第五十八章金莲花
炼金术，最初起源于西大陆泰姆瑞尔。
从字面意义上，西大陆炼金术最开始是精馏和提纯贱金属的技艺，但它的本质并非如此。
炼金术的实质，是升华。
黄金，贵金属，可以存储法力，在任何国家都被视为战略物资，走私黄金者视为叛国，走私者一旦被抓捕，必死无疑。
炼金术士渴望用贱金属提纯出贵金属，完成金属本质的升华，可惜这努力在无数次失败后被彻底放弃。
但是在他们尝试的过程中，却出现了很多有价值的副产品，更衍生出许多理念。
《金莲花炼金术》，就是其中之一。
金者，不朽也。
《金莲花炼金术》结合东西大陆术法理念，结合原有的炼金术脱胎而来，并非物质炼金术，而是法力炼金术。其根本理念是超凡者结莲爱尚小说asxs花坐运转法力，将自身当做贱金属，在法力锤炼下一步步完成身心的升华，将自己炼成真金。
若得我命皆由我，方能火里种金莲。
前世孤城那个角色能凭借《阴风剑气》这种偏门剑法修习到近乎二层灵海巅峰，《金莲花炼金术》功不可没。
随着荆子棘下达命令，脑袋微晕，一连串运转法力勾连灵海温养身躯的法门出现在他脑海中。
《金莲花炼金术》循序渐进，能与大多数法术兼容，随着信息流接收完毕，荆子棘立刻盘腿结莲花坐，搬运法力，在圆满熟练度的支撑下，他略作调整就进入了状态。
修法之中，时间流逝的飞快。
不知不觉，已是天明。
自定中醒转的荆子棘睁开双眼，感到身心舒畅，状态尤佳，呼唤道：
“系统！”
系统光幕迅速刷出：
姓名：荆子棘（孤城）
身份：术士/新汉八品巡术使
灵海：1层
学识：发条机械学/学徒（35/100）
鱼肠刺剑术/大师
超凡学识：坎离水火剑气/掌握（74/100）
亚克席法印/圆满
金莲花炼金术/圆满
状况：健康
前尘之遗：0
一夜功夫，坎离水火剑气进度又有提升，按照这个进度，荆子棘有望在半年内晋升二阶术士。
“超凡者一旦晋升二层灵海，身躯蜕变，法力充沛，成队的凡人以燧发枪齐射都难命中，中了也未必能打穿护身法术，超凡者这才真正有单人冲击凡人军阵的底气。”
“只要我一直走在时代的最前列，又何必忌惮那些复苏的神灵？终有一日，我也可以成为祂们中的一员！”
荆子棘目中似乎有火在烧，畅快大笑。
是时天明，清晨的空气中还带着水汽和寒意。
内阁大门在一阵蒸汽机的轰鸣中缓缓打开，几辆加长蒸汽车驶出。
车上，阎靖之突然想到什么，打了个寒颤，虎目瞪圆，问道：
“津门港一事，同一日先后发生两次蒸汽车爆炸，一次死了术士和十几名官差，另一次更是死了港长孙长胜，事后大崇怀疑是术士以法术引爆锅炉所致。”
“我们现在坐这蒸汽车，大崇如果有意报复，我们岂不是如瓮中之鳖？”
文丹生听了浑身一震，额头瞬间留下冷汗，附和道：
“不错，荆术友，若大崇大使馆效仿津门港一事，我们岂不是要和那孙长胜一个下场？”
他们二人不知道津门港一事是荆子棘所为，但土神洞天一事却有所耳闻，阎靖之突然想到这个，虎口青筋暴起，好似随时都要拉开车门跳出去。
“噗……”
车内两声笑声不分前后响起，荆子棘和开车的司机都忍不住发出笑声，阎文二人一愣，对视一眼，知道可能是自己想岔了，有些尴尬。
文丹生本来面如红枣倒无所谓，阎靖之面色微红，连忙运转法力压了下去，开口问：
“荆兄，我说的不对吗？”
“如果阎兄说的是大崇或者诺德，那确实没错。”
好不容易把笑容压下去的荆子棘解释说：
