龙神异界维和记  第二百二十五章 六耳猕猴的教导之路

类别: 玄幻 | 龙神异界维和记 | 晶逝潇   作者:晶逝潇  书名:龙神异界维和记  更新时间:2020-06-24
 
这里提到的两个‘必'字,并不是必之于苍苍冥冥无声无臭的天,乃是必之于我心所发的三年语视行的善恶啊!所谓无论什么都是自己求来的,就是这个道理。高明的人乐心向道,原本不是为了求福;若是为了求福才为善,那么心就已经是涉于私了啊!所以惟有应当尽其在己,顺受于天,而不可以有一丝毫的觊望希求将迎的心啊!

所谓的降福,例如是亲身享有福禄,子孙都很善良,家道兴隆,寿命延长,万事和顺;甚至为圣为贤,成仙成佛,彻悟了自性,直接的证得了无生法忍,度人度物,立极万世,这些都是降福啊!

所谓的降祸,例如亲身遭受大祸,子孙都很险恶,凌替衰败而亡;或是寿命短促,家道沦丧,凡事多遇挫折;甚至死了之后,堕入了无间地狱,或轮回投生为异类,永劫遭受罪苦,恶业殃及到后代的子孙,万年都遭受到世人的唾骂啊!

宋朝的范俨是仁和地方的人,在壮年的时候就考取了进士,担任郡县的地方官,后来升到了卿佐的官位;他每天都必定会想到,要如何才能够忠于君王?怎样才能够福泽百姓?自己的言行举止一点都不敢苟且;虽然是在闇室屋漏没人见到独处的时候,也都保持著战战兢兢自我惕励的景象。

等到儿子长大之后,他便辞官归隐,布衣蔬食,不再涉入世缘,静心入道;每天都念诵法华经金刚经等大乘经典,并且依教奉行;有空的时候,则禅定观想,一切世俗的杂事,丝毫都不沾染,本身修行的道业,也都是顺乎自然。

到了大观年间,已经九十多岁;忽然就开悟了,于是便嘱咐身旁的侍者说道:‘人生在这个世界上,就像是一场戏剧一样;当锣鼓响起的时候,剧中的生旦丑末各种角色,各自表现各人的演技;可是等到了蜡烛烧尽灯火熄灭的时候,又有什么乐趣呢?

就像我来到这世间,一幌眼就已经九十年了;实在就像作梦一样的幻化,有如朝露和闪电一样的迅速啊!'幸而我悟得了这个佛性,这个佛性没有边际,也没有方圆大小,也不是赤白青黄,也没有长短上下,没有嗔、没有喜、没有是、没有非、没有善、没有恶;所谓一物都没有,但却万象都包罗啊!

这就是最真最上无往无来奥妙的真理啊!而它的关键,只在人能不能够至诚精进、心心相续、念念不间断罢了。三世诸佛都是从这里而出现的,这种的道理,也就是金刚经所说的真实而不虚妄的道理,你们每个人都应该要勉而行之啊!'说完之后,他就静坐合掌而化了。

一时之间,异香充满室内,祥云□满空中,种种的光明,照耀著世界,这些的瑞相好几天都不散去;附近的百姓听到之后,都前来瞻仰他往生的瑞相。

从前的古圣先贤和经典书籍的传世,也都是这一个大事因缘啊!而本篇就是太上度化世人玄妙的真理,诸佛救护众生秘密的真谛;真是慈悲到了极处,奥妙到了极点,必将永远传世,照耀天地之间;凡是读诵本篇,遵行本篇,刊载本篇,流传本篇的人,也都是有一大事因缘存在的啊!

因此而能够觉悟这个世间,诱导教化人民,培养社会元气,创造人类福祉;与人共同为善,天地清净安宁;而且心之所量,能够包含太虚,并且亿劫常圆,实在是不可思议啊!

