第四卷或跃在渊
卦曰：“九四：或跃在渊，无咎。”
《象辞》说：龙也许跳进深潭，表示可以有所作为而没有灾难。
爻辞以龙跃深渊为喻，龙跃入深潭，退可藏身于千仞之下，进可升腾于云天之外，进退有据，潜跃由心，喻指君子处境从容，故无灾难。
上回说到，刘厚回到工业部，重新开始规律的生活。但是刘厚这种生活表面看起来平静，其实一直在明里暗里做着下一次战争的准备，物资上的，兵员上的准备一刻也没停过。
刘厚从荆州带回来的两万多俘虏不敢直接编进军队，刘厚就将他们发配到各个采矿场，然后在这些采矿场另外招些青壮编进军队。短短几个月间，他就将hong军扩充到1万人的规模。
这两万多俘虏真是很不错的人力资源，他们都是长期接受训练的精壮，只要给他们吃饱饭，他们有的是力气干活。刘厚扩军后，各个矿场的管事对他们的到来很欢迎。
刘厚吩咐各矿场的管事，只要他们不逃走、不闹事，就不要虐待他们。刘厚还当面对他们承诺，只要他们干满五年苦工，就释放他们，并且分给他们田亩让他们耕种，让他们恢复良民的身份。
当然，如果有谁肯将家眷迁过来，一心在蜀国安家，他会马上释放他们并分给他们足够的良田，并且免税三年。
时间如白马过隙，不知不觉到了十月。建安二十五年（公元220年）农历的十月，发生了一件震惊天下的大事，那就是曹丕篡汉称帝。
汉末时，群雄割据，曹操挟持天子以令诸侯，致使皇权衰落。曹操历经数十年征战，逐步统一北方，被封为魏王，掌握了汉室的实权。
曹操对于汉室，对于追随自己多年的部下，是有感情的，他打着兴复汉室的旗号，建立了自己的势力，当然不好意思篡汉称帝了。当众大臣劝进他称帝时，他曾经说过，若天命在吾，吾为周文王矣。
意思是，他要学周文王那样，自己不称帝，留给自己儿子来做这件事。果然，他才死了几个月，曹丕就导演了一出“禅让”的好戏，将自己推上皇帝的宝座。
曹丕的权力是建立在父亲曹操的基础上的，他对汉室毫无感情，他手下的臣子也多是只忠于曹魏，经过几十年的清洗，朝中早已经没有了强大的反对派，没有哪位有足够的军事力量、政治力量可以和曹丕抗衡。
而汉献帝更是无人可依靠，在大势已去的情况下，为了给自己找一个最后的虽然凄惨但至少比较安稳
的归宿，只得和曹丕合演这场戏。
戏码一开始是曹丕的头号马仔华歆率领文武百官联名上书，劝汉献帝把帝位让给魏王曹丕。他们讲述了很多理由，说曹丕如何如何英武不凡，如何如何天命所归，是做皇帝的最适当人选；又说汉室如何如何天命衰微，如何如何大厦将倾，天命不可违。
说到后来大臣们纷纷去汉献帝面前吵闹，对汉献帝威逼利诱。汉献帝被圈禁多年，早已成为惊弓之鸟，看着穷凶极恶的群臣，为了保住性命，只能颁布诏命，表示自己恳求禅位与曹丕。他十分不情愿地把传国玉玺交了出来，曹丕故作推辞，汉献帝战战兢兢地捧着玉玺，不知如何是好。
在“三请三让”之后，曹丕才扭扭捏捏欲拒还迎地“答允”接受皇帝位。自古登基为皇者莫不如此，明明对那张龙椅觊觎已久，明明耍尽手段，为了那个位子不惜掀起腥风血雨，却偏偏在临门一脚时，故意做作，再三推辞。
偏偏群臣和汉献帝这个最倒霉男配角还不得不配合着他演这一出虚伪的好戏。若有谁敢不按剧本来演，那就等着诛九族吧。
建安二十五年十月二十九日，曹丕登坛受禅，改国号为魏，改元黄初，是为魏文帝，定都洛阳。同时，他尊曹操为武皇帝，庙号太祖。十一月一日，曹丕封已退位的献帝为山阳公。至此，历经一百九十余年的东汉历史正式结束，三国时代的魏朝正式建立。
除了刘厚一人，全天下人都被震惊了，刘厚是知道历史的，知道曹丕大概在这个时间就会称帝，所以对此事无动于衷。
蜀国这边反应很激烈，刘备是秉承汉室正统的，现在曹丕废了汉献帝，灭了汉室的宗庙，怎能不令他愤怒。他发表了措辞凌厉的言辞谴责曹丕，并发誓一定要延续汉室的庙祚，一定要兴兵诛除此汉贼，光复汉室。