“我新汉，还有西大陆的阿比利新勒瑞，近几年蒸汽技术每隔数月都有进步革新，早就发现术士法力可以穿透金属引爆锅炉，因此我们所坐的这些蒸汽车，都做了特殊的防护处理，绝不会给别国修习火法的超凡者这种钻空子的机会。”
“菲特共和国吗……他们虽然也是分权国体，但治下其实有些混乱，这种技术革新也不知道完成没完成。”
“但大崇和诺德就肯定没有了，这两国国体落后，民间几无可能出现蒸汽技术的改革或进步，他们自造的蒸汽车都是老款，从海外进口的车大概也不会给他们这种改装，甚至如果不是津门港这事，他们可能到现在都不知道自己的蒸汽车有这种隐患。”
听着荆子棘娓娓道来，阎靖之文丹生二人为之沉默，若有所思，荆子棘也不说话，只是含笑看着思索的两人。
良久，阎靖之忍不住问：
“蒸汽机械是凡人发明，也多是凡人进行改造，因此民生凋敝的大崇和诺德中不可能发生这革新，我能理解。”
“只是荆兄你刚说到菲特也是这样，我却不能理解，还望荆兄不吝赐教。”
说完，就双掌相叠行了一礼，文丹生也想不太明白，跟着行礼求教：
“荆兄，大崇、诺德都是君主制，新汉、阿比利都是君主内阁制、而新勒瑞和菲特却都是彻彻底底的共和制，为何菲特也没能完成技术革新？”
荆子棘坦然受了，阎靖之文丹生二人问的其实涉及经济学，这学科在现在这个世界还远没到诞生的时候，恐怕就是新汉几国都对此没有形成成体系解释。
但他也不打算隐瞒，这学识在前世是显学，但在这个世界术法才是显学，没有力量的学识，说说也无妨。
“因为分配。”
“分配？”
阎靖之文丹生两人不解。
荆子棘继续开口：
“太阳滋润万物，借大地孕生自然资源，自然资源借由钱币作为媒介在社会方方面面流动，为民众提供其生存所需，而钱币这个媒介，就成为了撬动人力物力的财富。”
“我夏族法术中的五行学说上，把钱币归入水相，实是智慧。”
“就我个人估算，大崇官府大概拿了整个大崇上下八成的财富，剩下两成财富才在民间流动，民众无利益，又哪来的创造革新技术的动力？”
“财富凝固于一处，不能流动，所以自然资源也不能流动，民众也就缺乏工作和必须的生活物资。”
“同理，诺德倒是稍微好些，诺德官方拿了整个诺德的七成，那里又是苦寒之地，这样以来他们的民生甚至比大崇还差。”
这话一出，如醍醐灌顶，阎靖之虎目瞪圆，连声问：
“那另外几国呢？”
文丹生也一脸专注的听着，甚至前方司机都竖起耳朵凝神听着。
荆子棘换了个坐姿，带着点指点江山的气度一一说了，这当然不是他估算，而是前世的资料，末了，他点评道：
“什么君主制、或者内阁共和制，其实都只是表现形式罢了，其根本只有一个：分配。”
“统治者占据了社会财富的几成，民众占据了社会财富的几成，直接决定一个国家国体如何。”
“若一国，土地资源相当，国体也相当，那么人口更多的一方，社会上资源流转的速度也就快，社会创造的财富也就越多，国力也就强大。”
“各个国家一年最终创造的财富值，如果真的有这么个数据的话，再除以各国人口数，可以得到一个数值。”
“每个国家都有这么个数值，就好比我新汉和大崇。我新汉土地自然资源少些，物价略贵，整体生活水平大约只比大崇民众好一倍，但那是资源之别，不是国体。”
“真论国体，我新汉制度三倍于大崇！”
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