藏书殿内又过去一天，程知远心中估量，且有不解，暗道昨天越王杀到了门口，可后面怎么就没有动静了？
西门口发生了什么事情，不过自己也只是远远看了一下，对于荀师来说，应该不用担心性命安的问题，圣人不会在太学内部动剑应该门口也不行
颜如玉捧着一本书，此时缓缓下拉半点，对程知远道“你要是不放心，自己去看看便是了，勾践进了太学，他也不是洪水猛兽，吃不得你。”
程知远手指摸了摸下巴，呜嗯呜嗯的应着，但是就不见脚步挪动。
颜如玉露出一个讶异的眼神“当初面对相虺那种上古妖神，你都怡然不惧，面对徐无鬼那种大仙人，你都敢拔剑相向，怎么今天，却对勾践怂了？”
程知远瞥了她一眼“徐无鬼是徐无鬼，勾践是勾践，这是道义与性命的问题，很严肃，况且勾践的手段，未必不如徐无鬼。”
“而且我不想见他，徐无鬼是要杀我，越王是要收我为徒，但事实上，或许仅仅是对于我前代说剑人的报复而已。”
他说着，身上逐渐有些阴影浮动，似乎在反应这位仙人的心绪。
程知远心中，徐无鬼可谓是一处伤疤，不可以过分提及，颜如玉也是知道的，所以说了这么一句便没有继续举这个例子。
徐无鬼放出上古妖神，任凭对方作乱，只是为了让自己感悟生死之变的更高境界，这种行为对于程知远来说，已经不是不死不休能够解决的问题了。
若是有能力，他真的是想要把徐无鬼给挫骨扬灰。
这种大恨，让程知远掌握了一种死气剑意，这种剑意与剑气没有名字，单纯是因为怨恨所催生出来的，如果程知远不是仙人的身体，在当初陷入死气剑意的那一瞬间，他就会化妖。
程知远这段时间钻研连山，其实也有化解这种气息，分散自己的怨恨的意义在内，而效果是显著的，这种死气剑意几乎没有再出现过，似乎成为了程知远剑道的“阴极”反面。
万物都有阴阳，仙人则是最注重阴阳之变。
程知远沉默了一会，终究还是没有出去。
勾践此时瞪着眼睛，又是一昼夜的无眠。
他看出来了，这个卷宗试题，就是那个剑阵的升级改版，里面的道理是一样一样的，而这一次没有办法暴力破解，必须要按部就班的解出答案来。
勾践以为太学祭酒，也就是姬弈那个鸟人在耍自己。
但是荀操做出了担保，表示这确实是今年太学发放出去的试题，如果剑圣不相信，可以去稷下学宫或者云梦宫调查一下，一查便知。
于是勾践就“姑且”的相信了他。
但同时，他基本上就是头皮在发炸，这种鬼玩意，让他怎么解？
“放你的胡扯！这绝不是你能做出来的东西！”
勾践抓住荀操，表示太学这是作弊，他不相信荀操和姬弈，甚至是那个东校区的伊篱，他不相信这三个鸟人能解出这道题目来。
荀操很光棍“我是解不出来，这也不是我出的，是谁出的我估计您心里也有数，但是我虽然解不出来，可我有答案”
勾践“给我看看！”
荀操“？？？”
我的剑圣大人，作弊有你这么明目张胆的吗，还揪着监考老师的脖子，一副你不给我我就砍死你的架势？！
侬这是来考试的啊！
侬这是来杀人的吧！
荀操自认为是有良好的职业道德与操守的，所以即使面对着勾践那猩红充血，四五天没睡觉的眼眸，他也没有进行妥协。
所以在太学的地盘上，勾践最终还是没有要到答案。
祭酒大人听说了这事情之后，便很不地道的又呸了一声。
此时已经是太学发放卷宗的第十天。
不提正在太学西门口当看门老大爷的越王勾践，那云梦宫中，苏秦已经解出了九个阵列。
天下剑宗第四十，在剑道之上，苏秦确实是无法与勾践相比，但是在易与阴阳之变上呵，六国宰相岂是浪得虚名？
当年能把齐王燕王耍的团团乱转，玩了一手无间道的猛人，智商有多高就不必多言了，而原本历史中，苏秦玩过这手无间道之后本人就被车裂上西天了，但是在这片世间，苏秦还玩了一手金蝉脱壳的把戏，那智商自然比起原本历史，只高不低。
正如甘棠所说，智慧，是时间的沉淀与积累。
天赋异秉的人加上时间的沉淀，最后出来的人，便是天才。
苏秦发现第十列后，和前面十个产生了不同，更加复杂了一些，而依照他所解出来的答案，第一个是山天大蓄卦，刚而尚贤，止健大正，利涉大川，应乎天也。
“六四，童牛之牿，元吉。”
牛犊的角上抵着一根横木。
从字面意思来看，是一个一字。
这也符合大蓄卦的卦辞。
坚守正道，当以天下为己任，所以按照苏秦的看法，世间最正之字，莫过于“一”，最上之字，莫过于“白”，最终之字，莫过于“我”。
所以这第一个阵列所写之字，是“一”或者说“白”、“我”。
一者最正，白者无暇，为天下众生计较之人，必然正直无暇。
而大蓄卦还有积蓄的意思。
苏秦暂且不去看更深层的意思，先用浅显的来解。
童者，无暇也。
这个最开始还有待商榷，但很快，苏秦就知道了第一个究竟是什么。
第二个是涣卦。
风行水上，涣，洪水突来，通篇在说一个大水祸患的事情。
但是，却是危险之中见证幸运，所以是“劫后余生”，是吉卦。
“六三，涣其躬，无悔志在外。”
水患打湿衣裳，需要日照
阳之大正。
首当其中，这是一个暴（曝）字。
“一暴”
第三个是空的，苏秦看了很久，发现这并不是卦，而是数字假借卦象而掩饰的一个字，事实上无卦，数字的结局就是单一的，是“十”。
十得八，是为易之变，故十为不变，其中体现在一个“石”字上，是通假。
第四个，是井卦，改邑不改井，无丧无得。
往来井井。
汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。
屋为盖于井口，井口不移，算出的结果数字是六四，那就是井甃，也就是
是一个寒字。
“一暴十寒”
苏秦解出了最先的四个字，同时一瞬间就心神开朗了。
《孟子·告子上》“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