骂完之后，然后，他一转身，自己也称帝了。看来他等这个机会也等了很久，只不过之前一直顶着忠于汉室之名，现在嘛，汉朝被曹丕灭了，自己终于可以光明正大、大条道理称帝了。
刘备一生做事都力求站在大义的角度，赚取了“仁厚”之名，称帝这么大的事，当然也要有大义的名分。他宣称自己是以汉室宗亲的身份重新建立汉朝，是为了延续汉室的庙祚，非为一己之私，只是相信他的人有多少就不知道了，至少魏、吴两国的人多数是不信的。
当然，刘备称帝少不了也上演一出“三请三让”的虚伪好戏。这出戏的序幕是在益州散布流言，说东汉末任（十四任）皇帝汉献帝刘协，已被曹丕谋杀。
这样做可以使自己彻底脱离继续为了解救汉帝而战斗的命运。刘备当年受衣带诏，信誓旦旦，一定要解救汉帝，扶持汉帝中兴汉室。这项烂尾工程干了那么多年，一直没完工，他自己早就干腻了，早就不想再干了，自己能当老板，干嘛非要为人家打工？
好了，现在既然说汉献帝“死”了，那之前那份工作自然可以不用干了，毕竟boss都没了，没人发工资了，你还干来干什么？
然后，就可以摆出自己的身份——皇叔，自己是正宗的汉室宗亲，有这个身份自己就可以光明正大地承担起延续汉室的重任了。
放完流言后，刘备在成都发丧追悼，改穿丧服，追称刘协“孝愍皇帝”。这就是造成既成事实，为了达到自己的政治目的，刘备不惜将一个活生生的人，还是当过皇帝的人说“死”了。真是ling导说你死你就得死，不死也得死。你说，他的厚黑学功夫到底修炼到第几层啊？
好了，解决了名分和大义问题，现在开始正式进入戏肉了。这个时候需要很多龙套配合了，龙套就是蜀汉群臣。
很多文武官员争相证实祥瑞出现，认为这是上天的暗示，预示着刘备被上天选中了，可以做皇帝了。于是，群臣纷纷上书请求刘备继位皇帝，刘备当然要先拒接，然后群臣再请，再让，一共三请三让后，刘备也半推半就地称帝了。
连祥瑞都出来了，手段一点也不比曹丕高明多少。刘厚心里暗骂那些献祥瑞的官员为马屁精，并记下这些人的名字，打算以后自己主政后，一定要警惕这些马屁精。
黄初二年（公元221年）二月，也许是刘厚的到来导致的蝴蝶效应，刘备比历史上提前了2个月在成都西北的武担山之南即皇帝位。三国鼎立正式确立。
刘备时年六十一岁，改年号章武，国号仍然为“汉”。大赦天下，任命诸葛亮（时年四十一岁）为丞相、许靖为司徒。设置百官，建立宗庙，祭祀刘邦等先帝。
刘备又立甘夫人为皇后，吴夫人为皇贵妃，并立儿子刘禅为太子，车骑将军张飞的女儿为皇太子妃。立刘永为鲁王，刘理为梁王。刘厚对其他事不是很关心，但是对刘备随随便便就给自己定了亲感到很别扭。
虽然，自己早就知道刘备会将张星彩许配给自己，自己也从小和她玩到大，彼此很熟悉，但是这么突然就宣布婚事还是让他感到有点难以接受。毕竟自己才14岁，张星彩也不过15岁，这是初一、初二的年龄。
在后世，如果两个这样年龄的男女走得近一点，都会被人批判早恋，现在
竟然就可以光明正大结婚了，真是不敢想象。幸好只是定亲而已，还要择选黄道吉日才成亲，而这个过程相当漫长，可以长达半年或以上。
说完刘备的反应再说说孙权的反应。孙权不同于刘备，对曹丕又骂又恐吓的。相反，他扮演了一个马屁精的角色。他上书曹丕，对曹丕称帝表示祝贺，并表达了自己愿意臣服曹魏的意愿。
曹丕当然投桃报李，大大方方地封了孙权一个吴王的称号，于是你好我好大家好，东吴成了曹魏名誉上的属国。而事实上，以现在的形势看来，魏、吴两国大有联合起来对付蜀汉的势头。形势对蜀汉大为不利。
说到刘备称帝不得不说一下费祎。原来的历史上，费祎因为反对刘备称帝，被刘备贬到穷乡僻壤去。不过现在他长期跟在刘厚身边做事，没空理会刘备乱七八糟的事情，也就没有了上书反对刘备称帝的事情发生。
