很多人亲眼看到，几千斤的钢铁埋了进去，然后浇筑上尚父发明的‘水泥’。用不了多少日子，居然就变成了这种其坚可以砺刀斧的整块石头！
这简直就是奇迹，是法术，是一种叫做化土为石的法术。而且这里面还有那么多的钢铁，这简直就是坚不可摧啊！
整个纪念碑足足有二十四米高，比东京城的城墙都还要高出一大截子。站在城里面都能望到。
其实，若不是难度太高的话，文飞甚至想把这纪念碑给建筑到一百米高去，只是施工难度太大。这才打消了这个注意。
这种单个的石碑，带给人巨大的压迫感上面刻着的却是一行大字“外夷狄而内诸夏”。
原本是修建的官员们，想请文飞亲笔题字。不过文飞想想自己那一手虫走蛇爬一般的字体，就很明智的推辞了。开玩笑，他可不想让自己的字体成为笑柄，一直流传到千年之后的……
没办法，只好请赵佶出手，虽然文飞觉着赵佶的瘦金体没什么气势。但是总比他文大天师要好了很多。
这时候，宋代的书法四大家。苏东坡已经死了，米芾黄庭坚好像也才死没几年。另外一个原本是蔡京的位置，只是其人在后世名声太臭了，所以才被蔡襄给代替。
所以现在文飞身边，就有两位书法大家，一个是赵佶，另外一个自然是蔡京了。只是文飞可不想给蔡京这货题字，免得这货糟蹋了自己的纪念碑。
这么想起来，也只有赵佶能题字了！
好在这次题字。没有用赵佶那一手飘逸的瘦金体来书写，而是难得的，赵佶模仿了颜真卿这位历史上大大有名的大书法家，硬骨头的字体，写下了有着颜筋风范的七个大字来！
艺术这种东西，和古董一般。从来都是没有具体价值的，可以是价值连城。也可以是一文不值。
很多时候，在历史上一些不怎么出名的人物，所创作出来的书画等艺术品的艺术成就，甚至比历史上那些鼎鼎大名的大艺术家的成就更要高。
但是这些人默默无名，其艺术作品就算流传到后世。也没有谁多看几眼，更别提是卖多少钱了。这种事情，古今中外如一……
就比如梵高，若不是他死后的画忽然被人炒红……那么他的画作就算流传后世，被人见了。也不过说这个叫做梵高的画家，画出来的东西有些意思……
再就比如齐白石的画始终没有人赏识，一辈子被人当成画匠来看。就算作品，流传到现在，顶多也就一两千块一副罢了。
就好像有人提议，让文大天师把赵佶或者蔡京这些大艺术家的作品拿到现代时空。当成新人画家的作品去卖……
那么很不幸的是，如果文飞不先掏出本钱，花费巨大的时间和精力。把这些画作炒红的话，那么这些顶多也就值个几千块钱罢了……
事实上，很多时候，那些作伪者作出的家伙在艺术上起身不会比正品低。
艺术品卖的其实不是艺术，只不过是名气罢了！
从城中出来的百姓，第一次看到这个实物，一个个震惊的张大嘴巴。
为了保持神秘感，文飞用了后世常用的手段。整个工地都给围了起来，虽然这么高的纪念碑，足足有七八层楼。根本就围不住。
但是短短的十几天功夫，这里就忽然多出了如此高大显眼，甚至带着一些压迫感的石碑。还是有些出乎人们的意料之外了。
相比起来，在纪念碑下面，那个巨大的神庙建筑群，却就已经没有了那么起眼。
不用说，每个人都知道这个忠烈祠的创意是来自后世某个著名的神社。
虽然对于那个国家不怎么感冒，但是文飞却不得不承认，那神社供奉了自从自明治维新以来为战死的军人以及军属。
但是不得不说，这么一举，为这个野心勃勃的小小国家，聚集了庞大的气运。
相比起来，单单只是大而空洞的纪念碑可就弱爆了。而综合仿照两者，设计出来的忠烈祠，却兼有两者的长处。
这是文飞改变整个大宋的历史的第一步，看起来不起眼。但是其影响却不得不说十分的深远。
北宋时代，精致而又优雅，富足再加上文化。成为当今世界上，最为惹人向往的天堂之地。
但是，却独独缺少了尚武精神，再没有汉唐时候的进取精神。说白了，这个朝代，最没有的就是勇气。当然了，最没有勇气的还是赵家人……
