻哼了一声，很乖巧的坐到了后座上，脸上藏不住的是笑意。
女孩子肯定是侧坐的，
她的双脚轻轻的搭在一起，也不知道出于什么原因，林婕坐上了之后就把马尾辫给放了下来，一头秀发便轻轻的披散在肩上。
“坐稳了啊，老司机要开车了！”
林婕闻言，自然而然的双手轻轻的挽住了他的腰，
马上改回来，先保下全勤，
的倾向上大相径庭，但他们的人格阐释在否定方面却是一致的。它们都不再提“人格存在”本身的问题。我们选舍勒的阐释为例，这不仅因为他的阐释有文献可稽，而且还因为他明确强调如期本然的人格存在，他把行动特有的存在同一切“心理的东西”划分开来，试图通过这种途径规定人格的存在。在舍勒看来，我们绝不可把人格设想为一物或一实体，人格“毋宁是直接被共同体验的生命体验之统一，而不是直接