于是，费祎的命运被刘厚无意中改变，没有被贬斥，他和董允、郭攸之一同被刘备封为太子舍人，共同辅助太子刘禅。
这些政治人物，各国大佬轮番登场，称帝的称帝，称王的称王，对刘厚没有多大的影响。虽然他也被封为太子，按照惯例，太子可以开府建衙，可以组建东宫六率，不过这些事情他早几年就做了。工业部和hong军就是这些东西的变种。
因此，因刘备称帝喧闹了一番后，一切重归平静，刘厚又回到工业部，继续他那单调的生活。
上回说到，曹丕和刘备相继称帝，孙权也随便弄了个吴王当当。刘厚又恢复他在工业部的单调生活，一直到了6月，孟获伙同雍闿造反的消息传来。
孟获是彝族人，是南中一带的蛮族人首领之一。后世人对他的名字相信一点都不陌生，大家熟知他的故事是在《三国演义》里，他被诸葛亮七擒七纵并降服。
但是很多研究历史的人认为，七擒七纵的故事是虚构的，是罗贯中为了神话诸葛亮虚构出来的，也有人认为七擒七纵孟获是存在的，不过猪脚不是诸葛亮，而是李严、李恢父子。
而雍闿是建宁（云南曲靖）人，汉族。闿为益州大姓，在当地很有势力。历史上，他在刘备死后，投降东吴，被孙权封为永昌太守。他于建兴三年(225年（乙巳年）与孟获一起起兵攻打蜀汉。
孟获在夷人中很有号召力，他纠集了很多位夷帅一起作乱。雍闿、朱褒、高定三人部下人马，都为孟获的向导官，攻打永昌郡。诸葛亮亲自带兵讨伐他们，用了个反间计，使得高定的部曲鄂焕一戟将雍闿刺于马下，并将其枭首示众。最后鄂焕带领军士都投降了诸葛亮。
原来在建兴三年(225年)才作乱的孟获和雍闿，为什么会提前了4年，在章武元年（221年）就造反了呢？这当然又是刘厚的蝴蝶效应作用了。
刘厚和他的hong军在两次荆州之战中展示出了令人恐怖的实力，令到曹魏和孙吴感到深深地忌惮。虽然刘厚自怨自艾，觉得自己那五千hong军在敌人10万大军面前实在不够看，但是，从魏国和吴国的角度来看却不是这样的。
魏国由司马懿这样的老狐狸亲自领兵，十万兵马，前前后后一共损失了五万多，超过一半的战损堪称恐怖。如果不是司马懿统兵有方，剩下的兵马早就崩溃了。
虽然荆州城也岌岌可危，虽然司马懿相信，再多给自己几天时间，一定能攻破荆州城，但是，失败就是失败，没什么好说的。
如果是败在诸葛亮这样名动天下的智者手上或者败在刘备这样征战几十年的枭雄手上也就罢了，偏偏，却是败在刘厚这个十几岁的黄口小儿手上。
如果双方兵力相当，或者相差不大那也就算了，可是，偏偏，双方的兵力悬殊，蜀军总兵力不过一万左右，以十对一，如果再加上后来东吴加进来的三万人，以十三对一，竟然都拿不下一座荆州城。
上回说到，曹丕和刘备相继称帝，孙权也随便弄了个吴王当当。刘厚又恢复他在工业部的单调生活，一直到了6月，孟获伙同雍闿造反的消息传来。
孟获是彝族人，是南中一带的蛮族人首领之一。后世人对他的名字相信一点都不陌生，大家熟知他的故事是在《三国演义》里，他被诸葛亮七擒七纵并降服。
但是很多研究历史的人认为，七擒七纵的故事是虚构的，是罗贯中为了神话诸葛亮虚构出来的，也有人认为七擒七纵孟获是存在的，不过猪脚不是诸葛亮，而是李严、李恢父子。
而雍闿是建宁（云南曲靖）人，汉族。闿为益州大姓，在当地很有势力。历史上，他在刘备死后，投降东吴，被孙权封为永昌太守。他于建兴三年(225年（乙巳年）与孟获一起起兵攻打蜀汉。
孟获在夷人中很有号召力，他纠集了很多位夷帅一起作乱。雍闿、朱褒、高定三人部下人马，都为孟获的向导官，攻打永昌郡。诸葛亮亲自带兵讨伐他们，用了个反间计，使得高定的部曲鄂焕一戟将雍闿刺于马下，并将其枭首示众。最后鄂焕带领军士都投降了诸葛亮。
