对于提到的羊皮卷，所有人都产生了浓厚兴趣。这可是历史最好的证明，毕竟蒙古人对于文明的摧残和破坏力，实在是过于恐怖。使得阿萨辛教派历史资料非常稀少，可以说几乎没有。这几张羊皮卷，又把人们带到那个血雨腥风的年代，同时也能更好的研究那段历史。
可以说这份资料，对于中东国家来讲，比任何文物都重要。虽然伊朗现在不讲究什么历史，但是也想要知道，历史上波斯到底有多么强大。至于阿拉伯人，也想要了解清楚，当年萨拉丁是如何攻占耶路撒冷，把犹太人打败。
至于犹太人，虽然更想得到所罗门圣殿文物、以及黄金约柜；但一定也想弄清楚。当年阿萨辛教派到底对耶路撒冷做了什么，约亚暗道在什么位置；这里边还有什么不为人知的秘密。
好在麦吉德教授的回答，还是让记者感到满意。毕竟接下来会在论文和书籍中体现。也就是说他们拿到了包子轩的独家授权，估计书籍出版之后；必然会把中东文化，推向一个全新高度。
目前宝藏的来龙去脉，已经基本搞清楚。是当年萨拉丁同十字军大战，然后阿萨辛教派趁机抢夺回来的文物。但是文物归属问题，却是一个非常难办的事情。
这些文物原本属于犹太人，理应归属以色列所有。但是在1000年前，就被阿萨辛带回波斯湾。而发现的地点，的确属于富察伊拉领土；而发现者也是富察伊拉方面。那么无论从哪方面讲，文物归属问题，并没有什么争议。
但那可是所罗门圣殿文物和黄金约柜，如果真就这样放到富察伊拉，这个阿拉伯国家；估计全世界犹太人都接受不了。当然欧洲人也是一样，圣杯已经消失千年；现在既然已经找到，那么就绝对要带回梵蒂冈。
国际统一私法协会关于被盗或者非法出口文物的公约，要到十年之后才会协商；即使生效后，很多国家也都不会遵守。如果真要是按照这个公约执行，估计世界上所谓的四大博物馆；基本就没有什么物件能够展览。
包子轩虽然看着很和善，那是因为没有侵犯到他的核心利益。如果什么都不付出，就强行索要文物，估计对方绝对不会同意。
难道直接进攻富察伊拉，好像也没有这个道理。而且这小子同苏联人关系很好，到时候可是不好收场。
《纽约时报》有时简称为“时报”是一份在美国纽约出版的日报，在全世界发行，有相当高的影响力，美国高级报纸、严肃刊物的代表，长期以来拥有良好的公信力和权威性。由于风格古典严肃，它有时也被戏称为“灰色女士”。它最初的名字是《纽约每日时报》，创始人是亨利贾维斯雷蒙德和乔治琼斯。
这家报社的老板，是犹太人；而且此次派过来的记者，也具有犹太血统。当然想要知道，包子轩是准备如何处理这批文物。
纽约时报记者站起来问道：“请问关于这批文物，富察伊拉方面准备如何处理。”
现在谁都不敢天真的认为，赶紧把文物归还给以色列。根本就没有道理和依据，而且犹太人也不能那么无耻。
抢劫所罗门圣殿的是阿萨辛教派，只是被包子轩发现。而且最终地点在富察伊拉境内。几名历史专家，包括两名犹太学者都可以证明。如果还想说文物归属问题，那么整个世界都会乱套。
历史上关于问题追讨问题，可是有太多经典案例！
200多年前，在希腊的帕特农神庙；一批精美的大理石雕塑被英国埃尔金伯爵拆下来运回英国，辗转到了大英博物馆，存放至今。希腊的国宝，就此成为大英博物馆的镇馆之宝。数十年来，希腊多次要求英国归还这批雕塑，均遭到英国的拒绝。