无论在家出家。必须上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之劳。成人之美。静坐常思己过。闲谈不论人非。行住坐卧。穿衣吃饭。从朝至暮。从暮至朝。一句佛号。不令间断。或小声念。或默念。除念佛外。不起别念。若或妄念一起。当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心。纵有修持。总觉我工夫很浅。不自矜夸。只管自家。不管人家。只看好样子。不看坏样子。看一切人都是菩萨。唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行。决定可生西方极乐世界。

诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。曼武很是夸张的双手合十,然后冲着西方做了一个稽首。

其他八个人也有模有样的双手合十嘴里念着:“南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!”

“二货,你们九个就是二货,开始讲咱们家自己的东西,你们怎么突然念起了阿弥陀佛了,”完颜常兴分别敲了一下他们九个的头打趣着。

“耳有所闻,目有所见,鼻有所嗅,嘴呢就有所尝嘿嘿……这不都是受你的影响吗,怪不得我们,怪不得我们……”墨剑在一边笑嘻嘻的说着。

“感应篇起初是在道藏中,自从宋朝的真宗皇帝赐钱百万,命令工人刊刻,然后才大显于世;当时的贤人君子,都极力的尊行奉持。明朝的世宗皇帝,也曾经为感应篇作序,并且颁行天下。清朝顺治十三年,皇帝谕令刊刻感应篇,颁赐给群臣,并且遍及读书人,历朝对感应篇是如此的推崇奉行;然而不独是人间宝贵此书,上苍更是尊重;例如王巽病游东狱府,见到殿上大书金字感应篇,并且号之曰金章。杨道机因为疾病入冥府,冥司谕令他要广劝世人习诵感应篇。周篪也曾经被冥司告诫他说:‘你还阳之后,要将此经广为流布,能够受持的人,不但能够脱离水火盗贼病厄的痛苦,求子嗣、求长寿、求财禄、求成仙,都在此经啊!'无奈尘缘苦海,众生如醉如梦;少年豪放的人,执迷不信,到了年老之后而习性已成,就更难望其改悔了;因此而醉生梦死,轻掷了一生啊!

呜呼!读了感应篇,就能如醉忽醒,如梦忽觉;不但能转祸为福,实在是起死回生;今劝世人:第一要发信心,第二要发虚心,具备了这两种心,方可以读感应篇。每日焚香虔念一遍,熟念之后,便有乐趣;更要念一句,学一句,念一句,改一句,每天反覆的细看;若是能够心中默念,字字反入身来,效果更是妙啊!日日都是如此,终身都能谨守,则一切的祈求,自然就能感应。前贤说:‘下根人该读,上根人也该读,天下无人不该读。'至于干干净净收拾这个心,则更为第一关啊!”

“劝行是获福之宝啊。”豌豆在一边去起手来大声的呼喊着,“这一切都是我们所要修的福分呀。”

六耳猕猴听着他们所讲的一切,眼神中充满了无限的憧憬,但是在眸子深处还透露着一丝丝的凄凉,眼神深处的那份坚定有一定的动摇,自己也不知道为什么。

“感应篇听了之后,务必要做出积德累功的事情来,有财力的人可以学习推官杨旬诵感应篇,常行十种利益社会的广大善行;杨旬因为积了不少的善行,生了一个儿子杨椿,二十岁的时候,就考中了状元。又例如明朝江苏如皋冒起宗,增注感应篇;他的朋友梦到一位老翁在朗诵,就仔细的聆听,乃是‘见他色美,起心私之'二句,全部的注解读完之后,老翁就说:‘该中'。那一年考试,冒起宗果然中了进士,这是用笔来行善的例子。成都王云芝口才好,通源大师就教他要积口德,从此之后,凡是利人之事,无论大小,他都极口方便,不肯错过机会;如此做了廿年,考试连连获捷,两个儿子也先后的考取了功名,这是以舌来行善的例子。