原来在建兴三年(225年)才作乱的孟获和雍闿，为什么会提前了4年，在章武元年（221年）就造反了呢？这当然又是刘厚的蝴蝶效应作用了。
刘厚和他的hong军在两次荆州之战中展示出了令人恐怖的实力，令到曹魏和孙吴感到深深地忌惮。虽然刘厚自怨自艾，觉得自己那五千hong军在敌人10万大军面前实在不够看，但是，从魏国和吴国的角度来看却不是这样的。
魏国由司马懿这样的老狐狸亲自领兵，十万兵马，前前后后一共损失了五万多，超过一半的战损堪称恐怖。如果不是司马懿统兵有方，剩下的兵马早就崩溃了。
虽然荆州城也岌岌可危，虽然司马懿相信，再多给自己几天时间，一定能攻破荆州城，但是，失败就是失败，没什么好说的。
如果是败在诸葛亮这样名动天下的智者手上或者败在刘备这样征战几十年的枭雄手上也就罢了，偏偏，却是败在刘厚这个十几岁的黄口小儿手上。
如果双方兵力相当，或者相差不大那也就算了，可是，偏偏，双方的兵力悬殊，蜀军总兵力不过一万左右，以十对一，如果再加上后来东吴加进来的三万人，以十三对一，竟然都拿不下一座荆州城。
上回说到，曹丕和刘备相继称帝，孙权也随便弄了个吴王当当。刘厚又恢复他在工业部的单调生活，一直到了6月，孟获伙同雍闿造反的消息传来。
孟获是彝族人，是南中一带的蛮族人首领之一。后世人对他的名字相信一点都不陌生，大家熟知他的故事是在《三国演义》里，他被诸葛亮七擒七纵并降服。
但是很多研究历史的人认为，七擒七纵的故事是虚构的，是罗贯中为了神话诸葛亮虚构出来的，也有人认为七擒七纵孟获是存在的，不过猪脚不是诸葛亮，而是李严、李恢父子。
而雍闿是建宁（云南曲靖）人，汉族。闿为益州大姓，在当地很有势力。历史上，他在刘备死后，投降东吴，被孙权封为永昌太守。他于建兴三年(225年（乙巳年）与孟获一起起兵攻打蜀汉。
孟获在夷人中很有号召力，他纠集了很多位夷帅一起作乱。雍闿、朱褒、高定三人部下人马，都为孟获的向导官，攻打永昌郡。诸葛亮亲自带兵讨伐他们，用了个反间计，使得高定的部曲鄂焕一戟将雍闿刺于马下，并将其枭首示众。最后鄂焕带领军士都投降了诸葛亮。
原来在建兴三年(225年)才作乱的孟获和雍闿，为什么会提前了4年，在章武元年（221年）就造反了呢？这当然又是刘厚的蝴蝶效应作用了。
刘厚和他的hong军在两次荆州之战中展示出了令人恐怖的实力，令到曹魏和孙吴感到深深地忌惮。虽然刘厚自怨自艾，觉得自己那五千hong军在敌人10万大军面前实在不够看，但是，从魏国和吴国的角度来看却不是这样的。
魏国由司马懿这样的老狐狸亲自领兵，十万兵马，前前后后一共损失了五万多，超过一半的战损堪称恐怖。如果不是司马懿统兵有方，剩下的兵马早就崩溃了。
虽然荆州城也岌岌可危，虽然司马懿相信，再多给自己几天时间，一定能攻破荆州城，但是，失败就是失败，没什么好说的。
如果是败在诸葛亮这样名动天下的智者手上或者败在刘备这样征战几十年的枭雄手上也就罢了，偏偏，却是败在刘厚这个十几岁的黄口小儿手上。
如果双方兵力相当，或者相差不大那也就算了，可是，偏偏，双方的兵力悬殊，蜀军总兵力不过一万左右，以十对一，如果再加上后来东吴加进来的三万人，以十三对一，竟然都拿不下一座荆州城。
上回说到，曹丕和刘备相继称帝，孙权也随便弄了个吴王当当。刘厚又恢复他在工业部的单调生活，一直到了6月，孟获伙同雍闿造反的消息传来。
孟获是彝族人，是南中一带的蛮族人首领之一。后世人对他的名字相信一点都不陌生，大家熟知他的故事是在《三国演义》里，他被诸葛亮七擒七纵并降服。
但是很多研究历史的人认为，七擒七纵的故事是虚构的，是罗贯中为了神话诸葛亮虚构出来的，也有人认为七擒七纵孟获是存在的，不过猪脚不是诸葛亮，而是李严、李恢父子。