帕特农神庙大理石雕来自希腊雅典卫城，迄今已有2500多年的历史。1982年，时任希腊文化部长的梅利娜迈尔库里在联合国教科文组织大会上提出一项议案，要求大英博物馆将帕特农神庙石雕归还给希腊。这一要求得到大多数与会成员代表的支持，但投票结果对英国没有约束力。从那时起，希腊一直要求英国归还石雕，但遭到英国的拒绝。
英国和希腊关系还算不错，可即使这样；对方依旧拒不归还属于希腊的文物，而且你还真拿人家没有任何办法。
然而关于追索文物，有两个时间点限制：一个是发现流失文物持有者和文物所在地之后，三年内提起诉讼；并在任何情况下，要在文物流失后的五十年之内提起诉讼。而另一个难点在于，要想追回因为战争流失的文物，需要持有文物的个人、组织或国家承认，证明这些文物是掠夺所得。此外，因年代久远，流失文物几经转手；很难从法律上控告文物持有者属于“非法”持有。
所罗门圣殿文物，丢失已经超过1000年；想要直接拿回来，估计谁都办不到。
一直以来，国际上关于文物追索都是一个长期且复杂的过程。当前追索海外流失文物的途径主要包括依法追索、商业回购、外交谈判和捐赠等。其中依法追索难度最大。商业回购属于无奈之举。政府间外交谈判和捐赠也是比较常见的文物回归方式。
现在法律依据基本上站不住脚，那么只能通过外交途径和商业谈判来解决。好在包子轩是一个商人，犹太人本身财富不差；相信一定能够让部分文物回到以色列。
此时现场所有人都把目光聚焦到包子轩身上，毕竟文物最终走向，全在他的一念之间。
包子轩笑着说道：“说实话，刚开始我也没有想到；这批文物会如此重要。只是感觉数量多，而且制作比较精美而已。”
“最开始发现黄金约柜，感觉是一个普通金柜，并没有什么特别。当时手下人还说，可以给女儿做嫁妆。毕竟在华夏，有陪嫁黄金和柜子的传统。虽然孩子很小，但是一般都是从刚出生就开始准备。”
“至于所罗门圣殿图纸，更是异想天开，想要在富察伊拉从新复制一座。不过通过这些天，同六位专家沟通与交流之后，发现这些想法有多么不切合实际。”
“黄金约柜，原本属于所罗门圣殿，理应回到他最初的地方。但我是一个商人，也不能做赔本的买卖，因此希望可以交换一批文物回来。”
“毕竟黑云集团已经开始建设博物馆，而富察伊拉方面，也有建立博物馆的想法。”
“至于所罗门圣殿其他文物，也会采取同样方法。比如此次得到了大量所罗门时期金币，数量超过十万枚。这玩意留太多也没用；我又不是守财奴。但是直接拍卖，又不缺那点钱。”
“完全可以通过交换方式，获得其他文物。而且我已经决定，把文物交换事宜，交给苏富比和佳士得负责。这也是请他们过来的根本原因，专业人就应该负责专业的事情。”
“我是一个科研工作者，没有兴趣，更没有时间天天同文物打交道。”
“至于圣杯，目前还不敢确定是真还是假。毕竟我身边这六位专家，对于基督教圣物鉴定，还不是特别在行。如果是赝品，那么岂不是要闹出大笑话。因此会邀请梵蒂冈方面过来鉴定；如果鉴定为真品，那么双方可以友好协商如何解决此事。”
“如果鉴定为赝品，那么只能自己留着玩。同时还会拿出一部分物件，送给员工、亲戚和朋友。我不是一个守财奴，得到好东西肯定要进行分享。当然这次过来富察伊拉的记者朋友，也不会白来；每个人都会得到一枚所罗门时期的银币，算是一个纪念。”
包子轩的回答，不说天衣无缝，但至少让人挑不出任何毛病。而且记者都能得到一枚银币，也算是不虚此行；可是不敢在问一些故意刺激对方的问题。