以文飞最近对于靖康之耻的研究来说，只要赵佶和赵恒那一队宝贝父子，稍为有那么一点勇气的话。局势也不会坏到那么一种地步！
后世人喜欢这个朝代，网上有很多人给北宋洗地，用一些零零碎碎的证据，来证明北宋其实一个尚武的国家，不缺勇武……
但是其实，只要稍稍了解那么一点靖康之耻的整个过程就知道。局势崩坏大到最后那般程度，完全就是赵佶父子两个窝囊废的功劳。
好在，赵恒再也没有机会成为钦宗皇帝。而赵佶在文飞的看管之下，想来不会再如历史上那么的窝囊。甚至，女真人有没有机会再次南侵，都是两说。
文飞甚至想找机会，直接灭了女真人！
而文飞这个忠烈祠，却就是重塑整个民族尚武精神的第一步。
当所有人都不再害怕上战场和外敌打仗的时候，拥有庞大人口数量的国家，根本就没有办法被征服。
当然了，这个时候，还没有人意识到这一点。甚至文飞对于这一点的认识，都不怎么深刻，要不然的话，他文大天师就不是一个二货，而是一个砖家了！
历史经验这种东西，或者意义之类的都是一种叫做砖家叫兽的生物，用马后炮的手段，废话连篇的演绎出来的。
真正的历史，往往从来都没有必然。很多时候，都是一些头脑发热的人，一时冲动，做出的某件事情，从而影响了整个历史的进程。
这么说的太玄乎了，但是有句话叫做“多谋少断”，还有一句更俗的话叫做“想的多做的少”。
一个个真真正正的把方方面面的事情都考虑进去的人物，他往往做不了大事。
这种人物，要不是因为想的太多，反而丧失勇气。要么，就是想的太多，错过了时机。
再不然，就会迷失在各种事物的细节之中！
也只有文飞这种二货，并不是太用脑子来进行思考，背后的问题，意义……之类的乱七八糟的东西，胡乱作为，所以往往凭借别人目瞪口呆的行为，从而获得巨大的成就。
这种人，才是引领时代人物。就好像改放之处，那一批先富起来的人物。很多没有关系，没有钱，一切都没有。但是就是凭着胆子。顺应了时代的大潮，从而暴富，获得了常人难以想象的成功。
历史记载在纸上，但是往往只有个大概。至于细节，一无所知。其中无数的变数，只要一个变数出现变化，就会引起连锁反应，将一切变得再不可知……
太阳渐渐升高起来，难得的晴好天气。无数东京城的百姓，出城来踏青郊游。出了朱雀门外，就看到了这么一幕。
一只整整齐齐的大军，如同钉子一般的排列在大地上。每个人都衣甲鲜明，清一色的大红涂成红色的盔甲。
这盔甲的造型相当古怪，和他们所见的大宋禁军的札甲大大不相同。北宋禁军的札甲，都是几千片的甲页给穿起来的。算是鱼鳞甲的一种。
而这个上万人的禁军，却不一样。他们身上的铠甲，根本就是一大块一大块的。整个前胸是一整块的，而后背又是一整块。胳臂腿部的也不过是四片大块甲片。
让人怀疑，一大整块的钢铁是怎么加工成弧形，刚好符合人体形状的……这绝对不是大宋的加工技术。
出于文飞的自己的趣味，他对于大唐时代的明光铠充满兴趣。想想在打仗的时候，两军交战，忽然一方的部队在阳光下开过来，光明闪耀，如同天兵下凡。
所以文飞这甲胄上面都经过仔细的抛光打磨，亮的如同镜子一般。起码不会比现在人们所用的金属镜子差了。
这在现代，不过是多添加了一道工序的问题，也没有什么大不了的。可是这时候出来的效果，却是出人意料的好。
想想看，这么一队士兵，举动之间，不时对住了角度，反射出阳光来。
远远看来，光明一片，那般感觉倒真的如同天兵天将下凡一般。
莫说是周围百姓看呆了，就是连赵佶还有他的那些文武群臣第一次见的时候，都看傻了眼。
不止一个凑趣的家伙，写下了拍马屁的诗词，什么“天兵云中出”“金鳞向日开”等等酸诗。
文飞自然不懂这些诗词的好坏，却也难免志得意满的很！
这些百姓更是看傻了眼，开始的时候，直以为他们那个神通广大的天师，从天庭召下天兵天将来了。否则如何能有这般气势？
