当秦寒和武无敌大战结束的时候，时间已经过了三日，断浪皇影早早离开，这等级别的战斗，他们别说插手，便是观看都有一定的风险。
断浪还好，服下一颗龙元，功力高深，恢复力强悍，皇影肉体凡胎，又被断浪打成重伤，秦寒和武无敌散溢的劲力已经足够威胁他的生命，所以最先离去。
大战三天三夜，战场横亘整个天山山脉，天崩地裂，最为宏伟壮阔的天山主峰被扫平一半，帝释天千年时间修成的天门驻地也被秦寒一招太极符印打成了粉碎。
数百神功秘籍，数万古玩珍宝，尽数埋葬在了千丈积雪之下。
在战斗的催化下，秦寒和武无敌彻底消化了龙元的力量，吸收对方武道精要，武艺也提高了甚多。
不得不说，底蕴越深厚，吸收龙元的效果越好，断浪吸收两颗龙元，双手化为龙爪，全力出手会魔性入脑，失去意识，秦寒吸收两颗龙元，毫发无损，只有好处，没有坏处。
双龙元的秦寒功力超过单龙元的武无敌，肉身强度和精神力更是远胜武无敌，大战万招，秦寒听九天玄女讲道的时候听不明白的地方也懂了一些，高屋建瓴，招式上同样不弱于武无敌。
战斗经验更不用说，不管是单打独斗还是带兵打仗，秦寒参与过不知几百次，是真正从尸山血海杀出来的高手，比武无敌这个一路顺遂的自大狂胜过数筹。
再加上真武和紫盈两件神器，第一天的时候武无敌略占上风，第二天双方平分秋色，第三天秦寒占据上风，且随着时间流逝优势越来越大。
最终，秦寒一招五雷化极破掉武无敌的防御，一指点在了他的咽喉，取得了胜利。
和这等高傲的人打交道，必须这么做。
武无敌高傲，自认天下无敌，对此自然不服，约定好了解决大邪王诅咒的时间，快步离开，秦寒纵身一跃，跳入积雪之中，找寻没有损坏的武功秘籍。
凭借一双天眼，秦寒很快便找到了天门破损的宫殿，一番翻找，找到了一本《万剑归宗》，一本《回天冰决》，一本《炼铁手》，其余秘籍尽数损坏，拿到也没什么意义了。
在宫殿的最下方，秦寒找到了一个锦盒，包裹严密，层层叠叠的符篆足有二三百张，便是保存龙元都没有如此认真，莫非这是超过龙元的宝物？
秦寒心下大喜，就在这冰雪之下挖了一个大洞，小心翼翼的破解锦盒的外围防御，以秦寒的天眼之术，再加上一众天星的绝世智慧，也耗费了足足十日在堪堪破解锦盒的封印。
锦盒里面，不是凤血，不是神功秘籍，而是一本书，带有无数深邃诅咒的书，聂家的疯血，断浪的麒麟魔诅咒比起这本书来说实在是小巫见大巫，便是大邪王，也远比不得这本书的诅咒来的可怕。
风云世界，能够被这般诅咒的书籍只有一部，仓颉圣祖留下来的至强经书——天哭。
仓颉圣祖是人类历史上最重要的人物，没有之一，仓颉之前，天下没有文字，虽有燧人氏推广钻木取火，开启民智，可没有文字，民智很难传承下去。
仓颉造字，人族有了属于自己的文字，文明得以延续传承。
传闻造字之时，电闪雷鸣，风雨大作，天地变色，鬼神哭嚎，天道亦降下九天神雷作为神罚，造字虽然是好事，可从此之后，天地之间的秘密都可以被记录下来，天道再无隐秘，焉能不受到诅咒。
九天十地，亿万鬼神的怨念附着在仓颉圣祖造字的兽皮上，天哭，诞生了。
在这一瞬间，仓颉圣祖洞彻过去未来，了解前因后果，流下了血泪，造字结束之后，被天谴击杀。
唐朝之时，一代圣僧玄奘也曾经读过天哭，流下血泪。
数十年前，泥菩萨读过天哭，不过他的修为比起仓颉圣祖玄奘大师差了千百倍，只有洞彻玄虚的本事，同时遭受了天哭诅咒，最终惨死。
天哭可以说是一本书，一本记录了风云世界全部历史的书，轩辕蚩尤逐鹿大战，老子化胡传道，孔丘周游六国，始皇帝统一六国，汉武帝驱逐匈奴，汉末三分天下……
历史，独属于风云世界的历史，无数的错乱记忆冲入到秦寒脑海，就如同把一缸水塞入一个杯子，杯子再怎么坚固，也容纳不了这么多水，最终只能被冲坏。
秦寒慌忙运转空灵诀，以精神念丝和识海星辰疏导，混乱的能量冲击在秦寒全身各处，千锤百炼的星光龙身也承受不住，秦寒大喝一声，雷凌圣体疯狂催动，身体化为雷电，大范围延展。
另一头，玄晃玄明察觉到秦寒的异状，立刻出手，借助精神联络分流。
足足过了一个时辰，秦寒才清醒过来，伸手一抹，抹去已经冻成冰晶的血泪，不愧是天哭，这么多的记忆，谁看到都要哭啊。
手一翻，从战神殿得到的“字典”出现在了手中，两本书虽然不是同一个世界的物品，却都是仓颉圣祖留下的文字记录类的宝物，刚刚拿出来，便自发的融合在了一起。
两本书融合，秦寒的脑后出现一轮白色圆盘，不是佛光，不是功德，而是浩然正气，修行到极致的浩然正气。
有仓颉留下的字典相助，秦寒的浩然正气已经修行到了最高级别——大同世界，甚至搭建好了框架，就差生命了。
而天哭上面的诅咒愿力来自于九天十地亿万神魔，种类多不胜数，若是全部以浩然正气炼化进入大同世界，秦寒在浩然气方面的修为怕是会直接比肩孔丘孟轲，成为绝代大儒。
至于天哭的预言效果，看看就完事了，当不得真，从秦寒参与进来开始，剧情便已经彻底乱了，再加上一群域外邪魔捣乱，指不定什么时候，就有人魔化了。
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……”