另外顺天曹世美,家里虽然贫穷,但是却乐于行善,真诚的劝人帮人;别人出钱,他则自己出力;经过了很多年,别人见他可以信任,就推荐他为一位财主贩油,共分利益;因此而渐渐获得了五千余两金子的利润,子孙因而能够安享厚福。这是以力来行善的例子。由此可知,杨旬的十善,有钱人可以学习;而冒起宗的笔、王云芝的舌、曹世美的力,没有财力的人也都可以学习。而诵感应篇不外乎是替天推行教化的事情;至于一举一动,常常心存敬畏,用来自修其身,则不论贫富都是一样的啊!”六耳猕猴心里想着,但是自己还是愧疚与那些因为自己而死去的人们。

“劝刻是获福之广太微仙君功过格说:‘以善书传一人,就是十善,传十人就是百善;而传给大豪杰大贵人的就是千善,广布无疆重刻不朽的就是万善。'况且感应篇尤其为天人并重的救世宝训,从来凡是刻印这本经的人,必定会获得奇报;例如瑞安黄凤刻印此书,在他命绝之后,却被冥司放还,又增加他的寿命;太谷程嘉猷刻印此经,他的阳寿已尽,而大士却令其再生;龙山姚文然刻印此经,而疟疾就顿然的痊愈;钱塘于玉陛的妻子梁氏刻印此经,而三年的危病,一朝就霍然的好了,这些都是延寿却病灵验的例子啊!

真大奎刻印本经,因此而生了一个儿子,有了继嗣;徽州吴大祚刻印本经,而连续生了三个儿子;仙居王竺刻印本经,而死去的儿子又再次的投胎做他的儿子;归大宾刻印本经,就生了一个显贵的儿子;这些都是艰嗣而得子灵验的事迹啊!另外还有许多刻印本经而富贵福泽灵验的例子。例如华亭沈业因此而登第,黄岩杨琛因而考取了进士;江西石中璞因而家道顿兴,休宁方时可因而家财渐丰;至于刻印本经而免除水厄的,则有徽州的许允卿;免除火灾的,则有武林的杨振之和江干的徐天行。梦到关圣帝君命他刻印的,则为宁波的李燧升;梦到文昌帝君命他刻印的,则是吕律仲;更有为父母祈福祈寿而如愿的,则有钱塘孝子汪源啊!

今劝世人读诵感应篇,务必须在佛菩萨或神前立愿,刻印布施本经,使得世间每个人都能读到;无论是小卷,或是大部,或是独捐,或是众募都无妨;必须要印赠一万部方为满愿,并且在公共场所广为布施流通,功德无量。

劝讲是获福之深太上作感应篇,普度万世,就像苦海中的慈航,又如危疾时的良药;而世人讲解此经,也是由来已久啊!例如从前遂宁府周篪,每天都看感应篇,而且最喜欢对众人演说,使得听到的人都能够向善;有一天,他忽然暴病气绝了,见到阴官向他说道:‘你的命本来是在饥饿簿中,因为你常常演讲感应篇,因此而延长寿命,已经改注在寿簿中了。'又说:‘此经若是一方受持,则一方免难;天下受持,则天下丰治。'周篪醒来之后,就录下阴官的话,用来劝化世人。今天读诵感应篇的善男信女,应当抽空为大家讲解此经;使得邻里能够常常听到,因此而化做仁里,这样的阴德不可思议啊!

今天世间的好人,应当要发心劝人为善,千万不要只是独善其身;当老师的,最好能在课余之暇,抽出一点时间,为学生讲讲做善人的根本道理;凡是小学到大学的学生,都应该要为他们讲;并且还要劝他们每天早晨诵感应篇一遍,终身的奉行,做为修身立业的助缘,这便是做老师的阴功积德啊!

今天做父亲兄长的想要子弟贤明,保身家致富贵,就应该要时常的讲解感应篇汇编的道理和事证给子弟们听;使得子子孙孙,个个都能够好善积德,这样便是造了源远流长的福啊!

而感应篇自己读了之后,更要劝别人也读;自己讲了之后,更要劝别人也讲;在讲解的时候,务必要反覆痛快、不厌其详、至诚恳切的讲;这样才能给使人听了之后,就会踊跃的改过迁善,而确实收到了教化的实际效果啊!”完颜常兴轻轻地拍了拍六耳猕猴的头说着。

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