而雍闿是建宁（云南曲靖）人，汉族。闿为益州大姓，在当地很有势力。历史上，他在刘备死后，投降东吴，被孙权封为永昌太守。他于建兴三年(225年（乙巳年）与孟获一起起兵攻打蜀汉。
孟获在夷人中很有号召力，他纠集了很多位夷帅一起作乱。雍闿、朱褒、高定三人部下人马，都为孟获的向导官，攻打永昌郡。诸葛亮亲自带兵讨伐他们，用了个反间计，使得高定的部曲鄂焕一戟将雍闿刺于马下，并将其枭首示众。最后鄂焕带领军士都投降了诸葛亮。
原来在建兴三年(225年)才作乱的孟获和雍闿，为什么会提前了4年，在章武元年（221年）就造反了呢？这当然又是刘厚的蝴蝶效应作用了。
刘厚和他的hong军在两次荆州之战中展示出了令人恐怖的实力，令到曹魏和孙吴感到深深地忌惮。虽然刘厚自怨自艾，觉得自己那五千hong军在敌人10万大军面前实在不够看，但是，从魏国和吴国的角度来看却不是这样的。
魏国由司马懿这样的老狐狸亲自领兵，十万兵马，前前后后一共损失了五万多，超过一半的战损堪称恐怖。如果不是司马懿统兵有方，剩下的兵马早就崩溃了。
虽然荆州城也岌岌可危，虽然司马懿相信，再多给自己几天时间，一定能攻破荆州城，但是，失败就是失败，没什么好说的。
如果是败在诸葛亮这样名动天下的智者手上或者败在刘备这样征战几十年的枭雄手上也就罢了，偏偏，却是败在刘厚这个十几岁的黄口小儿手上。
如果双方兵力相当，或者相差不大那也就算了，可是，偏偏，双方的兵力悬殊，蜀军总兵力不过一万左右，以十对一，如果再加上后来东吴加进来的三万人，以十三对一，竟然都拿不下一座荆州城。
上回说到，曹丕和刘备相继称帝，孙权也随便弄了个吴王当当。刘厚又恢复他在工业部的单调生活，一直到了6月，孟获伙同雍闿造反的消息传来。
孟获是彝族人，是南中一带的蛮族人首领之一。后世人对他的名字相信一点都不陌生，大家熟知他的故事是在《三国演义》里，他被诸葛亮七擒七纵并降服。
但是很多研究历史的人认为，七擒七纵的故事是虚构的，是罗贯中为了神话诸葛亮虚构出来的，也有人认为七擒七纵孟获是存在的，不过猪脚不是诸葛亮，而是李严、李恢父子。
而雍闿是建宁（云南曲靖）人，汉族。闿为益州大姓，在当地很有势力。历史上，他在刘备死后，投降东吴，被孙权封为永昌太守。他于建兴三年(225年（乙巳年）与孟获一起起兵攻打蜀汉。
孟获在夷人中很有号召力，他纠集了很多位夷帅一起作乱。雍闿、朱褒、高定三人部下人马，都为孟获的向导官，攻打永昌郡。诸葛亮亲自带兵讨伐他们，用了个反间计，使得高定的部曲鄂焕一戟将雍闿刺于马下，并将其枭首示众。最后鄂焕带领军士都投降了诸葛亮。
原来在建兴三年(225年)才作乱的孟获和雍闿，为什么会提前了4年，在章武元年（221年）就造反了呢？这当然又是刘厚的蝴蝶效应作用了。
刘厚和他的hong军在两次荆州之战中展示出了令人恐怖的实力，令到曹魏和孙吴感到深深地忌惮。虽然刘厚自怨自艾，觉得自己那五千hong军在敌人10万大军面前实在不够看，但是，从魏国和吴国的角度来看却不是这样的。
魏国由司马懿这样的老狐狸亲自领兵，十万兵马，前前后后一共损失了五万多，超过一半的战损堪称恐怖。如果不是司马懿统兵有方，剩下的兵马早就崩溃了。
虽然荆州城也岌岌可危，虽然司马懿相信，再多给自己几天时间，一定能攻破荆州城，但是，失败就是失败，没什么好说的。
如果是败在诸葛亮这样名动天下的智者手上或者败在刘备这样征战几十年的枭雄手上也就罢了，偏偏，却是败在刘厚这个十几岁的黄口小儿手上。
如果双方兵力相当，或者相差不大那也就算了，可是，偏偏，双方的兵力悬殊，蜀军总兵力不过一万左右，以十对一，如果再加上后来东吴加进来的三万人，以十三对一，竟然都拿不下一座荆州城。
